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据修水征村艾氏于清光绪庚子（1900年）修成的《艾氏宗谱（十修）》记载：海清公，居浙江婺州金华向阳洲，生于唐朝开元中（约公元727年），乾元戊戌（758年）进士，任翰林学士、知开封府事，封清远侯。根据修水征村艾军和武宁鲁溪镇艾施仪来信，该支艾氏宗族的迁徙情况如下：第9世荣岱（公元1012—1071年，仲儒次子）迁往江西抚州金溪县（注：现已查明，荣岱公的一支后裔于宋元之际播迁至福建建宁县）；第11世洪公迁徙江西抚州临川县万石塘，其玄孙、第15世康节公自抚州临川县万石塘迁徙武邑星坪，后移居印港南园（今名大园，即鲁溪镇大堰村艾氏聚居地），是为武宁艾氏始迁祖；第11世城公迁徙豫章洪城（今江西南昌市），其二弟邑公迁徙江西分宁（今修水县）安平乡，其三弟川公迁徙江西分宁仁义乡，是为修水征村艾氏始迁祖；第12世景阳、朝阳由修水安平乡迁往福建；第13世朝名、朝烋由修水仁义乡迁往湖南平江；第14世福一由抚州迁往武昌、福二迁往湖南、福三迁往湖北崇阳、福五迁往通邑（今湖北通城县）；第17世世贤由修水迁往江西铜鼓。
2009年10月27日在武汉江夏区山坡乡见到了福一（武昌）、福三（崇阳）和福五（通城）三公后裔于1993年联修的《艾氏宗谱》，他们都宣称是海清公后裔。该谱还将以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族纳入其中。
以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族原有自己的族谱（1938年前编修），有自己的字辈：…绍习，方邦正其廷，自先时启学，继世尔长青，……。绍字辈为第13世。据再一公第21世孙先富说，该宗族于明洪武年间由江西迁湖北武昌，属于“江西填湖广”之列，比海清公第14世孙福一公迁武昌的时间（公元1100年前后）晚200多年。根据以上3点推断，以再一公为始迁祖的山坡乡上马厂艾氏宗族不一定是海清公后裔。据再一公第23世孙启荣说，汉阳艾氏宗族与本宗族同宗。
（注：因先富忙于农事，无暇陪我查阅1993年联修《艾氏宗谱》和1938年前的上马厂《艾氏族谱》，实乃本次调研中一大憾事。）
以柏公为始迁祖的浙江丽水艾氏宗族的迁徙情况
碧波提供的族谱序言称，柏公之父名大郎（永椿），大郎公的祖籍为江西崇仁县六家桥乡艾坊村，宋朝末年，大郎公迁丰邑，生五子：林、柏、枢、相、柱，柏公迁浙江丽水市莲都区联城乡官桥节孝，林公迁浙江云和县石塘岭脚。
据悉，浙江金华现仍有有艾姓，但不知他们的迁徙情况，也不知是不是海清公的后裔。
2-16、上海市
以舟俚公为始祖的上海川沙县艾氏宗族的迁徙情况
舟梩公，原籍江西抚州，明初随顔指挥使迁徙南京江宁，后移居松江北郊艾家桥；第2世升由松江迁浦东三林塘；第3世继由三林塘迁上海县艾家弄；第4世洪，号海峰，官授湖广都司断事，迁上海17保艾巷桥（今浦东新区孙桥中心村），是为川沙艾氏始迁祖；第5世元美号小峰，官太医院吏目；第6世可久，为官清廉，朝廷赐葬于浦东孙桥艾家坟。可久公后裔于1909年在孙桥建造了别具一格的民宅，座落在今孙桥镇中心村61号（艾家圈4号），建筑面积650平方米。艾家民宅至今保持完好。（详见《百度贴吧•艾姓吧•浦东川沙艾氏族谱》、《艾姓吧•别具一格的艾氏民宅》）
《艾氏原始》称可久公是以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏的外迁后裔，与上述记载相抵触，需进一步研究后方能确定。
清嘉庆18年（1813年）编修的川沙《艾氏家谱》采录的明万历年间礼部尚书王锡爵撰写的《艾可久墓志铭》云：“艾之先，家江西抚州。自明而别，一徙陕西米脂，一徙江苏松江北部，其地因名艾家桥，是为始迁祖舟梩公。迨二世祖昇公则自松江迁至上海城内虹桥，今名艾家弄。”此论与《艾氏原始》有相符之处，如一徙陕西米脂，一徙上海；也有不同之处，如原籍一为江西抚州，一为江西永丰，属吉州。
上海川沙艾氏宗族和陕西米脂艾氏宗族是否如《艾氏原始》所说，是以中庸公为始迁祖的江西永丰艾氏的外迁后裔，尚难确定。
据悉，南汇区有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-17、天津市
春连发来邮件称，始迁祖仲仁公原籍南京水渠门，于明朝初年随燕王扫北一直打到天津，遂落户在今天津宝坻区新开口乡六户村。
2-18、江苏省
据悉，姜堰、泰州、无锡、常熟等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-19、内蒙古
据悉，呼和浩特市、赤峰市等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-20、黑龙江省
据悉，鸡西市有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-21、北京市
据悉，昌平县有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-22、广西
据悉，新安县、南丹县、柳州市、北流县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
2-23、山西省
据悉，万余县、洪洞县等地有艾姓，但不知他们的迁徙情况。
五、艾姓的传统文化
1、郡望
郡望也称地望、族望。郡望实际上是郡名，包括诸侯国名及府、州、县名。
在三国、两晋、南北朝(220—581年)期间，各州郡出现了一些世代相传的显赫大姓氏。显赫大姓氏所在的郡称为该姓氏的郡望。郡望可分为姓氏或家族发祥之郡（该姓的祖籍）和望（名望，望族）出之郡。从南北朝以后所编撰的姓氏族谱便记载了各姓氏的郡望。各姓氏的郡望反映了该姓氏当时的人口地理分布状况，应是其成为郡望时该姓氏人口最集中的地区。
综合各部姓氏书籍所载，艾姓的郡望有4个，按各郡设置时间先后依次为：
陇西郡：战国时期秦昭襄王27年（公元前280年）设置，因其地处陇山之西而得名。陇西郡相当于今甘肃省东乡族自治县东南至陇西县一带地区，其治所为狄道（在今甘肃省临洮县南）。
河南郡：汉高祖2年（公元前205年）设置，其治所为雒阳（在今河南省洛阳市东北）。
汝南郡：汉高祖4年（公元前203年）设置，其治所在上蔡（今河南省上蔡县西南），东汉时移至悬瓠城（今河南省平舆县北）；唐天宝、至德时先后改蔡州、豫州为汝南郡，其治所在今河南省汝南县。
天水郡：汉武帝元鼎3年（公元前114年）设置，相当于今甘肃省陇西县以东至天水市一带地区。其治所为平襄（今甘肃通渭县）。
经查看地图，陇西郡和天水郡是连成一片的，陇西郡在西，天水郡在东，以陇山为界，陇西县是这两郡的结合部；上蔡县与汝南县相邻、汝南县与平舆县相邻，历史上均归汝南郡管辖。
天水郡是艾氏第一始祖汝艾的故乡，被称为艾姓的发祥之郡或祖籍。汝艾的子孙在这里繁衍生息，并逐渐向四周扩散，到三国、两晋、南北朝时，天水郡和陇西郡都有较多的艾姓人口居住，天水郡成为艾姓发祥之郡，而陇西郡也成为艾姓的望出之郡。汉朝末年汝南郡出了6孝廉之一的艾伯坚，说明这一地区当时有较多的艾姓人口居住，因而到三国、两晋、南北朝时成为艾姓的望出之郡。河南郡成为艾姓的望出之郡当在公元496年北魏鲜卑族去斤氏改为艾姓之后，应是最后一个艾姓望出之郡。
以上4个艾姓郡望，甘肃省和河南省各占两个，说明从三国、两晋、南北朝到隋朝（公元220—581年）期间，即中古前期，甘肃省和河南省曾经是艾姓人口最多的两个艾姓大省。从前述艾姓人口分布可以看出，从北宋末年至今，河南省一直是艾姓人口名列前茅的省份，这与有2支艾姓起源于河南省和河南省有两个艾姓郡望是相符的；而从宋朝以后，甘肃省艾姓人口跌出了前六位，与艾姓的祖籍地和两个郡望所在地的地位不相称，其位置被陕西省所取代。迄今所知，目前这四个地区的艾姓人口都不多，天水郡治所所在地—甘肃省通渭县县志办于2008年12月1日传来信息：全县现仅有1户艾姓；洛阳市姓氏研究会崔副会长来电话说，据他所知，该市艾姓人口很少；陇西郡和汝南郡史志办公室至今没有回函，估计他们没有找到艾氏宗亲。
江西省修水流域，包括铜鼓县、修水县、武宁县和永修县一带自商朝至隋朝一直有很多艾姓人口居住，山东泰安市、莱芜市和沂源县一带自周朝至隋朝也一直有很多艾姓人口居住，似乎比汝南郡有过之而无不及，不知为什么这两个地域没能成为艾姓的郡望？
2、堂号
祠堂是具有特殊功能、全宗族公有的重要建筑物。祠堂既是供奉祖宗神位（亦称牌位或灵牌）供子孙祭拜的祭祀场所，又是族人集会、共商大事、编修族谱的办公场所，还是传统节日和喜庆活动的庆祝场所。从前，各宗族的祠堂几乎是神圣不可侵犯的神殿圣堂，在传播姓氏传统文化方面具有不可替代的作用。
堂号实际上是祠堂的名号，是一个姓氏或宗族的标志和代表，标志姓氏或宗族的血缘、历史和荣誉。堂号的命名大致有两类：一类具有明显的姓氏特征，另一类没有明显的姓氏特征。具有明显姓氏特征的堂号除了姓氏郡望之外，还以先贤的德望、封谥、书斋名等命名；没有明显姓氏特征的堂号主要取材于吉利、祥瑞之语和前人的名言佳句。堂号往往出自于各姓氏杰出先贤的某个典故，或者是对该姓氏有特殊纪念意义的地名等。名门望族大多在姓氏之前冠以郡望，如将姓氏郡望题于祠堂之上，则姓氏郡望就成了该宗族的堂号。同一姓氏不同宗族可能有不同的堂号；同一宗族内，有总堂号、分堂号之分。湖南省的惯例，各宗族的堂号往往记录在各宗族族谱中奇偶页的中缝处。现将已知的几个艾氏宗族的堂号开列于下：
先贤若纳公所在宗族的堂号为：爱民堂。艾若纳于南宋绍兴中（约1147年前后）任吴兴县（即今福建省浦城县）县令，他热爱人民，憎恨恶吏，在其办公桌上立有一幅座右铭：“爱民如恤血，挞吏胜看经；棒折乡胥手，何劳诵《大乘》。”其子孙后代遂以“爱民堂”为本宗族堂号。（尚不知若纳公的籍贯，也不知其后裔居住在何地？请知情者提供信息。）
湖南永州竹溪艾氏的堂号为：东乡堂。（注10：“东乡堂”指引我追根溯源，弄清了湖南永州竹溪艾氏的源流）
以唐朝海清公为始祖的浙江婺州金华艾氏及其外迁后裔（包括江西修水县、武宁县、瑞昌县、福建建宁县等地艾氏）的总堂号为：天水堂；还有分堂号：擢廷堂（典出颖2公）、褒玺堂（典出仲儒公）。
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