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随州哪里有修家谱的公司）的渊源……
不唯如此，在拜读、摘录家谱中，笔者受到先人“居庙堂之堂，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”以及耕读创业、诗礼传家，孝亲睦族、尊师重道，守身积德、清廉自律等等美德高风的教育（家谱中有“家训”或“家诫”，以教育子孙）。
（七）必须有分析地引用家谱资料
家谱中存在着这样那样的错误：
浦南顾家埭1947年续修的《萧山桃源顾氏宗谱》尊顾劬为第1世。顾劬为顾邵之误。顾邵为顾雍之子。顾氏第1世当是顾雍。（此条错误在顾家溪同年续修的《萧山长潭顾氏宗谱》中已得到改正）
浦沿河东王村《萧山王氏宗谱•序》说：“我邑西乡之有王氏也，有谓自其始祖贻正公于明•成化间从山阴钟泽迁于此。”又说这位贻正公居“国子博士，授左位将军，拜驸马都尉，赐贻永，位至尚书。生于成化四年，卒于嘉靖四十七年。”
按：王贻正为北宋时国子博士。驸马都尉贻永是他的儿子。明•嘉靖帝在位止于四十五年，何来四十七年？
义桥赵家坞《浚仪赵氏玉牒世谱》尊佥判毅武军节度使、佥判绍兴府兼守孝陵的赵摅为始迁祖。其实赵摅一直住在绍兴东关，迁居赵家坞者为赵摅的9世孙赵仲睦，时在明朝中期。
《天氏颜氏宗谱》1923年重修时赫然有《乾隆四十九年徐渭序》，此徐渭不知何许人也？
一首《题口氏宗谱》的七律：
“奉观先牒起遐思，南北家乘续旧枝。
一脉子孙无异姓，千年昭穆恍同时。
蒸尝共守唐臣庙，今日犹存宗诰辞。
惟愿后人存孝敬，莫将身世负君师。”
这首告诫子孙不要数典忘祖的诗，分别为余姚黄氏、萧山埭上黄氏、萧山涝湖蒋氏、萧山长潭顾氏4谱转载，作者署宋•王十朋（1112—1171），乐清人，南宋•绍兴二十七年（1157）状元，侍御使；欧阳元量，江西新喻人，山阴县知县，著《决胜兵要经》；吴潜（1196—1262），安徽宁围人，南宋•嘉定十年（1217）状元，兵部尚书、参知政事；黄溍（1277—1357），义乌人，元•延祐二年（1315）进士，侍讲学士。
究竟何人题何姓家谱？还是伪托名人，提高家谱品位？至今仍是一个谜！
再如有一首题为《辞朝诗》的七律：
“大定山河四十秋，人心不是水长流。
受恩深处宜先退，得意浓时便好休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
世间多少忠良将，服侍君王不到头！”
说明封建社会的大臣，天天提心吊胆，过着“伴君如伴虎”的日子。只有辞朝退隐了，才能在精神上得到解脱——如果没有飞来横祸的话。
这首诗先后为渔临关《华氏宗谱》和郁家山下《郁氏宗谱》所引用，作者分别是宋•吏部尚书华琜(王字旁加”来”)和宋•吏部尚书郁琜。华谱重修于1916年，华琜为该族29世；郁谱重修于1947年，未表明郁琜世系。很明显，郁谱中的这首诗从华谱移入。这是谱师的常玩小动作。
家谱中，往往存在着自相矛盾：
进化《吉山徐氏宗谱》称：城北井亭徐氏由吉山迁入，始迁祖为明•吉山徐氏第4世徐坎；而《井亭徐氏宗谱》则清楚地写着：绍兴下方桥人徐一本，字茂林，系北宋•祥符五年（1012）状元徐奭15世孙，明初入赘城北塘湾闻氏，是井亭徐氏的始迁祖。经查证，当以《井亭徐氏宗谱》记载为准。
《绍兴湖塘金氏宗谱》称：“吾宗系出景帝第七子中山靖王刘胜之后。”
《萧山庙东金金氏宗谱》则说，他们的始祖是“汉景帝八子中山靖王刘胜。”
而《暨阳紫岩螺山刘金氏家乘》（金海观出此族）写得明明白白：“汉景帝九子胜，封中山靖王”，是紫岩螺山刘金氏的祖先。经查阅正史，此说正确。
关于郁达夫祖籍，萧、富两地有争议，我先后撰文（1995年10月27日《联谊报》、1998年2月7日《萧山日报》），结论是“郁氏的祖籍应是黎阳郡。富阳的郁氏确从萧山郁家山下村迁出去的。”事后发现，后一句是不确的。
因为清•道光二十年（1840）和光绪二十四年（1898）《萧山崇化乡郁氏宗谱》以及道光丁未年（1847）《萧邑郁氏宗谱》并未记载明•郁明笙之孙义安（萧山郁氏4世）“迁富邑城内满家弄”。
那么，富阳郁氏究竟由何地迁入？据上述3谱：北宋•熙宁丙辰年（1076）进士、南宋•绍兴朝节度使郁绵，护驾至杭州（为郁氏入浙始祖），“因忤权臣，避迹梁朱（今余杭良诸）”。
绵生3子：祺、襟、袂。襟生遨，为富阳郁氏第1世；袂生游，为萧山郁氏第1世。他们都是从良渚迁出去的。
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