岳阳文化部门对家谱修编的指示

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    岳阳文化部门对家谱修编的指示上周之原地控制范围来看，丰邑当在今陕西省的户县，而非在今陕西山阳，自然也非甘肃灵台，更不可能在湖南永兴。 这是一家之说，值得商榷。 　　 第二个渊源：源于地名，出自古代丰水流域，属于以居邑名称为氏。 在典籍《诗经 大雅》中记载：“丰水东注。” 丰水，是古代对中国北方一条河流的称谓，源出今陕西省咸阳市南部秦岭山脉的鄠南山丰谷，向北流注入渭水，实际上是渭河的一条支流。这在史籍《后汉书·郡国志·注》中有更详细的记载：“丰水出鄠南山丰谷，北入于渭，通作沣。” 商王朝末期，周文王姬昌将西伯侯都城迁到沣水西岸的丰邑(今陕西长安西南部)，其地后来成为宗周的重要地域组成部分，最后以沣水流域为根据地，孕育并使姬姓周族发展壮大，最终灭了殷商王朝。 在沣水流域之丰邑的周族人中，很早即有以居邑名称为姓氏者，称沣氏，后简为丰氏相传；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今。 　第三个渊源：源于姬姓，出自西周初期周文王第十七子的封地，属于以国名为氏。 周武王姬发灭殷商以后，建立了周王朝，封自己的弟弟，即周文王的第十七子于丰地(今陕西户县)，建有丰国，侯爵，因称丰侯。 “丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“酆国在始平户县东。”著名的西周史研究专家杨宽则认为古述不确。始平户县乃周文王姬昌建都之丰，为周之都，周武王姬发执政时期仍在使用，因此周文王之子不可能被封于此或十分靠近的地区。 在典籍《韩非子·难二》中记载：“文王侵盂、克莒，举丰。”这个“丰”，在史籍《路史·国名纪乙·商世侯伯》中认为是后来楚国之丰邑，即史籍《左传·哀公四年》中记载的“司马起丰，析与狄戎”的丰，也就是史籍《续汉书·郡国志》中记载的南阳郡析县丰乡城，位于今陕西省的山阳县。所以，周文王之子所分封的地方应当是“文王举丰”的丰，而不是“文王迁都于丰”的丰地。 在丰侯的后裔子孙中，多有以国名为姓氏者，称丰氏。汉武帝刘彻执政时期，诏令规范汉字，期间在许多地名的原字上增加了“邑”偏旁，以表示其专指地名，而“丰”字旁添加了“邑”偏旁，就成为后世的“酆”字，于是后来逐渐形成了丰氏、酆氏两大支系。 在中华人民共和国成立后进行的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今，史称丰氏正宗。而该系酆氏族人也有误简为丰氏者至今。 　　第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族后裔公子丰，属于以先祖名字为氏。 春秋时期的郑穆公姬兰有个儿子叫公子丰，他在郑釐公姬恽(姬髡顽)执政时期出任郑国上大夫。 到了公子丰的孙子一辈，叫丰施、丰卷，实际上就是以先祖的名字为姓氏，后代皆称丰氏，亦史称丰氏正宗；在后来的文字简化过程中，“丰”字被简化为“丰”字，该系丰氏族人多有顺势简改为丰氏者，世代相传至今。 有许多丰氏族人皆尊奉郑穆公姬兰为得姓始祖。 　　 迁徙分布 　　丰姓是当今较为少见的姓氏，人数不多，分布很广，今天津之武清，静海，河北之青县 黄骅 尚义、景县，山东之商河、平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台，曲阜，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合川，安徽，上海，湖北省浠水县等地均有此姓。 古代历史名人 丰干 　　唐代高僧。居天台山国清寺，昼则舂米供僧，夜则高屋吟咏。或骑虎巡廊唱道。人或借问，止对随时而已，更无他语。 丰稷 　　字相之（1033-1107），宋文学家。明州勤县（今属浙江省）人。仁宗嘉祐四年（1059年）进士，为亳州蒙城县主簿。历真州六合县主簿、襄州毁城县令。以廉明称。哲宗元祐二年（1087年）为提点利州成都路刑狱。徽宗时召为谏议大夫，迁御史中丞。奏劾章淳、蔡京，转工部尚书，权礼部尚书。崇宁元年（1102年）出知苏州，改越州。九月责授道州别驾，台州安置，后稍复为朝请郎，提举亳州太清宫。高宗建炎中溢清敏。稷历任要职，清苦廉直。反对权臣 　　擅改。又博学多闻,遍注经传。其《孟子注》，为朱高所引。所上《崇俭爱民疏》、《揭蔡京蔡卞奸邪疏》等，针砭时弊，义正辞严。其文典雅得体，其诗亦寓情言志，为后人所重。今存《丰清敏公遗书》为后人所辑。生平事迹见《丰清敏公遗书》附陈地《墓志》、李朴《遗事》、《宋史》等。 丰庆 　　明朝人，丰寅初的儿子，举为进士后当官。丰庆为政清廉节俭，受到好评。 丰熙 　　丰庆的儿子，举为进士后任吏部主事的要职。丰家历代修文，到了丰坊时已有藏书上万卷。丰坊儒雅好学，文章和书法都同名。 丰坊 　　明代书法家、吏部主事，鄞人，字存礼，后更名道生。博学工文，家有万卷楼，藏书万卷。有《易辨》等著作。 丰存芳 　　字公茂，宋代任太平州倅，端宗景炎初，元兵至，知州孟知缙谋以城降，存芳谏不断。缙引元兵屠其家，丰存芳不屈。同死十八人。 丰越人 　　丰坊的儿子，爱做诗，有诗文集《丰正元集》传世。 丰寅初 　　明朝初人，学问渊博，品行端正，洪武年间被朝廷请去教导王族子孙。 近现代名人 　　 　　丰子恺，1898年（清德宗光绪24年）11月9日在浙江省崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）出生。 　　先祖在故乡开了一家染坊，父亲长于诗文，是中国史上最后一年及第的举人，他是长男，排行第7，有6个姊姊，1个妹妹和两个弟弟，但两个弟弟皆早夭。 　　丰子恺为在读师范时期，有两位恩师。一位是艺术家李叔同，一位是教育家夏丏尊。在预科班二年级时，上李叔同教授画石膏像课，丰子恺沉迷其中，画艺进步很快。在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，并学习绘画理论。也向李叔同学习音乐，苦练钢琴。夏丏尊当时在第一师范本任舍监一职，后改任为国文老师。夏丏尊以教授新文艺写作闻名，对学生教导甚严，写作文时要求“不准讲空话，要老实写”。 　　1919年，丰子恺自第一师范毕业，出国深造学习美术是他的理想。于是他卖祖产，并向姐夫借了四百元钱，到东京展开他的留学生涯。丰子恺的日语是向两位曾留日的老师──李叔同、夏丏尊学习的。他在东京做短期进修。4个月后，他拉完了三册提琴练习本和几个轻歌剧曲子。美术方面，丰子恺专攻炭笔画。 但某日，他在旧书摊上看到《梦二画集˙春之卷》。竹久梦二是日本一位自学成功的画家，专攻简笔漫画，在当时可谓自成一家。竹久梦二的画构图技巧来自西方，但画趣却是东洋味。丰子恺认为，这些画作简直就是“无声的诗”。从竹久梦二的作品中，丰子恺找到了日后美术的途径。 　　丰子恺在日本游学10个月，盘缠用尽后不得已返国。回国后迫于家计他再执起教鞭，授课讲学。平日在教学之余，开始从事英、日文的翻译工作。丰子恺创作漫画的动机，先是因校务会议过于无趣之余，他便观察同事不同的姿态，回宿舍后画成图稿，颇觉有趣，便开始尝试其他内容。朱自清与俞平伯合办一份刊物《我们的七月》，他便向丰子恺要了张画，刊登在1924年的期刊上。那一幅图画题目为“人散后，一勾新月天如水”，引起在上海办《文学周报》的郑振铎的注意。 　　1925年，《文学周报》开始连续刊载丰子恺的画作，郑振铎给这些画定了“子恺漫画”的标题。 　　1945年抗战胜利以后，丰子恺回到杭州定居。 　　1949年到香港举行画展。 　　后来丰子恺一直住在上海。 　　1960年，上海市中国画院成立，他担任首任院长。 　　1961年到1965年，他翻译日本古典名著长篇小说《源氏物语》（世界上最早的长篇小说），幼女丰一吟协助。 　　1966年文化大革命爆发，他蒙受屈辱；背着莫须有的罪名，遭批斗、迫害，摧折他的身心。 　　1975年8月癌症病发（9月诊断为右叶尖肺癌）；并得知胞姐逝世噩耗令病情恶化，同年9月15日12时8分在上海华山医院急诊观察室逝世，享年77岁。直到1978年6月5日才平反，书面通知送交长子丰华瞻。 　　丰俊：陕西西安人。著名儿童医学专家。曾任西安医科大学第二附属医院儿科住院医师、助教。陕西中医学院附属医院儿科科负责主治医师、讲师；现任西安医科大学第一附属医院儿科教授、主任医师、科主任，已退休。长期从事中西医结合儿科学教学、科研及临床研究工作。对小儿肾炎、肾病综合征、乙肝相关性肾炎、小儿肺炎、小儿肠炎及疑难杂病，采用中西结合治疗取得了显著效果；《中药治疗小儿急性肾炎的临床和实验研究》获1995陕西省人民政府科技进步三等奖，《中西医结合治疗小儿肾病综合征的临床研究》获1997年西安市人民政府科技进步四等奖。 　　丰沛东：著名商业广告作家、影视编导。北京象形影视公司的总经理，在广告界很有名气，是中国广告年鉴奖的评委，中国十大广告策划师之一。 　　丰俊东：(1978～)，女；黑龙江人。博士，南京航空学院材料科学与技术学院(原医学物理系)副教授。擅长研究抗肿瘤血管新生药物、辐射防护。 丰姓宗祠四言通用联 　　清平著颂； 　　忠烈衍宗。 　　——佚名撰丰姓宗祠通用联 　　上联典指宋代鄞县人丰稷，字相之，中进士后官谷城令，清廉开明，人们称颂他“清如水，平如衡”，官至御史中丞。曾向徽宗面奏蔡京之奸，因此得罪权贵，蔡京执政，丰稷被除名。下联典指丰稷之孙丰存芳，字公茂，任太平州副职。景炎初年，蒙古兵攻来，知州孟知缙打算投降，丰存芳极力劝阻，知州不听。城破后，孟带蒙古兵杀他全家，十八人遇害。公一孤儿幸免于难，后来子孙繁衍，人们都认为是忠烈的善报。 　　法书垂世； 　　忠烈流芳。 　　——佚名撰丰姓宗祠通用联 丰姓家谱文献 　　湖北黄冈楚黄丰氏(酆氏)宗谱，原谱明末被焚毁，清乾隆三年(公元1738年)重修，清乾隆四十年(公元1777年)二修，清嘉庆十五年(公元1810年)三修，清道光十九年(公元1839年)四修，清同冶八年(公元1869年)五修，清光绪二十二年(公元1896年)六修，民国七年(公元1918年)七修，民国三十一年(公元1942年)八修，1995年九修铅印本。现被收藏在湖北省黄冈市图书馆。 　　浙江淳安富石丰氏宗谱八卷，首一卷，(清)丰承声修，江正模纂，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～三卷、第八卷；另有一套为手抄本，今仅存卷首和第一卷。现被收藏在安徽省博物，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“岳阳文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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