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海珠区哪里有修家谱的公司

时间:2017-06-08 作者:中国家谱网 点击:29次 来源:家谱
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    海珠区哪里有修家谱的公司家谱文化 凡是中华儿女炎黄子孙,我们都有一个寻根的倾向,考虑我的姓是怎么来的,我的根在哪里,如果要回答这个问题,就要寻找家谱,这是寻根问祖的主要途径。什么是家谱呢?我这里归纳一下有两个答案:第一,狭义角度理解,同宗共祖的血亲集团,记载本家族世系和事迹的历史途径。现在大量流传的都是书本家谱,可以用这样的定义来概括。第二,从广义角度理解,记载血缘集团世系的载体,涵盖面比较广,我们知道有一些家谱不仅仅是书本家谱,有的还写在布匹上面,或刻在石碑上,可以从广义和狭义两个角度看家谱。这里面有三个要素:一,血亲集团,一个老祖宗传下来。二,这个血亲集团记述了本家族的世系,老祖宗怎么一代一代传到现在,这个世系要清楚。三,要有载体,书本、布、石碑、青铜器等等。   血缘集团为家谱的产生提供了条件   今天讲“漫谈中国家谱文化”首先要搞清楚什么是家谱。下面我侧重向大家汇报一下中国家谱的沿革。中国家谱的发展可以分为八个阶段:   1.中国家谱的起源:原始母系氏族社会晚期至夏商;2.中国家谱的诞生:周代;3.中国家谱的勃发:魏晋南北朝;4.中国家谱的兴盛:唐代;5.中国家谱的转型:宋代;6.中国家谱的完善:明代;7.中国家谱的普及:清代及民国时期;8.中国家谱的新修:近50年。   下面我就按八个阶段粗线条的给大家讲一下。   第一阶段中国家谱的起源。起源在什么地方呢?前面讲过了定义是血缘集团,最原始的人类没有家族观念,不讲究血缘关系,像北京人可能有血缘集团吗?不可能。那个时候能不能产生家谱呢?不可能。因为家谱讲世系,讲同血缘老祖宗传下来。一直到旧石器时代的晚期,随着生产力的发展,当时的人已经感觉到男女同姓,其生不蕃,同一个家族,同一个血缘集团,产生交往再组成夫妻,后面的子孙身体不健康、寿命不长。怎么办呢?要区分氏族,祖父是祖父,父亲是父亲,这个辈分也要分清楚。我这个家族跟其他家族也要搞清楚,我这个家族的人只能跟另外氏族的人结婚,同一个氏族的人不能结婚。血缘关系是这么开始的。前面讲的家谱定义,就是一个血缘集团。血缘集团客观上为家谱的产生提供了条件。   恩格斯讲过:“氏族是以血缘为基础的人类社会自然形成的原始形式”。古人类学、社会学研究表明,中国家谱起源于母系氏族社会。但是母系氏族社会没有文字,它怎么记录下来呢?古人就采取两个办法,一是口传家谱,另外一个是结绳家谱。   什么是口传家谱呢?就是后面的子孙把老祖宗一代一代的姓名都记下来。我们现在看到的西南地区的少数民族,他们没有文字,但是一些老人可以把自己的老祖宗背得滚瓜烂熟,比如父亲姓名后面两个字,可以是儿子姓名的头两个字。这个就叫口传家谱。   另外还有一种结绳家谱。就是用结绳的办法,让家谱留传下来。我们古代经历过结绳记事的时代。用一根绳子把老祖宗历代的情况记录下来。怎么记呢?在一根绳子上可以打几个结,比如打五个结表示到我这一代经历过五代了。此外在每一个结上面挂一个小弓箭,说明我这一代有一个小男孩。在这个结上面挂一块小红布,说明我这一代养了一个女儿。我们到东北地区采访满族、鄂伦春族,还有些地方很原始,用一根绳子介绍他有五代,有18个男子,有5个女儿,这是最原始的,最粗糙的家谱。   还存在一种甲骨家谱。河南挖出来很多甲骨文,在乌龟壳上面刻了一些世系的情况,上面刻了11代14个人的名字,一代一代传下来的,按照家谱的定义有世系有子女情况,这个我们叫做甲骨家谱。   还有刻在青铜器上的家谱,把世系情况刻在青铜器上面,几个家族,几个子女?在武器上面刻了几代,他们叫什么名字,这也是一种家谱。   总的来说,从原始社会发展到商代,已经初步形成了文字,我们列举了四种家谱:   口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱。这个时期的家谱已经罗列了家族的姓名,所以称得上原始状态的家谱。但是不完整,中国的家谱起源于这个时候,这是历史上萌芽时期的家谱。   家谱在周代已正式诞生   再进一步发展到周代,中国家谱正式诞生。中国家谱为什么在周代诞生的呢?因为周代出现了分封制。周天子把自己同一姓的儿子分封到各个地方去当王。把异性有功劳的也分封。周天子分封了大大小小很多国家。怎么分封呢?要讲究宗法,你是我皇帝的弟弟,分封的地方就大一点,跟我关系远一点的,分封的地方就小一点,关系更远一点的,对不起,分封的地方更加远一点小一点。怎么区分是否是周天子的嫡系亲属呢?怎么区分你跟周天子的关系比较远呢?客观上要记录每个家族世系的情况。避免非嫡系家族子女混进来,所以这个时候客观上需要能够分清世系情况,能够记载自己血缘情况的家谱。周代家谱有了相当大的发展,有客观需要啊。周代家谱刻在铭器上、刻在青铜器上。比商代的青铜家谱内容丰富,讲世代的情况更加具体。比如有个墙盘上有一幅图,就记述了微氏家族六代世系。内容比甲骨文详细得多。后来还发现一个青铜器上有372个字,涉及8代人,世系情况就更加清楚了。为什么有些家族要把自己父亲、祖父、曾祖父写在上面,为什么要把历代的祖先做了什么官写在上面?一方面炫耀自己家族的地位高,另外防止其他家族的人混进来,对保持巩固发展自己周天子风格的诸侯地位不可缺少。   再过半个月过端午节了,端午节要吃粽子。楚国大诗人屈原诗人当年投江自尽,但是楚国的老百姓很想念他,所以丢了粽子到河里,让鱼吃粽子,不要吃屈原的身体。屈原是何许人也?屈原是管理楚国王朝家谱的一个官。因为周朝不仅写一个人的家谱,因为涉及到分封的子弟,要用专人来管理。楚国有三个大家族,在春秋战国时代对家族世系的情况掌握得非常严格,要用专门的官吏来管理。   到后来周代又出现一本书叫《世本》,记录了黄帝至春秋战国之际历代帝王诸侯卿大夫的姓氏起源、世系源流、迁居本末、生前创制、死后谥号以及其他事迹。按照家谱的定义,家谱记载的是一个家族血缘世系的情况。这个世本把当时所有主要家族的情况记载得很清楚,所以《世本》就成为了中国家谱的开山之作。标志中国家谱在周代已正式诞生。   唐宋八大家带头修家谱   第三:中国家谱开始发展,“有司选举,必稽谱籍”,这句话是什么意思?就是一个国家挑选什么人来做官必须根据家谱,这是魏晋南北朝时期出现的情况。魏晋南北朝专门设立了谱官,管理修谱事宜。为什么出现这个情况,跟当时的政治情况有关系。魏晋南北朝实行九品中正制,把整个国家官僚分九个等级,选人才靠“推举”,同后来考科举不同,哪些人来推举呢?即各个地方有实力的人,推举什么人来当官呢?当然推举当地有名望、有地位的出去做官,你的家族里面是否世代做官,这个很重要,你要防止其他人冒名顶替啊。比如说崔氏家族,地位很高。有一个姓崔的人,不是这个家族里面的人想挤进去,他也是姓崔的,他也要做官,你也应该推举他啊!一查家谱,对不起,你不是真正崔氏家族的,你没有资格来做官。由于当时的政治情况,这个时期写家谱是非常重要的工作。做官要有自己的家谱,要被推选也要有自己的家谱,这成为他们做官的工具。当时也讲门当户对,少数民族豪族之间相互结婚。讲婚姻一定要查家谱,当时家谱有两个功用,第一做官;第二婚配。   我再来讲一下唐朝。   第四:中国家谱的兴盛:唐代。唐代开始实行科举制度,科举考试不是按照血统、地位而是根据考试水平高不高来决定任命官员。可是话又说回来,魏晋南北朝几百年形成的社会传统还是看重山东的一些贵族,看你姓崔姓王,他们过去世代做官很有地位。李世民是从哪里来的?从山西过来的。当时中原的一些世家豪族瞧不起李世民,李世民气死了,怎么办?就编家谱。唐代三次编家谱,第一次李世民;第二次武则天;第三次唐中宗。为什么要编家谱啊?主要是为了巩固新建帝国的地位,公示王族的最高地位。因为社会上认为山东崔氏地位最高,通过编家谱排等级。第一等姓李的,第二等是外戚,原来在社会上名望很高的山东崔氏排第三。通过编写家谱的手段来提高自己王族地位,把山东氏族压下去,所以编修家谱变成他们政治斗争的导火索。   武则天上台后一看,李世民编的氏族里面武氏家族榜上无名。怎么办啊?武则天决定再来修一部家谱叫做《姓氏录》,主要是什么内容啊?武氏家族,李氏家族。武氏旁系的亲戚都排在前面。另外,按照当时的科举制度,凡是五品以上的官员都可以入谱。通过修谱把李氏家族通过科举制入选的五品以上的官僚地位提高了,把山东旧贵族压下去了。   第五,中国家谱的转型。宋代开始转型。宋代社会是从中国的封建社会中期开始大转型,情况怎么变化了?唐太宗很重视官修家谱,一次修两次修三次修。到了宋代以后,基本上按照科举制来选,已经正常化了,不需要像唐朝一样来编修官家家谱。但是唐朝私修家谱发展得也很快,跟当时两个人有关系:欧阳修、苏洵。他们带头修家谱,他们是唐宋八大家,在社会上很有影响。他们带头修私人家谱,一下子把社会上修谱的气氛带动起来了。由于他们带头修家谱,影响到后来明代、清代家谱编修的一些基本内容,一些基本规则也就是在这个时期定下来的。因此整个宋代在家谱内容、提炼、世系等方面都比较规范化。   另外宋代有一个很大的特点,朱熹三纲五常的内容也涉及到家谱里面去。中国五千年影响社会的最大的思想家,古代是孔子,最近千年来是朱子,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。   现在的家谱主要是在清朝修的   第六部分,中国家谱的完善。   中国家谱在明代应该说已经完善了。明代开国皇帝是朱元璋,朱元璋统治大明王朝时期采取各种措施,政治上把江南豪族迁到凤阳。在思想文化上他提出孝为先的思想,因此颁布了“圣谕六言”:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为”。核心以孝为中心的理论思想,使整个社会安定团结,教训子孙和睦乡里,巩固大明王朝的统治。   朱元璋提出六条,编修家谱大家就以此为依据。任何一个时代的家谱总是跟当时主流思想、主流意识相近。更何况封建帝王天下第一,天子天子嘛!天子发号召了,大家写家谱也就默认了。明代的时候,内容提炼更加完整,比较成熟定型了。明清时代的家谱包括:谱序、凡例、姓原、世系、祠堂、墓图、诰欶、传记、诗文、像赞、家训、领谱字号等,包罗万象。家谱的主要内容就在明代完善起来。另外明代家谱增加了祠堂的内容,中国的祠堂主要是从明代才开始的,,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“海珠区哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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