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请问麻阳印刷家谱哪家最好？西谱上的远祖世系矛盾重重，作不得根据。从若蒙公所说的“上世有饶止翁”来看，他把饶止翁作为我们的祖先了。毫无根据地把饶止翁作为我们的祖先是不对的，最重要的是止翁并没有住在婺州。
看我族现在的家谱，受氏考从第一世，即受氏始祖濙开始记起，记至第四十世叔祯。其中很少有说居住地的。载有确切居住地的有：“第十五世，勣女娥，字琼贞，年十四，闻父溺，走哭水上，三日不食，死。明日鱼鳖数万，浮父尸起，乡人异之，葬娥蕃水，为立庙在饶州府乐平县。”饶州府乐平县为今江西乐平市。既然“立庙在饶州府乐平县”，其居住地也应该在饶州府乐平县，不会把她的庙立到别的县去。果然在乐平市网站上查到饶娥的资料：“饶娥（749—762年）女，字琼贞，唐代长城乡（今接渡泪滩村）人……柳宗元闻后也颇受感动，撰文《饶娥记》彰扬饶娥孝行。《新唐书》将饶娥列入孝女，地方为饶娥建庙、立祠奉祀，饶娥孝道流传至今而不泯。”这里记载了饶娥的确切的生卒时间及古今的详细地址，与我家谱相印证。“第廿二世，旌之子廷甫，任秀州节度使。因公至婺州金华县柳林市，山水清奇，遂居之。”居今浙江金华市。“第廿三世，廷甫次子必，居金华，号金山居隐先生。”居今浙江金华市。再就是第三十七世鉴、锜、镇分居分宁（现江西修水县）白沙、高沙、黄沙，四十一世祖千一、千二、千三分居崇阳乌沙、蒲圻黄沙、修水白沙。
从我家谱上的记载来看，我祖迁徙路线是：……江西乐平----浙江金华（婺州）----江西修水（分宁）……蒲圻，从我谱上来看还应从修水迁到过进贤，是谁何时迁至进贤没有记载。 当然这些当年完白公不一定知道，因为他写谱牒文献时江西谱还没有传到蒲圻，他当时可能只知道饶氏的大致迁徙地线和饶止翁、饶廷甫这些小有名气的人物。
为此事我请教过崇阳研究三沙的专家饶浩良先生，他说：“我揣摩，若蒙公认为廷甫公官居节度使，为官显赫，又是南迁后家族聚居地婺州金华的始祖，用‘派出婺州’表述家族源头，既点出了显赫家族，又精炼了谱序文字。”婺州是我祖迁徙途中的一个站，若蒙公之所以说我族“派出婺州”，是想突出饶廷甫的名气，虽说跳过了中间的几个站，但饶廷甫是我赤壁饶氏的直系祖先，还是说得过去的。饶止翁并不是我赤壁饶氏的直系祖先，但在完白公所撰文献中一再出现临川饶止翁的名字，并说“婺州地名在江西抚州府临川县”完全是想借重饶止翁的名气。我饶氏有这样的名人，我们大家都跟着脸上有光！但“婺州地名在江西抚州府临川县”是不对的，蒲圻饶氏来自“临川•骛州”是错误的，有牵强附会之嫌。原来完白公把婺州和临川写进家谱并没有考虑是否由婺州或临川迁来，一是误认为婺州在临川，二是为了追求名人效应。（请参考《江右婺州考》）另在临川也找不到饶氏谱牒作为支持，因此可以否定“临川•骛州”说。
二、进贤·介冈说
若蒙公写的派诗中说：“忠厚原来远，发祥兆平阳。绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈。大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。”这六行派诗说的是饶氏的发源地及赤壁饶氏的迁徙史。“进贤称番实，鸿业创介冈”，意思是饶氏先祖在进贤介冈创下了鸿伟大业，得到了长足的发展。接着的句子是“大宋迁莼邑，兰桂并齐芳”，意思是宋朝时一支迁到了蒲圻，子孙们兴旺发达。从什么地方迁蒲圻的呢？从上下文来看，应该是从进贤介冈迁来的。
除若蒙公说过“进贤介冈”外，还有受氏溯源考中，叔祯格中记载为：“由江西进贤县迁蒲圻，长子徒居崇阳乌沙，次子卜居于港口铺黄家沙焉，三子复自蒲圻偕返洪都路口铺，居白沙畈”。这里说赤壁饶氏来自江西进贤县。
三分公祖世系考中也有说明：“谨按江西旧谱载，叔祯公由江西进贤县迁蒲圻，生子三，长千一后居崇阳乌沙坳，千三复自蒲圻偕返洪都路口铺，居白沙畈，次子千二卜于港口铺黄沙家焉。此我饶氏来蒲始祖也。”这里也说来自江西进贤县。后来看到修水谱，并没有叔祯由进贤县迁蒲圻的记载。
十五世孟身氏可闲在《饶氏族谱小叙》中说“我族自洪都迁蒲”。洪都是什么地方？进贤县原名钟陵县，建于晋太康元年（公元280年），隶于豫章郡。宋崇宁二年（公元1103年）正式成立进贤县，属江南西路隆兴府，元属江西行中书省龙兴府，明属江西洪都府，清属江西布政使司南昌府。进贤县在明朝时属洪都府。可闲的小叙是在清朝写的，说来自洪都说的是明朝的地名。这是将洪都与进贤挂起钩来看的。但洪都是江西南昌的故名，王勃的《腾王阁序》中有“豫章故郡，洪都新府”之句，说明洪都原名豫章，在现在的南昌一带，元至正22年（1632年）改名洪都，洪都包含进贤，范围比进贤要大得多。
1988年---1994年我赤壁饶氏九修家谱，《九修凡例》中说：“我族源于江西。自荧公受氏始之四十世祖叔祯公，率三子入鄂，长曰迁一，卜居崇阳乌沙（今三溪乡），公与三子迁三返赣，留居洪都，次子迁二公定居蒲圻黄沙（即港口铺黄土墈双塘许大垅官木冲），是为我蒲圻饶氏之始祖。”只是说来自江西，并没有说出更祥细的地址。为什么不说，我想可能是见前面有的说来自这里，有的说来自那里，搞不清楚到底来自哪里，只得含糊其词，不说为妙。几处说从进贤迁蒲圻，是不是受到完白公派诗的影响呢？完全有可能。
纵观我赤壁饶氏宗谱所有的文献资料，赤壁饶氏祖源地有“临川--婺州”说、“进贤--介冈”说、“江西-洪都”说。一本家谱上怎么能有多种不同的说法呢？迁出地只有一个，赤壁饶氏到底来自何方？必须有一个唯一确定的答案。婺州说前面已否定。古代豫章管辖地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，与后来的江西省区大致相当，豫章、洪都是江西省的故名，江右、西江是江西省的别称，说法不同，实指一地，是统一的。豫州、洪都、江右、西江可以理解为都是指的江西，所指的是大范围，说来自豫章、洪都、江右、西江相当于说来自江西，太模糊了，几乎等于没说。那么剩下来的还有临川、进贤、介冈说。介冈在什么地方呢？
介冈是一个小地名，幸好地方小名气不小。1648年，这时是明末清初，明朝南昌宁王朱权的九世孙朱耷（八大山人），因国破家亡，心情悲愤而遁入空门，落发为僧，1653年在进贤钦风乡介冈灯社(传说介冈灯社为一座小庙)隐居避难，研究佛经和书画，并创作了著名的《传綮写生册》，传綮为八大山人的僧名。介冈后来因朱耷这位名人而出名。介冈这个地名在古籍上有记载，道光《进贤县志·卷二十三·仙释》载有：朱耷“……隐居介冈之灯社及奉新芦田，字＋庵老人……嗣传綮，号刃庵。”介冈在研究八大山人的文章和有关八大山人的文学作品中大量出现。但进贤的钦风乡乡名及所属范围，历经几百年已早不复存在和含混不清。研究八大山人的著名学者萧鸿鸣先生1998年动用了大量的社会资源，在进贤、南昌等县县政府、县志办的工作人员的陪同下，曾到实地考察，结果是只知介冈位属进贤、南昌、丰城三县之间，三县边界由于抚河改道，历来变更频繁，所以鸿鸣先生费了很大力气，最终也未能弄清介冈的具体位置。鸿鸣先生当年可能没有找对人，所以无功而返。我经询问临川的饶早祥先生，他告诉我说介冈在三江口火车站附近，以前属进贤，现划归丰城市，在南昌、进贤、丰城市和临川四地的交界处。查看江西省地图，丰城、南昌、进贤、临川成一四边形，三江镇在这一四边形中，处于丰城与进贤的对角线上。但早祥先生说在那里只知道有元亮系的饶氏，没见过三沙系的谱。
外迁者一般都会对后代口授迁出地，代代相传，以免数典忘祖，这是中国人的传统。我小时候就听老人们说过，我们的祖先是从江西迁来的。因为当时小，没有追问从江西什么地方迁来的，我想要是追问下去老人们也一定说不上来。我手头有多份不同地方的三沙系世系考，大同小异，应该出于同一个版本----道川谱，到各地后稍有增补更改。“千二迁蒲圻”在其他三沙系家谱上也都有明确的记载，是可信的，但都没有说是从什么地方迁出的。
我宗谱一修在1424年，距千二公只有七代，千二公生于1222年，有二百来年了，相对来说时间隔得最近，迁出地应该是比较清楚的，可惜一修时没有祖源的叙述。当初伯玉公为什么没写呢？是忽略了应该进行祖源叙述的问题，还是祖源地不是十分明确具体而干脆不写呢？可能是后者。祖源地的叙述是完白公在1635年二修时开始的，但二修距一修二百年，距迁出时间有四百来年，有十六代了。隔了这么长的时间，祖源地恐怕不是很清晰了。完白公虽说走南闯北，四处为官，是一个有见识的人，但二修时毕竟是七、八十岁的老人了，难免糊涂。但他给我们提供了一个信息，就是“介冈”。介冈是最小的一个地名，是所有叙述中最具体的一个，因此应该是最值得相信的一个。他当初为什么把介冈写进派诗呢？这次不会有借名人朱耷的意图了。完白公1569年----1646年，朱耷1626年----1705年，完白公1635年作派诗时朱耷还只有十来岁，完白公去世时朱耷才20岁，离出名还远着呢！完白公不可能知道朱耷。在完白公写派诗时介冈是一个名不见经传，无人知晓的小地方。他为什么知道这个小地名呢？我想是不是祖辈流传下来的，或是当初与老家还有联系。迁蒲第七世中有两兄弟一名介，一名冈，还有饶恂廷，字介冈，他们的名或字是不是纪念我祖迁出地呢？总之，介冈应是空穴来风，绝不会凭空捏造。
朱耷所在的介冈是不是就是我家谱中记载的介冈呢？但查不出第二个介冈，锁定朱耷的介冈灯社，找到这个介冈再说。于是四处查询、求助，先后在进贤、丰城、南昌、临川论坛发帖求助，开始了查找介冈这一地名的艰苦之旅。当然既要说“鸿业创介冈”，又要说朱耷的“介冈灯社”，还要说著名学者鸿鸣先生找介冈没找到，用名人朱耷、萧鸿鸣来吸引大家，不然大家没兴趣来帮忙查找，这次轮到我来借助名人的名气了。数月后终于在进贤论坛碰到了很有研究能力、交际广泛、熟知地理，又乐于助人的网名为“山风”的侠之大者王安标，王先生家在进贤县文港镇，抚河边上，他知道在文港镇附近有一地名为界岗。王先生为我四处打电话询问，终于通过南昌县黄马乡现任乡长江振国先生证实了界岗的存在，并找到了界岗饶家。界岗饶家属现江西省南昌市南昌县黄马乡涂洪村民委员会，抚河故道边上，正处在进贤、南昌、丰城三地交界处，与临川的饶早祥先生说的方位一致，经纬度为116.0349度、28.3026度。
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