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孝感哪里有修家谱的公司氏、家谱研究
(王炜常 萧山图书馆特聘学者 311200)
（一）姓氏、家谱研究方兴未艾：
官修地方志，历来把姓氏作为一项重要内容：
南宋•嘉泰《会稽志》收载了越地21姓：虞、夏、孔、荣、谢、钟、兹、俞、戚、资、骆、朱、贺、钟离、康、庄、阚、留、摇、黄、裘。萧山占了其中13姓（姓下加“—”者）。
民国时期，乡贤来裕恂独力修撰的《萧山县志稿》中，据当时所存家谱，写入16姓，并注明各姓始迁祖及其始居地：孔、来、汤、黄、虞、谢、瞿、朱、华、何、骆、孙、韩、赵、章、田。
1987年8月，浙江人民出版社出版的《萧山县志》，介绍了万人以上的大姓15个：王、孔、朱、李、来、陈、沈、张、俞、徐、高、黄、章、韩、楼。
2001年11月，方志出版社出版的《萧山市志》（简本），复收姓20个：王、孔、田、孙、朱、汤、李、陈、来、沈、张、金、周、俞、赵、徐、高、韩、楼、瞿。
此外，已编成或待编的萧山镇志、村志，都列有姓氏一项。
有条件的聚族而居的村庄，已启动续谱工程。
若把视野扩大一点，一批一批海外游子来大陆寻根，仅1999年到河南的就达10万人。据专家统计，100个大姓中，有73个根在河南。近期，笔者也曾接受了吴、沈、郑、屠、黄、蔡等姓的后裔寻根咨询。
谱牒学研究的文章在报刊上屡见不鲜。介绍姓氏源流的专著出了一本又一本。
原先珍藏于民间的、秘不外传的名人家谱陆续显山露水，公之于众：书圣王羲之，诗圣杜甫，名将周瑜、狄青，名臣范仲淹、包拯等等，等等。
这一切，充分说明姓氏、家谱的研究方兴未艾，它的价值：寻根问祖，敦伦睦族，促进民族团结、国家团结，建立和谐社会，增强中华民族的凝聚力是不容低估的。
（二）萧山姓氏、家谱知多少？
姓是血脉的延续，是母系氏族社会的产物。
氏是姓的衍生、分支，起源于父系氏族社会。至战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓和氏已趋一致。
中华文化的统一性和连续性，在姓氏的传承中得以体现。
全国有11939姓。第一个姓——风，出现在5000年前的黄帝时代。
萧山有564个姓（据1994年底常住户口），比成书于北宋初期的《百家姓》还多53个。其中超过万人的有丁、王、孔、方、冯、孙、朱、许、汤、杨、来、李、陆、陈、张、吴、何、汪、沈、金、周、胡、赵、俞、施、倪、徐、高、钱、黄、章、韩、傅、楼、蔡、戴等36个。
家谱是姓氏的载体，记录着一姓的世系、该姓人物的事迹。世界上最古老、最原始的实物家谱，保留在传世的甲骨文中，距今约有3200多年。
又因中国的传统是聚族而居，所以家谱是村落的历史。
全国家谱有42993部。据不完全统计，萧山现存家谱有339部，保藏在萧山档案馆、图书馆、文管会、方志办、地名办的仅27部，民间收藏的有74部。浙江图书馆、上海图书馆、山西社科院家谱资料中心保存着156部。别省、别国也有少量收藏。
家谱的编修时间越早，资料越可靠，如成书于清•乾隆时期的6部家谱：王、吴、金、章、鲍、瞿。
凡族中出过进士、举人、贡生，并由其主修的家谱，比较而言，差错就少，如：王、孔、毛、田、任、汤、汪、来、李、周、顾（长潭）、郭、徐、屠、黄（埭上）、韩（湘南）、楼、瞿等家谱，世系清楚，记事翔实，间有考证，质量均属上乘。
(三) 萧山土著居民去何处？
何谓“土著”？意即世居本地的人。唐•颜师古云：“言著土地，而有常居。”（《汉书•注》）
据湘湖北岸的跨湖桥遗址和下孙遗址出土的文物，证明8000年前，这里已有人类活动，主要从事狩猎。
专家们认为，在距今9500年至8000年的漫长岁月里，湘湖地区森林火灾频起；在距今6500年前后，又出现了较大规模的海侵。由于海平面的上升，导致相对低洼地的积水，沦为沼泽。之后，海水又逐渐淹没了沼泽地，使我们祖先失去了生存环境，迫使他们向南方迁移。当然，那时姓氏尚未产生——姓氏产生于5000多年前的黄帝时代。
20多年来，我用业余时间断断续续地跑了两宋以前就存在的200多个聚落，浏览了150多部、1000余册各姓家谱，发现自春秋至南北朝，萧山这方美丽、富饶而又饱经沧桑的土地上，先后生活着施、朱、陈、夏、许、孙、郭、戴、白等人。他们可以说是萧山的土著，其代表人物为：
西施：春秋末期苎萝山下卖柴人的女儿。北宋•太平兴国三年（978），在其居地设苎萝乡•西施里（今属临浦镇）。
朱隽：因军功拜右车骑将军，封钱塘侯，东汉时定居余暨，为今衙前镇翔凤村朱姓人的始祖。
陈荅：三国•吴枢密院事陈筒长子，天乐郗坞（今属进化镇）陈氏始祖。
夏方：西晋•永兴人，孝子。北宋•太平兴国三年，萧山设夏孝乡，以纪念其孝行。
许询：东晋•会稽内史许归次子，萧山许氏始祖。
孙处：东晋•永兴人。后随南朝宋武帝刘裕镇压孙恩、卢循义军，因军功受封振武将军、龙骧将军，赠交州刺史。
郭世道（一作“世通”）、郭原平父子，南朝宋•永兴人，居独枫里（后改孝行里，今戴村镇张家弄村）。
戴僧静：永兴人。南宋齐•淮南、高平太守，谥号壮侯。
白敏：永兴人，居孝悌乡•白墅里。南朝梁•平北将军。
（四）各姓缘何迁萧然？
探究各姓迁萧山原因，要从实际出发，具体分析。
萧山是个好地方：会稽、龙门、天目3山如苍龙般地从四方迤逦游来，浦阳江、西小江、南门江及其支流犹如人体血脉，流淌于田畴间，湘湖、白马湖镶嵌于城西，莹莹碧水象两块翡翠。
我们的祖先依山傍水，筑宅定居，从事农耕，繁衍生息。
萧山是美丽的，萧山人是勤劳的，历代诗人为它献上形象而精彩的佳句：
“一县繁花香送雨，五株垂柳绿随风。”——唐•方 干
“十里水边山下路，桃花无数麦青青。”——宋•姜白石
“夜灯机杼声连屋，春雨桑麻绿遍村。”——元•贡性之
“岸岸花欹屋，村村树拂楼。”——清•潘 耒
再加上地广人稀，民风淳朴，自然成为官吏隐居颐养之地，灾民的避难谋生之所，拓展家族者的创业新区：
唐•乾宁、光化间（894—900），淮南节度使丁璞（山东临淄人），避黄巢乱，携眷隐迹凌溪之南（今戴村镇丁村）。
唐•天复元年（901），汝阳郡王李琎4世孙庶，自陕西凤翔避难南来，流寓绍兴锦鳞桥，卒葬天乐。其次子继宗为守父墓，遂定居天乐（今所前大小坞村）。
五代十国时期，钱鏐麾下战将、兵部尚书楼晋（义乌人），见仙岩山如虎之踞，州口溪如龙之蟠，便于此定居发族，之后蔚为大姓。
北宋末年，宰相韩琦曾孙、饶州（今江西上饶）知府膺胄（河南相州人）随驾南来，安家于湘湖之南（今义桥镇峡山头一带）。这里“南列寿山，北枕湘湖；西环渔浦，东瞻文笔。”而且交通便利，“当其时，一以勤王，而江干之小舸易达京畿（杭州）。”与其他朝臣不同的是，膺胄忧国忧民，时时想着报效朝廷。
南宋•绍兴年间，绍兴太守陈守迎“因爱萧山山佳水秀，民风淳厚”，年老卸任之后，不愿再回故乡东阳，便择塘里住了下来。“其后家益大，子孙益繁”，便名居地为塘里陈（今属新塘街道）。
南宋初，伊洛（今河南洛阳）人沈文锡，任秘书省正字，与其上司秘书少监秦熺（秦桧养子）不和，为免遭其害，预先把家眷迁至长潭七都一山村中（今戴村镇沈村）。
南宋时，省元王性（山东莘县人）扈驾南渡后，“因恶秦桧之奸，避居萧邑之苎萝村（今临浦镇大庄桥一带）。”
南宋时，“奸臣秦桧议和误国”，节度使郁绵，自河南隐迹余杭良渚。至元朝，其曾孙明笙，再迁萧山“地势宽平，龙脉峥嵘”的燕窝山下（今戴村镇郁家山下）。
南宋•嘉熙间，端明殿大学士张称逊，“性耿直，不附权贵，因与贾似道（理宗贾贵妃之弟，右相）有隙，遂谢事归。”隐居萧山崇化里（城南）。以上种种表现了迁徙者的志节，对权臣误国的鞭挞。
元初，南宋监察御史屠子茂曾孙缉，自诸暨紫岩琴坞，途经萧山，见“其山（苎萝山）矗矗，其水（浣纱溪）潆潆，其地（苎萝村）若云蒸霞蔚”，遂迁居苎萝乡之界塘（今属临浦镇）发族。
元末，富阳龙门孙氏从三、从八二公，“游至萧邑地（今浦阳镇桃源小湖），见其山明川秀，土厚泉长，居民鲜少……”遂卜宅定居。……
莅政萧山，埋骨任所；赴任或经商途径萧山，殁而葬焉。他们的子孙便筑屋守墓，成为萧山人：
南宋初，婺源人朱槔随高宗南迁，任萧山县主簿，其裔后迁萧山。
元•大德年间，金华人韩逊之，任萧山县县尉。晚年他对儿子说：“萧山人民德我，吾亦不忍去。吾殁，尔毋返吾骨于婺（金华）。”
元•至正八年（1348）进士於善（西安原冶人）任杭州府推官。至正十一年（1351）调萧山县县尹，“兵燹不归”，其裔定居于楼塔、义桥、浦阳一带。
元•大都宛平（今属北京市丰台区）人赵诚，“以进士官萧山县主簿，有惠政，殁而葬焉，子孙依墓者奠居大弄里（今属城厢街道）。”
南宋•嘉泰二年（1202），河南鄢陵人来廷绍（1150—1202），以直龙图阁学士、宣奉大夫出知绍兴府事。岂料未到府治而病逝萧山祗园寺。其长子师安葬父于湘湖东岸，自己为守墓而筑屋冠山南麓（今杭州市滨江区长河街道）。
南宋恭圣仁烈皇后父（齐王杨忠）、兄（冀王杨次山）埋骨钱塘江南岸的杨岐山麓，族人守墓，定居萧山。
南宋时，汤思退（处州青田人）出知绍兴，在夏孝乡河斗里（今属长河街道）建立别墅，后裔遂定居该地。
元•至正二十三年（1363），义乌商人虞芽，携眷避难杭州，途中病逝迥龙山。其子元亨、元贞葬父于山之南坡，兄弟俩则筑室守墓于此（今杭州市滨江区浦沿街道）。
入赘是一种迁徒方式，自己不必营建住宅，购置土地、家什。
北宋初年，诸豪自开封南来，入赘山阴天乐（今诸坞）潘氏。
北宋•咸平年间,富阳人倪源入赘桃源(今后倪)韩氏。
南宋•建炎三年（1129），为避兵乱，淳安人郭绵迁诸暨直埠马坞，元后，马坞人郭完（1187—1246）再迁萧山，入赘九都卜家（今属河上镇）。
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