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宜昌家谱印刷 族之有谱,所以述既往,传将耒,使人知之,水有源,木本之义而发其孝子悌之心者也,既不可遗忘,尤不可荒渺 ,
在昔,黄帝之子得姓者十四人,余祖姒,部夏后氏,余祖夏氏传自崇伯鲧,己历世十有一矣,阅治水而开夏,华族首朝,间少康中兴,至桀失朝,散落四方,本支阅七十二世楚惠王灭杞,杞亡,简公弟佗奔鲁,鲁悼公以佗为大禹之后,封夏阳候,因称夏候氏,此夏氏之一变也,阅三世至钩远公去侯称夏氏,此夏氏之再变也,迨夫道真公婴从汉之高祖定天下,赐爵昭平侯,裔孙颇尚平阳公主,越九年,坐罪国除王,隋外家姓,号孙,公主二子.遂亦从母姓,此夏氏之三变也,宣帝元康四年,诏高祖功臣,失候者复爵,失姓者复氏,始夏候氏姓,此夏氏之四变也,又越世三十有六,三国两晋,书记公显仕唐.以直芗忤武宗旨,会昌四年,弃官隐九江,复去侯称夏氏,此夏氏之五变也,嗣后历（光庭公 洼、深、洪 [显清] 思凤 .）宏祥、元祥 相 . 忠. 昱 . 奂 . 承皓.（文乔）. 安期 .伯孙 . 炳. 采. 子显 . 圭. 绸. 纯.武. 遐 . （天培.天孙,） （克宽,）知孙.（智孙）丶 若水[其六].[七六] 凡十九公皆姓夏氏,遂 不复变,至七六公始迁淮之盐城,为盐城夏氏之鼻祖焉,盖谱系不可遗忘,故历叙由耒,以见渊源之有,以示删书,断自唐虞之意云尔
祖字重五号御龙,原藉徽州婺源县清华街,行列七十有二,群呼 为七十二朝奉,相传先世为大禹苗裔,世降系分,莫能尽稽,始自吾祖御龙公始,昆季三人,长御龙,仲御凤,季御虎,家业颇饶,木山林立,后分事生业,御龙公客广陵,事盐荚,逐家於扬,御凤公偕弟祟丝绸,张市于姑苏阊门,御虎公则守徽之本山焉.
元至正间,和阳王兵取徽州,婺无宁日,御虎公携眷挟资,徒就仲兄,是时江南多事,民不聊生,因同 渡江北,就长兄谋厥所依,各携眷过高邮地界,首镇泊舟湖干,遇一老人鹤发童颜,飘然若仙.祖异之,与之语曰;仆江南,避兵北奔,日暮途穷,不识何方,远害全身乎.老人曰,观汝三人,气宇不凡,发祥有自,当为汝计之,各谋一地,何如.此去镇东不远数十里地,名宵陵岗,土地僻,水陆宜治,可以耕种,乱亦可以避兵,祖长跪谢教曰,此其一也,二将安之?老人日,北去淮安盐城其图,民殷地阜,清河亦善地也,相机处立,其无昝,吾祖询老人姓氏居地,老人曰,吾姓张,去此不远,姓好田里,喜居家宅之北,吾祖拜送,约数不远,忽失所在,且惊且喜,徐悟曰,异哉,此土神教我也,从此各定所向,二祖住盐城,三祖往清河,家业亦隆,然而此起,吾祖遵老人言,创业宵陵岗,安土神於宅北.盐城清河亦如此,吾祖 遂作邮民矣,娶闾氏,生子一,继何氏,生子三,后户蕃丁众,迁业邮之北门,镇淮厢室联,三市璜接东西为高邮世系所传,云后世子孙考本宗渊源,合之婺源,本系庶为千万世不朽之谱可耳.
前尊太守公为始祖,后奉原五公为始祖,至兆瑞公力辩,方定以七六公为始祖,源一公为二世,原五公为三世,太守公为四世,可谓知所推矣,圣主之制为报本之中,报本追远,必推其始.余先年曾阅高邮讳际良者,抄录之谱,序云;宋末兵起,有徽州婺源县籍御龙,御凤,御虎昆季三公,自苏州避兵来至高邮界,遇老人为之各谋一地,分为三处,御龙公居高邮,御凤公居盐城,御虎公居清河,
切念; 御凤公既为来盐之主,岂非夏族之始祖乎,余始见此,曷胜茫然,告之族中诸老,皆曰是,余既而思之,犹未敢遽定焉,盖以盐邑夏姓传者不一其地,觅之他地,谱谍无征,恐涉荒渺,后人疑心,则唯际良所录载之,以为后世子孙留心咨诹,以定於一可耳.
盐城楼夏夏氏族谱创建于明代天顺七年,(公元1463年,见廷芳公建祖墓表序文）,迄今已五百五十余年,其间族人经过五次续修.
初修于清康熙甲戌年.(公元1693年）
再修为清康熙五十六年(公元1718年）
3修为清乾隆38年,(公元1774年）
4修为清嘉庆七年,(公元1803年）
五修为清光绪乙亥年,(公元1875年）
本次为六修,时在2006年
为续修家谱小记
翻阅家谱,回眸百年,却尽显历史的悠久与沉重,因为从印刻着斑斑历史痕迹的家谱中,看到的往往是先辈们留下的不平凡的行走足印,感悟的是家族精神,随着不同时代在不断涌动和流变,这是一个苍茫旷远的历史和深厚博大的现实之间的对话.是先辈和后人之间的近距离沟通,使我心旌震荡,有一种沉甸甸的历史感,自豪感和沧桑感.自从盘古开天地,三皇五帝到如今.任何一个家族的家谱,无不打上历史和时代的烙印.当然夏氏家谱也不例外.自清朝光绪元年续修的本支一世祖七六公由九江始迁到建湖楼夏后的夏氏宗谱共八卷十本.虽历经乱国时期.战争岁月.文革时代.穿越了漫长的时光隧道.迄今却仍然无损.完完整整保存了一百二十余年.岁月蹉跎,家谱犹存,这乃是我夏氏家族之大幸.
近几年来,族人以寻祖归宗为尚,在世纪之交的今天,将中断一百余年的家谱续修成册,奉献於世.了却了夏氏本支传人的心愿.这次续修虽不是总谱.但编入的支头较多.原谱文字一字不少.提供了精确,科学的史料.很有历史史料价质.可喜可贺.其他门支可以以此考证.
家族的的理念.应该是民族精神的缩影.夏氏家谱既是夏氏族史.同时也见证了人类大繁衍,时代变迁,社会变革和发展.续修家谱一百年太久,十年一登记,卅年一续修.比较适宜.续修家谱是全家族人的心愿.是孝敬先辈的体现,是缏策夏氏子孙的举措.是对历史和后人的负责.家族情,民族心,振兴我中华,这是我们共同的历史使命.正是在这种感召下,一种俯仰天地古今的感悟,一种涌动激情和智慧的思考,对历史和人生坐标去寻找新的审视角度.张扬和反思家族精神的全新领地,使族人在华夏浩瀚的历史长卷之中.继先人之遗志,以仁为本.扬我家之精神,沙起雷行,以沉雄壮阔的大乞概和大手笔,飞天长啸,尽情挥洒.年年岁岁,一代又一代谱写华夏新的华彩乐章,祭奠先人.激励后人,兴旺家族,振兴民族.从这个意义上来说.为祖争光.荣宗耀祖这乃是一件大大的好事.我想这也是应该成为全家族人共同之心声吧.
笫一世 始迁祖
七六公.讳号与生卒年月俱失传.娶傅氏.失所生之地.生三子 长源一.次 源二,季源三.
又娶单氏.乃张三四都单家庄单院判之女也.公业儒.居本县永福乡仇垛.西三都沙沟镇
仁和桥南.后从先莹葬至本镇王祥庙石梁溪西.潭湾.今蒋 沣州茔域之南是也.夏氏渊源
甚远.然恐涉于荒渺.现据知实,以公为第一世祖.
二世
源一公
七六公长子.娶潘氏.失所出.生子原五.公业儒.教授乡里.元末同潘恭人合葬本庄张三四
都郭家庄西北原,其地乾山巽向丶水从西北单家庄荡来丶自墓前曲折于庄中穿流出东南塘河丶
达射阳湖入海.原五公置产于此丶
源二公
七六公次子丶失传.
源三公
七六公季子.失传.
上二公世远谱亡.讳号事迹不得其详.
三世
原五公
讳应时.字润甫
源一公子.娶钟氏 氏乃本县张三四都马王庄钟八六公女也.生二子.昕一.昕三.一女适石
人头王.纳吉氏.乃马逻乡吉元一女也.生子昕二.昕四.昕五.昕六.一女适在城张.
公貌伟奇.深沉有大志.少时以功名自见为兵部侍郎参军.升义兵万户候.守泗州.寻归本
贯.守盐城,元末兵起.挂冠不仕.生元延佑庚申 1320年六月初三.卒于洪武葵亥< 1382年>
十二月二十三日,附葬源一公莹东南冢.寿六十四岁.钟恭人生元至顺庚午 < 1330年> 卒于
洪武丁丑1398年七月初三日,寿六十八岁,吉氏生元至正壬午 1341年.卒于洪武丁丑1390
年八月二十八日.寿六十五岁,先俱厝运盐河西塘沥河南.至永乐癸卯年十二月十九日始合
葬于原五公茔.葬之日.有鹿一群.约二三十只自远来,乡人狄九公等打获三只.同为致祭.
乡人以为大祥事也.
四世
昕一公
讳升字景高.号冰鹤.一号虚舟
知衢莱府.原五公长子.钟恭人生.娶李氏.本邑东三都朱家湾刘庄李十九公女.恭人名观.
字汝仪,生三子.长荣一.次荣五.荣八.女一适在城张公鼎.一适唐家庄吉公宣.公滴长沙
时钠徐氏.乃衢州府常山县一都人.生子荣十三公.一女适在城荣.公顺官东莱时.纳袁氏
无出.公左肘下有黑鼾瘢,似人形,戴幞头.公南向坐,其形俯伏西北.东首仰卧,其形西向
而立.左足下有黑痣.大如豆.风鉴者渭之贵相,自幼颖悟过人.克自树立.洪武初以春秋
充邑诸生,丁父忧去学,乡老举任阴阳官.以事谪长沙卫.洪武三十一年 <1398年> 为求贤
事.钦取赴京试中式.除浙江衢州府开化县令.永乐七年< 1401年 >升衢州府知事,二十年.
会巡抚考覆州县.公抗直不屈,遂诬以事.照例问送直隶美峪千户所.洪熙元年 <1425年>.
正月十三日.户部尚书夏原吉传
圣旨 ;衢州府知府夏升.今在那里,着法司查来.
钦遵查得,夏升先任衢州府知府,于永乐二十年九月十八日照例遣戍直隶美峪千户所去讫.
十七日早,都察院左都御史刘观等具本于奉天门奏闻.奉
圣旨; 着兵部差人去取耒,钦此,
都察院着舍人王斌取到.四月初九日,吏部尚书蹇义引见奉天门.奉
圣旨; 夏升.本着你去衢州.今山东莱州府缺.你且去知莱.
公自到山东.焕然为六郡称首.有奸吏不得遂其志.织事诬公.而耆民数千人条.公便民善
政达于宪台.宪台上其事.宣宗知公名.命复厥职.至宣德十年 < 1436年> 九月初七卒于官.
公生元至正乙已 1360年七月十七日午时.寿七十一岁,正统二年 <1438年> 五月初一日
葬润甫公莹南弟二冢,李恭人生元至正甲辰 <1366年>七月十三日申时.卒于景泰元年
<1450年>庚午八月二十八日.寿八十七岁,徐氏生年日俱失传,卒于宣德五年 <1431年庚戍>
三月三十日酉时.袁氏生元至正< 1366年>丙午十月初十.卒于正统七年 <1443年 >八月初一
日已时.寿七十七岁.俱于景泰五年< 1455年> 甲戍二月二十五日丙午合葬于昕一公莹，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“宜昌家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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