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请问芷江印刷家谱哪家最好？祥先生，他告诉我说介冈在三江口火车站附近，以前属进贤，现划归丰城市，在南昌、进贤、丰城市和临川四地的交界处。查看江西省地图，丰城、南昌、进贤、临川成一四边形，三江镇在这一四边形中，处于丰城与进贤的对角线上。但早祥先生说在那里只知道有元亮系的饶氏，没见过三沙系的谱。
外迁者一般都会对后代口授迁出地，代代相传，以免数典忘祖，这是中国人的传统。我小时候就听老人们说过，我们的祖先是从江西迁来的。因为当时小，没有追问从江西什么地方迁来的，我想要是追问下去老人们也一定说不上来。我手头有多份不同地方的三沙系世系考，大同小异，应该出于同一个版本----道川谱，到各地后稍有增补更改。“千二迁蒲圻”在其他三沙系家谱上也都有明确的记载，是可信的，但都没有说是从什么地方迁出的。
我宗谱一修在1424年，距千二公只有七代，千二公生于1222年，有二百来年了，相对来说时间隔得最近，迁出地应该是比较清楚的，可惜一修时没有祖源的叙述。当初伯玉公为什么没写呢？是忽略了应该进行祖源叙述的问题，还是祖源地不是十分明确具体而干脆不写呢？可能是后者。祖源地的叙述是完白公在1635年二修时开始的，但二修距一修二百年，距迁出时间有四百来年，有十六代了。隔了这么长的时间，祖源地恐怕不是很清晰了。完白公虽说走南闯北，四处为官，是一个有见识的人，但二修时毕竟是七、八十岁的老人了，难免糊涂。但他给我们提供了一个信息，就是“介冈”。介冈是最小的一个地名，是所有叙述中最具体的一个，因此应该是最值得相信的一个。他当初为什么把介冈写进派诗呢？这次不会有借名人朱耷的意图了。完白公1569年----1646年，朱耷1626年----1705年，完白公1635年作派诗时朱耷还只有十来岁，完白公去世时朱耷才20岁，离出名还远着呢！完白公不可能知道朱耷。在完白公写派诗时介冈是一个名不见经传，无人知晓的小地方。他为什么知道这个小地名呢？我想是不是祖辈流传下来的，或是当初与老家还有联系。迁蒲第七世中有两兄弟一名介，一名冈，还有饶恂廷，字介冈，他们的名或字是不是纪念我祖迁出地呢？总之，介冈应是空穴来风，绝不会凭空捏造。
朱耷所在的介冈是不是就是我家谱中记载的介冈呢？但查不出第二个介冈，锁定朱耷的介冈灯社，找到这个介冈再说。于是四处查询、求助，先后在进贤、丰城、南昌、临川论坛发帖求助，开始了查找介冈这一地名的艰苦之旅。当然既要说“鸿业创介冈”，又要说朱耷的“介冈灯社”，还要说著名学者鸿鸣先生找介冈没找到，用名人朱耷、萧鸿鸣来吸引大家，不然大家没兴趣来帮忙查找，这次轮到我来借助名人的名气了。数月后终于在进贤论坛碰到了很有研究能力、交际广泛、熟知地理，又乐于助人的网名为“山风”的侠之大者王安标，王先生家在进贤县文港镇，抚河边上，他知道在文港镇附近有一地名为界岗。王先生为我四处打电话询问，终于通过南昌县黄马乡现任乡长江振国先生证实了界岗的存在，并找到了界岗饶家。界岗饶家属现江西省南昌市南昌县黄马乡涂洪村民委员会，抚河故道边上，正处在进贤、南昌、丰城三地交界处，与临川的饶早祥先生说的方位一致，经纬度为116.0349度、28.3026度。
界岗在南昌县，我家谱记载为进贤县，这不是问题，行政区划往往以河流、山脉为界，由于抚河改道，历代行政区划拉锯式的变更，而界岗处于几县交界处的抚河边上，被划来划去不足为奇。至于说何时属何县，无从考证，也没必要考证。若此界岗即彼界岗，则进贤、临川、介冈的问题就统一了。有一个问题就是介冈与界岗音同字不同。据现任黄马乡党政办公室主任饶站平说，界岗是由介冈更名而来的，为什么更名，何时更名，他也搞不清楚。他介绍说，界岗饶家有70多户，2006年被定为新农村建设试点，他经常带人去那里参观。
同治《进贤县志》载，介冈在“邑西五十里，在三十八都”，意思是说介冈在进贤县城约50里，行政区划为进贤县属38都（都为古代行政区划，大约相当于现在的村）。这里记载的方位“西”、“五十里”都只是概数，不可能是精确数据。在电子地图上测得界岗在进贤西偏南约25°，直线距离23．5 km，与记载是相符的。若以进贤县城为圆心，五十里左右为半径画弧，以东西方向线为中心，扇形角不超过90°，还能找出第二个与介冈同音的地名吗？因此基本上可以断定此界岗即彼介冈。又从网上搜得有关界岗的信息：“介岗村是宋朝中期饶氏从福建省迁此而成，因地处临川区、丰城市和进贤县交界处的小山岗上而得名。距今已有1000多年的历史，现有81户，343人，耕地268亩。”王安标为了此事，于今年亲自去了界岗，拍了大量照片，从照片上看到黄马乡在界岗竖的宣传牌上的文字，为“南昌县黄马乡涂洪村介岗自然村”，原来地图上标的界岗有误，应为“介岗”。还在介冈饶家的家谱上看到《介岡世系總圖序》，冈的繁体字为岡，介岡就是介冈。至此完全确定这个介冈就是我要找的了。并且得知介冈灯社应为当初的地名，而不是一座庙宇的名称。介冈现有一座小庙为学林禅寺，是后来重建的，八大山人当年隐居的寺庙应该是学林禅寺。王安标将找到介冈的消息告诉了萧先生，2008.12.8萧鸿鸣先生在事隔十年后，再次去介冈考察，确认了现在的介岗就是当年八大山人隐居的地方，通过翻看介冈的家谱，使八大山人研究中的很多难解之谜得到解决。南昌晚报报道了这一新闻。至此临川、进贤、介冈三个地名得到了统一。下面的问题是查证我赤壁饶氏的迁出地是不是介冈，这必须得在介冈饶家的家谱上查到千二迁蒲圻的记载，才能确定。要是在介冈饶家的家谱上找不到千二公迁蒲圻的记载，则又白忙了。
王安标先生拍了介冈饶家部分家谱图片，因相机没电了，没有拍完，只拍了家谱前面的部分重要文献，没有拍世系图考。当然要确定介冈与我们是不是同一支，有前面的部分文献就足以作出判断了。从王先生拍的图片上看，介冈饶家的始祖为竦（song3），竦在赤壁饶氏宗谱上为25世。以诗诋王荆公（王安石）云：“几番垂翅下青霄，归指临川去路遥，数亩荒田都卖却，无钱进备纳青苗”与我谱上的记载完全一样，有关竦的信息两谱上的记载差不多，但后辈不同。从《源流序》来看，介冈是元亮系的。要从他们的谱上找到叔祯及千二的记载，看来没有希望了。
江西临川饶早祥先生到过介冈看过介冈家谱，据他说在介冈只看到过元亮系的家谱，而没有看到过三沙系的家谱。从进贤文港王安标先生拍的介冈家谱照片来看，介冈的确为元亮系。是不是饶早祥先生和王安标先生在介冈没有找到三沙系的家谱呢？我想介冈这小小的弹丸之地，三百多人的小村庄，可能不会既有三沙，又有元亮。
修水高沙谱中说：“宾，世居临川，今进贤介冈，闻宋末世乱公子三人同迁于宁”，介冈原属临川，当初属进贤。宾世居介冈，而不是一代两代居介冈。修水白沙谱中说：玉宁“次子仲仁公访族于进贤界港”，既然访族于介冈，则介冈有同族居住。《江武咸崇四县合修宗谱序》中说：“吾族一支，本锜公之孙玉英公由宁州高沙迁进贤界港居住，传及兴二公出宰湖北崇阳，卒于官”，分宁高沙有人迁介冈居住。五七公世系中说：“五七公原系江西南昌府进贤县界港籍”。《道川序》中说：“按旧谱原共今之进邑介冈，…缘年深地回，未及会修。”意思是旧谱上记载白沙与介冈是共同的祖先，这次只是因为年代久远，路途遥远而没有在一起修谱。介冈的景耀“谓其弟曰：宁西饶氏是吾宗也”，这一句说得更明白。后来介冈的景明公修改过《道川序》，要是没有同族的关系，介冈的景明会修改白沙的谱序吗？景耀、景明兄弟就是居住在介冈的三沙人，或当初根本就不分什么三沙、元亮。还有，蒲圻饶氏宗谱八修载有《介冈宦林录》。这些材料说明了什么问题呢？说明了有三沙先祖在介冈居住。那么介冈现在为什么就没有三沙的后人了呢？这些三沙人都上哪儿去了呢？可能当初三沙与元亮混居，后来三沙变成了元亮，投入了他人阵营，因为当初根本就没有什么元亮与三沙之分，没有这个概念，大家都姓饶，修谱时合在一起无所谓，也不存在出卖祖宗的问题，因为本来就不知道祖宗是谁。或者介冈饶氏在后来修谱时选择了元亮的山头，变成了元亮系。还有一种可能就是原在介冈居住的三沙人全都搬迁走了或绝后了。当然这些都只是猜测。不管是怎样的，要在介冈找到我祖的迁出记载是找不到了。
四修鼎瑚序中说：“乾隆三年（1738年）又获豫章旧谱，见其详载黄帝以来至叔祯公迁蒲，其间支分派别，犁然不紊”就是说千二以前的叔祯公的信息来自豫章旧谱。豫章旧谱是江西哪一个地方的旧谱呢？是进贤的，介岗的，临川的，还是修水的呢？从我家谱上的《道川序》等老文献来看，应该是修水的，因为道川公是修水白沙人。序中说：“吾方亲诣诸族，邀集同志，立馆于中祖默斋公杏乔书院，按旧谱迹寻根觅绎，查考源流，以加欧苏之法，编摩成帙”并且我谱四修宏亨序中说：“万历庚子春，白沙道川公按旧谱迹葺而续之，以给诸族”。这些话的意思是万历廿八年为1601年，这年居江西修水县（古代名分宁）路口白沙的道川公按旧谱续修了饶氏家谱，分发给迁居各地的三沙系后裔，蒲圻也得到了一本，在四修时根据道川公编的这本谱上的资料，插入了千二公以前的世系。可惜这一本来自豫章的旧谱早已不在了。道川序中还说：“按旧谱原分一枝在进邑介冈，……未及会修。”道川公续修的谱中没有把进贤介冈纳入其中。由此看来千二公的信息的确与介冈无关了。从各方面来看，在介冈查我祖源地是彻底没希望了。既然如此，完白公当初为什么会把进贤介冈写进派诗呢？我们再回到这一个问题来探讨。
“迄今科甲数十，监庠近百”，可见介冈当年的辉煌。从王先生拍的介冈照片来看，介冈青山绿水，湖光山色，钟灵毓秀；现存的古建筑青砖高墙，雕梁画栋，栩栩如生的石雕镶嵌其中，饶位和饶伸“兄弟部堂”的石匾至今犹存，在向人们默默地诉说着昔日的辉煌。查看介冈家谱上的科名传及从网上得到的信息，介冈这一小小的地方在万历年间出的进士有七人，举人多位，正是这些进士、举人为介冈扬了名。这就是完白公把介冈写进派诗的原因，或许并无介冈为我祖迁出地之意。“鸿业创介冈”还是为了追求名人效应。但给后人的一个错觉就是我们的祖先是从进贤的介冈迁来的。
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