潜江文化部门对家谱修编的指示

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    潜江文化部门对家谱修编的指示姓，但历史名人却不少，谱中收录97位历代贤哲事迹。 家乘 《潘氏家乘》，湖北宜都潘修建修，民国26年，石印本，木盒、线装14 册。本谱虽以家乘命名，但一切均遵循族谱体例编辑。在凡例八则中，首载编辑大旨为：意苏体欧，董笔史法，无传者取断，不确者宁缺，洵不敢标新题异，杜撰妄拟。又说谱家最重体例，然亦不外欧苏，苏式仅及五世，欧则统收之，一严亲尽之例，一主不迁之说，因酌两家之法，以为本谱体例。 族谱的主要内容是祖先世系及传记，但随著编修家族的经济条件与资料收集的多寡，及编纂者的文学素养与体例限制等因素，在不同姓氏所编修的族谱中，就会产生内容好坏与文献多少的差别。综合族谱文献所见的内容，至少就有：序文、凡例、世系、家传、家训、族规、辈序、祠堂、像赞、茔坟、艺文、恩荣录、五服图、姓氏渊源、修谱人名、领谱人等。一般来讲，因为族谱文献具有多样化的内容，所以它蕴藏著丰富的家族史料与艺文作品，因此很多学者都会拿它做为研究统计的素材，对於历史学、人类学、民族学、民俗学、人口学、社会学、文化学、经济学、生命科学等学科领域来说，族谱文献确实具有很不错的利用价值。 世系 《贺氏通谱》，湖南耒阳贺锡麟修，民国29年，木活本，线装20册。本谱为残本，其中思皇祖派一卷及文房派五卷为全本，但通房本为十八卷，现缺卷3, 9, 15, 16。本谱贺氏始迁祖，为元末明初的尽孝公，其郡望为广平，另以儒宗堂为堂号。现存族谱内容，皆为自始迁祖以下之房派世系，其体例完全遵照欧阳修式，以五世为一表，画横线相隔，父子上下联属之。 世系 《黄梅涂氏支分谱》，涂寿眉修，民国74年，线装一册。本谱体例严谨、印刷精美，内容共有十三篇。涂氏奉晋朝钦公为始迁祖，谱中「梁穆公房世系图」，载41-45五代世系，属欧式体例，竖以分父子；齿录用苏式，横以列兄弟；先系图而后齿录，条理井然。作者大陆来台后，曾任职国防会议顾问及大学教授，生子四人，均获美国博士学位，一门四杰，表现极为出色。 家传 《林氏族谱》，林献堂修，日治昭和11年，线装一册。这是雾峰林氏所刊印的一部私谱，另部刊於昭和10年的《西河林氏族谱》，是属於林氏公谱，两谱共录世系表24张。本谱内容，有林森题字、石公以下名人照片、凡例、家传、历代祖先齿录。第14世石公，是渡台始迁祖，有作者所撰家传一篇，此外奠国公、文凤公、文钦公、均属台湾历史名人，谱中各有家传。 家训 《王氏五修支谱》，湖南沅江王恢先修，民国37年，木活本，线装25册。本谱另含长生谱一本。家训族规，是传统族谱最常见到的家族文献，祖先订定家训族规，是希望子孙都能严守慎终追远、敦亲睦族之古训，并做劝农、勤学、励志之用。族人通常是定期会聚於宗祠前，由族长宣讲家训族规之内容，或命族内学子朗诵，藉以训诫族人守法，并发扬传统伦理之美德。 字辈 《李氏房谱》，版心题「小板桥李氏族谱」，湖南浏阳籍，著不详，清光绪24年(1899)，木活本，夹板一函、线装5册。李氏以陇西为堂号，奉明朝伯萱公为始迁祖。本谱所载辈序为：「伯允朝先洪、兴绍显耀宗、枝世德作承、光华益庆隆、景行惟继祖、忠孝与友恭、培植毓贤俊、文章经济崇、克振家声远、贵仕翌时雍。」辈序共有50个字，是第1至50世命名的依据。 祖坟 《周氏三修族谱》，湖南长沙周锡九修，民国38年，木活本，线装10册。周氏始迁祖，为濂溪公之后裔鸾枝、先枝、凤枝三公。本族谱体例仍仿效欧阳式，但谱中世系图与墓图，均另加新氏制图符号以为说明或标示，颇有优生学与现代测量学之概念。其中卷三刊载族人墓图，总共用了12种新式地形图例标示，与传统风水图之做法，略有差异。 族谱书目资料是利用族谱文献的门径，因为它记录各地图书馆或私人的族谱典藏概况。中文本的族谱书目资料，除了散见於图书或期刊之文章外，更有六本族谱书目专著已经出版，它们分别著录数量从数千至一万多部的族谱目录。这六本族谱书目是：《美国家谱学会中国族谱目录》、《台湾区族谱目录》、《国立故宫博物院所藏族谱简目》、《中国家谱目录》、《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》。此外，日人多贺秋五郎编著的《中国宗谱?研究》，书中分别著录中、美、日三国所典藏的族谱概况。这些书目反映出中国族谱典藏之现况，正是帮助家族寻根及学者研究的好工具。兹简介两岸所出版的族谱书目如下： 书目 《美国家谱学会中国族谱目录》，ted. a. telford, melvin p. thatcher, and basil p. n. yang合编，民国72年，成文出版社印行。这是一本微缩影卷族谱的目录，书中著录3109种中国族谱，收藏地点涵盖美、日、港、英、台等地方。书后附录依区域分布之姓氏及谱名索引。美国犹他家谱学会典藏族谱资料已有百年历史，从民国64年起，就开始在台湾拍摄微缩影卷族谱。 书目 《台湾区族谱目录》，陈美桂编，民国76年，台湾区姓谱研究社发行。这是一本美国犹他家谱学会出资，在台湾所拍摄的微缩影卷族谱目录，该会从民国64年至74年，十年间共分三次进行拍摄微缩影卷族谱工作，其成果相当丰硕。本谱所收族谱共计10613部，但以新谱为主，而且有不少是属於内容仅有数页的抄本，同时私家收藏者所占之比率也不少。 书目 《国立故宫博物院所藏族谱简目》，陈龙贵编，民国90年，故宫博物院发行。这也是一本微缩影卷族谱目录，它以联合报国学文献馆捐赠给故宫的微缩影卷族谱为主，加上一部份馆藏的纸本族谱目录。本书目共收3156盒、10300部微卷族谱，其中包含198笔韩国及琉球的族谱资料。本书著录项目，有书名、编者、年代、册数、微卷号、原藏者、地域别等族谱资料。 书目 《中国家谱目录》，山西省社科院家谱资料研究中心编，1992年，山西人民出版社出版。本目录收录该中心所藏微缩胶卷族谱776盘，涵盖族谱24562册，著录姓氏251个，族谱2565种。该中心从1989年即开始研究与拍摄族谱，近年还接受美国犹他家谱学会委托，继续拍摄很多典藏於中国各地的族谱文献，但是新拍的微缩胶卷族谱目录，却未见刊印新的书目。 书目 《中国家谱综合目录》，南开大学等编，1997年，中华书局出版。本目录收录族谱，以现存为限，编纂年代截至1949年。著录范围，包括各种未刊稿本、抄本、单行刊印本及丛书、文集本。典藏单位包括中国大陆400多家图书馆、文化馆、文管会、博物馆、纪念馆、档案馆、文物商店等藏书单位，以及文化局、档案局等主管机关。本书共收录中国族谱14719种。 书目 《上海图书馆馆藏家谱提要》，王鹤鸣主编，2000年，上海古籍出版社。本书目依大陆古籍著录规则(gb3792.7-87)并结合家谱的特点而制订。本书以收录上海图书馆馆藏线装族谱，兼及部份其他装订形式的旧修家谱，以具有家族世系的谱牒为主，收录319个姓氏、11790种族谱。提要内容，除基本书目资料外，另含始祖、始迁祖、迁徙路线、卷次内容等有价值之资料。 有充足的家族史料，才有丰富的族谱内容。编修族谱的目的，除了传承敬宗收族之宗法思想，及发扬家庭伦理道德观外；对於现代人来说，它还具有更深一层的意义，这就是保存珍贵家族史料的使命。因此，一般人家，至少能在三十年一代间隔的时限内，做一次家族史料的总整理，并结集出版一本家谱，相信是一件非常具有人生意义的大事。如果编修家谱立意已定，首先就是要收集各种家族文献资料，最重要的当然是以祖先及家族成员的个人档案为重点。历代祖先资料，是以他们的名、讳及生、卒、婚、葬之记录为主，相关传记资料为辅。现代家族成员资料，就是指个人的生平档案，并以教育、事业、婚配、交友、旅行、荣誉、专长等资料为优先考量。此外，各种与家族史料有关的文献资料，其收录范围不妨放宽一些，例如旧的家谱、户籍资料、堂号匾额、祖厝祖坟、老照片、证件、奖状，甚至不动产目录、传家宝物、剪报、著作、帐册、命书、病历等等，都可一一建档并存入家谱之内。 家族名簿 《斗六街沟子埧廖氏家族名簿》，系属於日据时期访查村里住户的「第三号样式」家族名簿。其内容以记载户长之现住所、家族成员、职业、出生年月日、摘要等项目为主。编辑族谱所能用到的官方档案就是户籍资料，其种类包括户口名簿、户籍誊本、除户户口资料、户口清查表等。收集这些户籍资料，可以得到家族成员的出生、婚姻、迁移、死亡、葬地等可靠资料。 家族明细簿 《廖家祖先明细簿》，第十七世廖翼愈抄，日治时期昭和五年(1930)，旧方簿一册。内容以记载历代祖先的名讳为主，在其首页同时也记载位在祖籍漳州诏安的大祖(大宗)及小祖(小宗)宗祠所在地。在一般家庭之内，除厅堂神龛有详记祖先名讳生卒资料外，也会抄上一份简要的家谱或祖先明细簿，以供进行慎终追远祭祀之凭据。这算是旧谱或草谱，也是寻根的重要依据。 家族调查表 《刘肇莲公派下调查表》一册，这是民国50年，迁居台湾的开闽胜源公派下裔孙，为了编制族谱所设计的一种家族成员调查表。表内以记录世次、房别、辈序、生、卒、葬、职业、子女等项资料为主，并以考妣同表填写为原则。这是进行编辑族谱之前，收集家族成员资料的最基本工作与调查格式。原稿留下并传给后人，也算是为保存家族史料的一项善举。 家族照片 《沙堤赵氏族谱》，赵德邻修，民国57年，精装一册。在旧式木刻本族谱中，偶尔会看到祖先画像及宗祠与祖坟之版画。时代进步，现代人编修族谱，也渐渐会将家人之照片或生活彩照，一起放进族谱内。据查现有台湾地方文献之各类收藏品中，论数量是以老照片为最多，照片正是记录家族历史的方式，族谱如能收纳家族之各种照片，其内容将会更具可看性。 有了资金、资料、人员及编辑体例以后，编修家谱工作就可以进入内容编辑之主体工程部份了。古代谱牒，以世系为「谱」、家传为「牒」，因此族谱内容当以世系及家传最为重要，为了能够严谨从事，也就必须考虑体例之问题。传统族谱之体例，大都以宋朝欧阳修撰《欧阳氏谱图》及苏洵撰《苏氏族谱》为范本；也就是所谓的「欧式」与「苏式」。事实上，在过去封建时代之宗法制度下，传统族谱就是为了表记家族血缘关系而作，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“潜江文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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