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汪氏家戒二十则
一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷。
字辈简识
1、祖先赐字原由？
汪氏家族的字辈都是祖上先人始祖赐的。汪氏字辈由远古汪氏各先祖的一个字组建而成，我之各先祖各赐予各自家族子孙。虽然字辈造建发布才一千多年的历史，但是字辈承接汪氏上下五千年。字辈使用时可达万年，而可周而复始，循环使用，可见祖先之远见，家族功业之巨，汪氏血脉之大，汪氏渊源之长。字辈见证了汪氏家族闪耀的宏伟之光，汪氏族人之繁盛景象，由心之敬，祖先之功德。
2、字辈使用时间为几何？
当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续修联合当支派族人创立字辈，以序万年。续修字辈的第一代人，亦可称世祖。
3、字辈如何传承？
汉族汪氏字辈繁多，每一支每一族都有自己的字辈。如果当族有二十代字辈，当承用到最后一个字辈的时候，家族应该怎么传承呢？按照汉族姓氏字辈续接惯例，可由最后一代续，沿字辈创立字辈，沿用数代。字代结束后再可重新立字，亦矣可用原始字辈重头使用，亦表生生不息。
4、为什么要续家谱？
国有史而知兴替，家有谱而世系明。修续家谱是一个家族的一件大事，是遵照祖训，继承汉民族的优良传统，推进现代文明建设的重要文化活动。修家谱对于家家、族族都非常重要，也十分必要。
5、为什么要续字辈？
汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。
6、堂号族系怎么形成的？
如果家族人汪单薄或者不单薄，你可以联系与你关系好的或有点渊源的同门联合起来组成一个新的汪氏家族族系，共同拟定字辈，这样就形成了一个新的族派，更大的话就会形成一个新的堂号。也有人说这样祖宗不是乱了吗？牌位怎么放？这个别急，汪氏流的黄帝的血液，另外还是炎帝皇帝的子孙，他们造就了汪氏家族的形成。华夏共同的祖先是炎黄，我们汪氏起源来于黄帝的后裔，所以牌位可以立黄帝。很多人想找出家族最高的始祖，这个没有必要去找。如果有那是好事，如果没有那就是你家族始祖记得记录下来的谁最高，谁就是始祖，就可以立谁的牌位，知谁立谁。汪氏家族发展几千年，姓氏的渊源多，比如赐姓、改性等等，所以谁是最高始祖，问题就在于你取决于谁。家族传下来谁是你的始祖谁就是，没有的话就记录你家族最高能记得的最早的祖宗那就是始祖。只要你姓汪那就是汪氏的传人，那就是华夏的传人，黄帝的血脉。
传嗣諫言
凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。
汪氏族人取名则
生为汪氏后人取名一律为：汪，姓氏开头。汪氏后人姓名由：汪氏加字辈加名组成。名字必须按照字辈取名字，必须把字辈加在姓之后、名之前。
比如：我们姓汪，那就是以汪开头，加上令者所属的字辈，再以名收尾。如果你为“兴”字辈，名为“祖”，那就是姓汪、字兴、名祖，即汪兴祖。这样就有姓有名有辈分。此为华夏礼仪之邦的姓名礼仪表现之一。名为最后一个字，名最多为两个字。字辈不得胡乱取用，越在前的辈份越高，越在后的辈份越底。如姓名为——汪兴祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈祖〉；如名字为——汪兴耀祖，其诠释为——姓〈汪〉、字〈兴〉、名〈耀祖〉。取名时不得与长辈重名。
族谱概要
族谱即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、家乘等，是专门为记录历代家族成员及其血缘关系编写的书册，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着家族内部子孙的繁衍，一个家族会不断发生分化，分出不同的世代和支系。这种同一血缘的延续与分化，最初是靠口头记忆和传承的。从文字产生以后，我们的祖先就开始用文字记载族系的繁衍传承了。随着历史的发展，族谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。明清以后，族谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖，研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。
魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起。不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的汪姓族谱亦不在少数。隋唐开科取士，旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散失。到了宋元明清各代，私修家谱又风行，民间撰修有大量家谱，几乎每家每户都修家谱，并且每隔几年还要重修。但由于兵燹水火等因素的影响，保存下来的族谱并不是很多，且多为清以后的。《中国家谱目录》(国家档案局二处、南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，1997年9月中华书局出版)收录现存全国各地图书、档案部门的汪姓家谱259种，《上海图书馆藏家谱提要》(上海图书馆编，2000年5月上海古籍出版社出版)收录的汪氏族谱131种，其中明代编修的有50种之多，这在全国所有姓氏族谱中是少有的。
自立编纂汪氏族谱应以汪氏家族文化、华夏传统、汉族族风、汪氏全国宗谱基本内容为原则，以汪氏宗谱前言、汪氏简介、汪氏人文传承、汪氏起源、汪氏节日、传嗣諫言等本宗谱为核心大纲编纂。凡子孙过拾子女即可自编家谱，自立字辈，著谱立书。
族谱以宗谱归宗字辈为核心。如相连公支系归宗字辈为汪氏祖先一百代里精选的祖先名字，由祖先赐字而成：连珩端福荣，应维正先文，池洋浩泽深，广汝兴安宁。源流积德远，江河运久长，忠孝家名胜，麒麟永繁昌。吉人作天相，建树照升平，持俭培秀毓，蔚瑞显茂清。尚传周尧宇，普及焕隆新，举才超俊伟，万载仁冠君。书怀全章锡，学儒定思勋，崇高扬史册，耀武绍家声（100个字）。现在，已经使用到“宁”字辈。归宗字辈存在的必要，以还原在战乱家谱流失，无法承接汪氏渊源的族人可作为传家字辈，延续香火，亦以可作为天下汪氏共同的通用字辈。宗谱字辈为主，家族字辈为续。无法查证自家族谱字辈相关渊源的可以用汪氏宗谱天下通用字辈作为延续，以提高族人亲、连枝根，便汪互助，共同传扬家族，让汪氏子孙绵绵不绝。初次使用宗谱字辈以你所知的或所用的某个字辈开始使用传家、传汪子孙，牌位黄帝或你所知贵同门最高的先人。如你在天下汪氏宗谱里自己感觉混乱，可以从现在起使用从“源”字辈开始的字辈，你即为下代汪氏后人之始祖。为让家族传扬深远、万古长青，应把汪氏家族宗谱史料和字辈多为复制，传扬天下。为了不让家族混乱无从查证，用宗谱天下汪氏字辈可自己根据族人提名所用的宗谱一个堂号（广仁堂）或支名（相连公支系），归后留汪碑上。
族谱管理训
凡是汪家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将汪氏族谱编纂或复制多册传送。爱惜族谱和汪氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，汪氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。汪氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名汪氏就是已经无法清理汪氏支系的汪氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的汪氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把汪氏文化、汪氏香火传承万年。
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