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2、基本上弄清了艾姓人口的增长和分布情况
远古、上古和中古时期，艾氏人口稀少，各时期具体人口数无从考证，但从宏观上进行分析，得知了艾氏人口比较多的地区：甘肃、河南、江西、山东、湖北、浙江。
进入近古时期，艾姓人口逐渐多起来，北宋末约有25000人，约占全国人口总数8200万的0.03%，其中江苏占一半；明末达68000人，约占全国人口总数1.93亿左右的0.035%，其中江西占三分之一；清中期以后，艾姓人口随同全国人口迅速增长。2006年达40万以上，约占全国人口总数13亿的0.03%，湖南、江西、陕西、河北、黑龙江、河南6省共占56%，其中湖南占13%。本人迄今统计上来的各省艾姓人口数量与上述排序有相当大的出入。
自北宋末至今的900来年间，艾姓人口占全国人口的比例均为0.03%或略强，说明艾姓人口同全国人口的增长率基本上是同步的。明末（1626年）艾姓人口约占全国人口总数约1.93亿的0.035%，位列全国大姓中第173位，为艾姓在历来姓氏排名中的最高位次。说明艾姓在南宋至明末期间的人口增长率略高于全国人口增长率。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的增长和分布情况》）
3、基本上弄清了艾姓人口的迁徙情形
艾姓人口的迁徙离不开全国人口迁徙的大环境，艾姓人口的宏观迁徙情形同全国人口迁徙史是同步的。明朝之前，都是北方人口南迁，历史上有3次因战乱引起的大规模北民南迁潮，北方艾姓人口也随着这3 次大潮，从故地迁往了各时期的移入地。北方艾姓人口南迁的结果，造就了江苏在北宋末年成为艾姓第一大省和江西成为明朝末年艾姓第一大省。
自从明朝初年起，结束了北民南迁的历史，开始了由东往西移民，出现了由政府组织的两次大规模移民潮，移民史学界将这两次移民潮分别定义为“江西填湖广”（明初）和 “湖广填四川”（清初）。现今湖南、湖北的好多艾姓均为江西的明朝外迁后裔；现今四川的好多艾姓均为湖南、湖北的清朝外迁后裔。江西、湖南往贵州、云南、广西移民以及清初郑成功在台湾建立政权后，福建沿海50公里范围内居民的“迁海”移民，也属东民西迁之列。当然，这是从宏观上或全局上说的，微观迁徙情形会有例外。“江西填湖广”造就了湖南成为当今艾姓第一大省，湖南人至今仍不忘“江西老表”的恩德。
自从清初至中华人民共和国成立，山东、河北、河南近2000万人“闯关东”，从地理位置上看，属于南民北迁。这一迁徙结果，造就了明末艾姓榜上无名的黑龙江和辽宁分别成为当今艾姓第5大省和第9大省，与此同时，使山东从明末艾姓第4大省退出了当今的前10位。
综上所述，每次大规模移民潮都会造成艾姓人口的此消彼长，导致各地艾姓人口排序的改变。
各宗族的微观迁徙情况不加赘述。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓人口的迁徙情况》及有关附录）
4、基本上弄清了艾姓的传统文化
姓氏传统文化主要体现在以下几个方面：郡望、堂号、楹联、族谱、字辈、家规/家训、名人传记/墓志铭、名人的著作/文章/诗词等等。本文仅选取其中的郡望、堂号、家谱、字辈、楹联等5个方面加以简介，以便为各宗族的外迁后裔追根溯源、认祖归宗提供线索。
艾姓郡望4个，都已弄清楚；搜集到部份宗族的堂号、楹联、族谱和字辈。艾姓的传统文化有助于增强艾姓的凝聚力，尤其是各宗族的族谱、堂号和字辈有助于外迁后裔寻根问祖，认祖归宗。比较而言，族谱是姓氏传统文化中最重要的内容。各宗族的族谱或详细或简略地记载了各自宗族的起源、发展、迁徙、历代名人、家规/家训等等，是各宗族最重要的历史文献。各宗族族谱也是其外迁后裔认祖归宗的最重要依据，因此，本文对族谱的介绍所花的筆墨最多，除了“艾姓传统文化•家谱”外，还有几个注释和附录对有关族谱进行了专题讨论。
根据各宗族的族谱内容，对几个人数较多、历代名人较多、典故较多的宗族给予了重点关注，如以庆忌公、海清公、宰（九）公、中庸公等为始祖的几个宗族及其外迁后裔，又如山东颖公所在的宗族及其外迁后裔。对这几个宗族的源流、重要先贤、与有关先贤相关的典故、族谱及相关文章等，花费了较多的筆墨，澄清了诸多问题，但仍有一些谜团没有解开。
据不完全统计，至少已为10个外迁宗族找到了祖籍地，实现了认祖归宗；至少为2个弄混乱了源流的宗族实现了正本清源；还为同一宗族迁徙到不同省份的各分支宗派接上了关系。
（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓的传统文化》及注释13、18、22、26、28、33-35、附录13-16等）
5、搜集到艾氏历代先贤约200名和当代名人100多名
汇总多部古代人名辞典，收入艾姓历代先贤仅仅20多人；汇总多部当代人名辞典，收入艾姓名人也仅寥寥10多人而已。通过查阅各部史书人物索引和相关史书，也只增加40来名历代先贤。查阅各宗族的族谱或史略，增加了100多名历代先贤，使历代先贤总数达到了188名，还有其功名和业绩达到了先贤标准，因其生平事迹不详而未能列入先贤名录者20多人。通过查阅网络文章，获悉“其他当代名人”共105人，其中20名已列入“当代名人”中，加上另29位“当代名人”，再加上文学等4个领域中不重复的当代名人11人，当代各行各业大大小小名人共145人。除了49名“当代名人”外，其余名人也都在该文章中留名。
古今名人是艾姓族人中的佼佼者，他（她）们为艾姓增添了光彩，他（她）们取得的功名、建立的业绩和传承的优良传统是艾姓的宝贵财富，必将激励艾姓后代子孙继往开来，发扬光大。（详见《艾姓源流和现状研究·艾姓历代先贤和当代名人》）
6、经过考证和辨析，弄清了一些与艾姓源流和历代先贤相关的典故、事件、时间、地名等的本来面目
无论是查阅历史资料，还是查阅各宗族族谱或网络文章，都发现了与艾姓源流和历代先贤相关的一些典故、事件、时间、地名等存在这样或那样的错误或抵牾之处，有的违背历史史实（包括时间、地点、人物及事件），有的不能自圆其说，有的似是而非，一时令人莫衷一是，甚至百思不得其解。经过两年多来的不断探讨和深入研究，不少问题得到了令本人感到满意的结果，现以时间先后为序归纳于下：
6-1、艾氏并非出自夏禹王之后
《辽沈晚报》2007年2月25日介绍艾氏时，说艾氏“出自于夏后氏，禹王之后。”一些网络文章也有类似的说法。经查证，到目前已知的17支艾氏起源中，没有任何一支艾氏出自于夏禹王之后。
艾姓得姓始祖汝艾是辅佐夏少康帝复兴家国的大功臣和大臣，故应该说“艾氏最早出自于夏少康帝的大臣汝艾”。
6-2、艾氏家族的得姓应是始于汝艾本人或汝艾的第三代，而不是第四代
《中国百家姓解说辞典》称艾氏家族的得姓，始自夏臣汝艾的第四代。这是一个概念性错误。各种史料均称“汝艾之孙以王父名为氏。”《现代汉语辞典》对“王父”的释义是“祖父”而不是“曾祖父”。所以，应该说，“艾氏家族的得姓始自夏臣汝艾的第三代”。有的史料称，因汝艾功高，少康帝赐姓艾。这就是说，艾氏始自汝艾本人。各支艾氏宗族都尊奉汝艾本人而不是其孙为艾氏的得姓始祖，也说明艾氏始自汝艾本人。
6-3、商朝艾国暨春秋时期的卫国艾城是最早以艾为名的国名/地名
商武丁帝的侯爵后裔封于艾国（故地在河南汤阴），证明河南汤阴因盛产北艾成为艾氏的发祥地之一，因有许多艾氏人口居住而得名艾；庆忌出居卫国的艾城又一次证明汤阴名艾。从商武丁帝（约于公元前1272—1213年在位）时的艾国到春秋末期（公元前515年）的艾城，汤阴名艾已有700多年的历史。河南汤阴应是最早以艾为名的国名/地名，可能比江西修水的艾侯国（始建于公元前1225年前后）还稍早些，比山东莱芜市、沂源县或泰安市的艾山/艾陵/艾邑更早些。
6-4、商朝武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国
通过查阅江西修水和东乡《艾氏宗谱》，获悉了一支重要的艾姓起源：商朝修水艾侯国的第一任艾侯。但是，艾侯国封建于商朝何时、是由哪位商帝封赐的？均不能确定。只知是商朝时期封建的艾侯国，时间跨度长达500多年；只知是某位商王封的，但不知究竟是哪一位商王封的。经过深入研究，这两个问题得到了不同程度的解决。封建艾侯国的时间认定为商帝子武丁46年（即约公元前1225年）前后或商帝子乙元年（约公元前1105年）或商帝子辛（商纣王）元年（约公元前1078年）。封建艾侯国的商帝只能是商朝中后期的子武丁和商朝末年的子乙或子辛（商纣王）。本人倾向于是武丁帝于公元前1225年前后封建修水艾侯国。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-3）
6-5、商朝修水艾侯国因国君姓艾而得名
艾侯国是因国君姓艾而得名，还是因国都所在地名艾而得名？经研究后认定，艾侯国的国都到宋朝时才名艾城，在商朝时名龙岗坪，因此商朝艾侯国不可能因国都所在地名艾而得名，只能因国君姓艾而得名，即艾侯国的国君是艾姓族邦的首领。（详见注2-2）
6-6、周朝艾佚侯被商朝艾侯国艾侯俘虏，后死在修水，并葬在修水
修水《艾氏宗谱》还有关于艾佚侯的记载：“古艾县有土墩，旧名陕君墩，艾佚侯之陵也。曰陕君者，周武王都陕，艾侯受封于陕，故名之。”从文意看，周武王于征伐商朝前在都城封赐艾佚侯。当时不知艾佚侯因为何事来到修水并葬于修水。2009年9月3日拜读熊耐久先生在电子网络上发表的《商时有艾侯国—古艾国》一文，文中转载了《汲象周书·世浮解》中一句话：“乙巳陈本新荒蜀磨至告禽霍侯，艾侯俘佚侯。”据此推测，周武王在率主力军征伐商朝王畿的同时，派遣艾佚侯率一支偏师征伐商朝修水艾侯国。艾佚侯在征伐艾侯国的战斗中被艾侯打败，并被艾侯俘虏，后死在修水，并葬在修水。迄今尚不知周武王因何故封赐艾佚侯，也未发现艾佚侯的后裔，故没将其列入艾氏起源中。（详见《艾姓源流和现状研究》注2-7）
6-7、被周武王俘虏的艾侯是汤阴艾国的艾侯，而不是修水艾侯国的艾侯
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