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洪湖修家谱价格。妈祖死时虽不到30岁，称其为"妈祖"是表达对她的无比虔诚和敬重。
至于"夫人"、"后妃"、"天后"等称呼，则是统治阶级对她的加封。按照中国古代的天神信仰，天称皇，地称后，海次于地。地神与海神同嫁于天，故同为天后，或称地为天后，海为天妃，这其中也渗透着男尊女卑的观念。由于妈祖主宰雨水，又称其为"雨妈"、 "过水妈"。从妈祖的各种名称来看，也可知妈祖神通广大，深入人心。
妈祖的出世、生平到仙逝，无不充满了神秘的色彩
据史书和林姓族谱记载：林愿乐善好施，四十多岁仅生有一子，经常祈求得生。一次，他的夫人陈氏做了一个奇怪的梦，梦见南海观音给她一朵优钵花，花香四溢，陈氏忍不住就把花吞吃了。谁知不久就怀了孕，14个月以后，生下一名女婴。《莆田县志》记载：林默出生时"地变紫，有祥光异香"。有的资料记载：林默出生时正是傍晚，"红光射室，异香氤氲"。这种奇异的香味一里外都能闻到，而且经旬不散。
《台湾民俗大观》中有一个与上述记载颇为相近的妈祖诞生传说：妈祖是莆田湄州屿人，姓林。祖籍河南，世代任高官。其父林愿为人朴实敦厚，乐善好施，乡人都称其为"林善人"。一天夜间，林愿的妻子梦见观音出示一枚药丸，对她说："你家累世功德，上天当庇护你家，吞此药，可得一女，济度天下苍生。"林妻服药丸后身体有感，怀孕，建隆元年三月二十三日晚，忽见一道红光，从西北射入，光彩夺目，香气不散，林妻俄而分娩，生一女。此女生后一个月内不曾哭叫，故称默娘。
传说中，妈祖自幼不凡。她天性灵异，不满周岁时，在褓中见到大堂上诸神的塑像，竞叉手作欲拜状。7岁就能独立生活。8岁入私塾，过目不忘。10岁梦香成佛，朝夕诵经。
林默13岁那年，有一老道士玄通，全身脏兮兮的，经常去林家化缘。默娘不厌其脏，每次都献以香茗，乐于施舍，玄通大为感动，传她秘法以超度世人。16岁那年，妈祖与几个姐妹到野外游玩，发现一座古井，井水明净如镜，忽然从井中出来一个神人，手捧铜符，其他女伴吓得四散而逃，惟有林默镇静如常，从容接过铜符，自此法力无边。民间还有与此相似的传说：默娘小时候常到街上玩，有一次在街上遇到一个老乞丐，负母讨吃，非常可怜。默娘心善，常给老乞丐一些银子。后来老乞丐送给默娘一个小木人，嘱咐她遇到危难时，用烟熏木人之背，便有解救之法。后来默娘母亲病了，她按照老乞丐所说的方法，以烟熏木人背，木人背上立即出现了"寻南山玄通道士"一行小字。她独自来到南山，碰到一尊酷似道士的石像，遂跪拜祷告，石像在其真诚祷告下变成真人，与之相见，赠以灵丹妙药。默娘回家后救了母亲。事后又从道士处学以天文星占、医学卜筮之法，于是巫法无边。
许多妈祖记载中都提到了妈祖在年轻时，就有一种游魂救父的能力。默娘有四个哥哥，往来海岛间为商。一日，默娘似若有所失，继而闭上双目，好久没有睁开。她的父母以为是风太大的缘故，急忙叫醒了她。默娘醒后，后悔地说："为什么不让我保全哥哥们的性命呢?"父母不解其意，但并没有深问。三天之后，三兄弟回到家中，哭诉海上遇难经过：前三日飓风大作，巨浪滔天，四兄弟在不同的船只上，最后长兄的船沉没水中。还说，当风初起之时，有一女子牵着大船桅索而行，渡波涛如履平地，可惜只救出三条船，随即离海升空而去，眼看着大哥的船沉没于惊涛骇浪之中。这时父母才明白，几天前默娘闭目而睡，是出元神救四兄长，其大哥不得救，是由于被母亲叫醒而没来得及救出的缘故。另外一个传说与此稍有不同：默娘自小温文尔雅，是一个孝敬父母的姑娘。有一天她帮助母亲织布，忽觉困倦，伏机而眠。在梦中看见，海涛汹涌，巨浪接天，突然发现有一只船摇摇欲坠，船上水手已经翻船落水，正处于危急之中。她仔细一看，原来是父亲和两个哥哥。默娘急忙跳人海中，用嘴咬住父亲的衣服，两只手各抓住两个哥哥的手，奋力向岸边游去。途中忽然听到母亲的呼叫声，默娘回应，不想因开口而将父亲掉进海里，默娘也从梦中惊醒。醒后向母亲叙述梦中所见，母亲说梦情不足为信，但心中老为出海的丈夫及两个儿子担心。不久，默娘的两个哥哥归来，痛楚地述说了遇难的经过，父亲不幸身亡。默娘听后痛哭失声，自恨未能及时救出父亲。
传说中，许多人得到过默娘的恩惠。一次，默娘正在海边玩耍，忽然听到一个孩子尖利的呼救声。她寻声望去，只见一个孩子正在海浪中挣扎，于是随手从海滩上捡起一片破竹席抛人海中，腾身席上，向出事地点急驰而去，终于挽救了小孩的性命。闻讯赶来的人们都被这惊人的一幕看果了，默娘"神女"的美名遂不胫而走。又有一次，人们出海打渔，到天快要黑下来时驾舟返航。这时海面上忽然狂风大作，顿时乌云翻滚，海浪滔天，方向莫辨。正在人们一筹莫展之际，忽见海面上出现一道亮光。人们奋力向亮光划去，所有的船都安全靠岸。上岸后人们才惊奇地发现，默娘正站在自己家里的屋顶上，高举着明亮的火把。从此，每当暴风雨来临时，默娘便奋不顾身驾舟出海，抢救遇难的商船和渔民。而每当海雾弥漫或乌云密布时，她便站在屋顶上，高举灯笼或者火把，给人们指引航向。在平常的时候，她便为人治病。
妈祖终生未嫁，而且寿命较为短促。她28岁那年九月初八，对家人说："明日重阳，我欲登高，暂离喧扰尘寰，特先告别。"次日，默娘盛装，辞别家人。姐妹想一块去，默娘拒绝说："此次登高，云程万里，诸位姊妹，请勿同行。"在和家人依依惜别后，默娘独自登上湄峰，如履平地，眨眼间升入云端，此时恍闻空中丝管韵协，八音齐奏，默娘在诸多仙神的迎接下奔往天际。
俄而彩云复合，不见了默娘踪迹。山是妈祖通天的神梯，至今在莆田湄州屿的山上还有她的"升天遗迹"。
妈祖死后，受到历代统治者的尊崇，被加封"天妃"、"天后"等称号
从妈祖短促的一生经历可以看出，她出生于一个平民之家，但自小聪明伶俐，后接受巫教影响，成为一名民间巫女，又从道教、佛教中吸收了不少教义和法术，成为当地著名的占卜者。最后因在海上抢救遇难船民，被龙卷风吹走，年轻夭折。
妈祖死后，常显灵异，降福于民。乡民相率立祠祭祀，称其为"通贤灵女"。后来，随着妈祖地位的提高，妈祖信仰及于朝廷。从北宋开始，宋、元、明、清几个朝代先后有14个皇帝对妈祖进行了26次册封。
宋徽宗宣和五年(1123年)，给事中路云迪乘舟出使高丽途中遭遇风暴，八艘大船刮沉了七艘，独路云迪之舟未沉，急向天祷告，忽见一位红衣神女端坐于桅杆之上。慌忙叩头请求庇护。刹眼间，风平浪静。路云迪从高丽回国后，备述途中所遇，认为神女对自己有"再生之赐"。复命于朝，奉旨赐妈祖庙一块题为"顺济"的匾额。
自徽宗之后，历代皇帝加封妈祖变得频繁起来。宋高宗、宋孝宗、宗光宗、宋宁宗、宋理宗等连续五位皇帝对妈祖加封十多次，其中宋理宗宝裙二年(1254年)，莆田与泉州一带大旱，谷价猛涨，男女老少早晚都到妈祖祠祷告，夜间梦见神女托梦说："你们不要着急，米船就要到了。"本来广东一带的商贾，准备装米到浙江贩卖，忽然夜间神于梦中说：泉州一带缺米，米价昂贵，速往可得利。客商醒后十分高兴，认为有神女的指示定可获利数倍，遂满载谷米前往泉州。以至泉州粮船辐凑，百姓得以渡过饥荒，米价反平。百姓高兴，商贾闷闷不乐，说神女托的梦没有应验。百姓问其得梦之由，方才明白神女是为了拯救泉、莆二地的饥荒，不禁感叹神女的再造之功，纷纷烧香拜谢。宋理宗得知这件事后，诏褒封妈祖为"助顺嘉应英烈协正妃"。
当时渔民每造一船，必造一船模型，供奉在妈祖庙内，以求神灵保佑，航行平安。如山东长岛的海神娘娘庙，原来就供有几百艘船模，其中有许多为中国历史博物馆收藏，成为研究中国古代造船史的重要材料。
元代，漕运改为海路，风险大为增加，海难频频发生。：勾了防止海难发生，只能求助于海神，这为妈祖信仰的迅速传播创造了更为有利的条件。妈祖保佑漕运畅通的场面时有传播。元世祖至元十八年(1281年)，以海神对海运的保佑之功，加封妈祖"护国明著天妃"，元成祖大德三年(1299年)，妈祖加封"护国庇民明著天妃"。从此妈祖有了"天妃"的称号。当时，对妈祖的祭祀已成为国家祀典之一。
明、清时期，统治者对妈祖的加封条目更长。明成祖在位时，三保太监郑和七次出使西洋，都把妈祖供奉在船上。永乐七年(1409年)郑和第三次出使西洋，还曾奉圣旨亲到湄州妈祖庙致祭。明成祖封妈祖"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃"，并传旨派官祭祀，岁以为常。还亲自写了《南京弘仁普济天妃宫碑》碑文，盛赞天妃功德。
清代康熙二十年(1681年)，妈祖显灵，助清军收复台湾，奏闻于朝，加封为"昭灵显应仁慈天后"，从此妈祖有了"天后"的称号。妈祖封号最长的是乾隆年间的一次加封。乾隆二十一年(1756年)，礼部尚书周煌奉命册封琉球。行至海中，飓风大作，船上绳索皆断，舟走龙骨触礁而折，船体进水，呼求天后保佑。忽然桅杆顶上亮起神火，水面上亦红灯万点，船上之人喜极而泣，大呼日：娘娘至矣!果有高髻而金环的美丽女子，指挥空中，随即风平浪静，似有人拽舟而行，不久，大船靠岸，舟人复生。周煌于次年请加妈祖封号，朝廷加封为"护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后"，比孔圣人的封号还长。
妈祖信仰自宋代起源于东南沿海地区后，不但在国内得到广泛传播，而且远播海外
妈祖死后不久，由于人们的推崇，很快完成了由人变成神的过程，于是，人类社会的阶级臣属关系也带到妈祖信仰中来了。妈祖有不少臣属，其中最为重要的是千里眼和顺风耳。如在台湾大甲镇的妈祖庙，正殿内供有两丈多高的妈祖像，在主神两侧一面供有金精将军，即顺风耳，红面红衣；一侧供有银精将军，即千里眼，绿面绿衣。至于妈祖为何以这两个小鬼作为配神，还有一个有趣的故事。相传殷纣王有两个神武的兄弟，哥哥叫高明，眼观千里，故名千里眼；弟弟叫高览，耳听八方，故称顺风耳。当周朝与商朝开战时，周人乱敲金鼓，顺风耳无可奈何。周人又在地上洒狗血，运用巫术消除了千里眼的法力。最后终于把高明、高览收拾了。但两人灵魂未死，又游荡于桃花山上，兴风作浪，无恶不作，后来经妈祖降妖，高明、高览看见妈祖美丽动人欲娶她为妻，彼此斗法之后，两兄弟败北，心甘情愿降为妈祖的男仆，充当助手和护卫。
大陆上最早的妈祖庙都是在莆田建立的。见于记载的妈祖庙最早的是宋代咸平，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“洪湖修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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