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请问汝州印刷家谱哪家最好？453年，赵襄子与魏桓子、韩康子败智伯于晋阳，尽并其地。前403年（周威烈王二十三年），周王朝正式册封赵、魏、韩为诸侯，赵、魏、韩与齐、楚、秦、燕并列为战国七雄。前376年，赵、魏、韩灭晋，三分其地，晋绝不祀，史称“三家分晋”。
廩延派
七十六世孟谈公，字国师，为赵谋臣，其后仕韩，徙居河南（开封延津）。生三子：柳朔、正朔、望朔。
公元前455年，智伯胁迫韩、魏共攻赵氏于晋阳（今太原市晋源镇北古城营村一带），赵襄子（前457-前425在位）奔晋阳率军民固守，相持岁余。智伯无法破城，便引汾水灌晋阳城，危急中，赵襄子遂派孟谈公深夜出城与韩、魏暗中讲和，于是，韩、赵、魏三家结成同盟，共灭智氏。（《史记·赵世家》、《战国策卷十八·赵策》、《资治通鉴卷一》）。
七十七世柳朔公（？-490），韩国大夫。子：开地。
《春秋左传·哀公》载：“五年春（前490），晋围柏人，荀寅、士吉射奔齐。初，范氏之臣王生恶张柳朔，言诸昭子，使为柏人。昭子曰：‘夫非而仇乎？’对曰：‘私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。臣敢违之？’及范氏出，张柳朔谓其子：‘尔従主，勉之！我将止死，王生授我矣。吾不可以僭之。’遂死于柏人。”
按：从前后谱系及史料所涉年代来看，七十四世骼公至七十八世开地公之间世系当存在错位和断代。
宋邓名世《古今姓氏书辩证》、明宋濂《宋元宪公集·戴亭张氏谱图记》载：“张氏出于姬姓，周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫，张侯生老，老生君臣，君臣生趯，趯生骼，其孙曰抑朔（当为柳朔之误）。三卿分晋，张氏仕韩，韩相开地生平，凡相五君。”
张而昌，张铣《张氏通谱》（光绪二年）载：“骼生唐相，唐相生抑翔（当为柳朔之误），抑翔生开地，相韩襄王，地生平，相韩釐王、悼惠王。”
张超宗《张氏（千载）四修族谱·徐世昌序》（民国九年）：骼生柳朔，柳朔生去疾，去疾生谴，谴生开地。
张守节《史记正义》：“按《张氏谱》云：良，张仲三十代孙，仲见《毛诗》；张老十七代孙，老见《春秋》、《礼记》。”（日·泷川资言《史记会注考证》，《张氏谱》又见宋王应麟《困学纪闻》卷十二）
据上，本人认为以下世系从时间逻辑来说可能更合乎史实，录兹备考。
◆骼生唐相，唐相生柳朔，柳朔生进明，进明生孟谈，孟谈六传至去疾，去疾生谴，谴生开地；
据《战国策·张孟谈既固赵宗》载张孟谈解晋阳之围后，随即归隐负亲之丘，耕三年，韩、魏、齐、燕负亲以谋赵，赵襄子请计于公，公乃使其妻之楚，长子之韩。次子之魏，少子之齐。四国疑而谋败。
柳朔公与孔子（前551-479）属同时代人，战国初期其后裔迁徙可能如下：前490年晋使赵鞅（简子）伐范氏，公战死柏人，其子进明由晋徙齐，前485年赵鞅伐齐，前480年田常代齐，其孙孟谈由齐徙赵，及前453年赵襄子败智伯于晋阳，孟谈公归隐负亲之丘，三年，韩、魏、齐、燕负亲以谋赵，其曾孙（去疾高祖）再由赵徙韩，为韩国世卿。
张去疾，韩大臣，《荀子·臣道》有载。张谴，又名暴谴，韩相国，与白圭（名丹，魏梁惠王（前400-319）时人，见钱穆《先秦诸子系年考辨八二·白圭考》）约为同时代人。《韩非子·内储说下六微第三十一》载白圭相魏，暴谴相韩。白圭谓暴谴曰：“子以韩辅我于魏，我以魏待子于韩，臣长用魏，子长用韩。”又《韩非子·说林上》载张谴相韩，病将死。公乘无正怀三十金而问其疾。居一日，君问张谴曰：“若子死，将谁使代子？”答曰：“无正重法而畏上，虽然，不如公子食我之得民也。”张谴死，因相公乘无正。
史载韩烈侯三年（前397年），相国侠累（《战国策》作“韩傀”）为聂政所刺，烈侯遂以韩山坚（严遂）为相国，韩山坚相韩历文侯（BC386-377在位）、哀侯（BC376-371在位），直至前371年因弑君被杀。哀侯卒子若山立（BC370-359在位），是为懿侯（亦称庄侯）。懿侯卒子昭侯立。前351年昭侯用申不害（BC385-337）为相，申不害卒，开地公相韩。《史记•六国表》：“梁惠王二十七年（前343），丹封名会。丹，魏大臣也。”据此，张谴相韩当在韩严之后申不害之前。
七十八世开地公（？-前296），历任韩昭候(前358一前333)、宣惠王(前332一前312)、襄哀王（前311-前296）相国。前376年赵、魏、韩三国灭晋，其时韩国最弱,次年韩灭郑，前351年韩昭侯起用郑国旧臣申不害为相，推行改革，国力稍强，因以刑名之学治国，推行苛政，不久便衰败下来。前337年申不害卒，开地公受命于危难之际，出任丞相，为相几十年虽不无建树，但却无法挽救韩国衰败的趋势。公居开封西北之廩延（今河南新乡延津县），为廩延派之祖，派出曲沃。生二子：平、黡。
七十九世平公（？-前250），历任嫠王(前295一前273)、桓惠王(前27l一前239)之相。韩国势衰败，含恨而死。生二子：良、元。
按：关于张良先世世系各地族谱分歧较大，日久年湮，已难尽稽。以上谱系据清张廷辉《清河张氏宗谱》（光绪四年余庆堂刻本）整理而成，流传相对较广，兹录于此，以供阅者参考。下再举几谱以存备考：
乾隆十七年张日佐《清河张氏宗谱》世系：青阳-晖-祁-助-才-量-得-珍-育-喜祺-昧、允格，昧-纪-真洽-旨-永同-台（会诸侯于涂山，受典则居鲁国）-验-伊-源-中-所-识-奖-赭-可匀-世维-佗-祐-崇慈-渎-伯谦、叔垣，伯谦-信-明、朝，朝-实-禹臣-玄、议、道，玄-驭-熙-周；议-高-陵-元叔-奉-会生-参-玘-仲-莱-企-楫-氏-宣武-志-徯-嗣祉-由礼-时（峕）-侯（五十四世祖）-老-君巫-趯-骼-进明-孟谈、孟誉、孟讨，孟谈-胜-神遡-开地-平-良-不疑、辟疆，不疑-高、典，典-默-金-万雄-胜-嵩-壮、讚、彭、睦、述，凡七十三世。
始兴县隘子镇张丞相祠谱世系：挥-昧-张若-颛-张顷-桃-师-宣-阳-安-考-承-爨-珍-珑-契-希-燧-泰-还-纯-质-康-启-立-瑰-和-雍-显-沐-逊-郢-取-顺-圆-肃-永-浚-惠-暄-稳-元-昶-正-祖-炳-辰-本-灼-衮-灵-宏，宏-道、张仲（五十三世祖），仲-然明、懋明；道-逸-季、奈，季-罩、卓，卓-宪-凝、凌，凝-孟谈（五十九世祖）-汝乐卩、汝郊、汝郜，汝郊-徵-誉-方-策-义-寿、焘，寿-晋、普，晋-张老（六十八世祖）-君巫-趯-张骼-柳朔、开地，开地-平-良，凡七十四世（本谱由张培忠宗亲提供，未校对）。
台湾张廖世系：始祖张挥-昧-台骀-伊源-谟-纪-芳-相-依-希-吴光-天杰-十三世张钦若-桃-师-宣-骘-寀-孝-蒸-喾-琦-希-燧-泰-还-二十七世张纯-张质-康-启-立-祩-庖-灏-洙-逸-敏-都-助-须-圆-萧-张昶-浚-惠-谊-稳-元-正-炳-辰-本-灼-滚-灵-宏-道-五十八世张仲-迹-伯谦-信明-实-禹臣-元驭-熙-叔-奉仪-高陵-宣武-七十世张侯-毫-臣-趯-骼-进明-孟谈-柳朔-开地-平-张良，凡八十世（此谱从互联网上搜得，未校对）。
《姚江历山张氏宗谱·渊源考》载：黄帝三妃彤鱼氏生挥，行居第五，主祀弧星，赐姓张，唐虞时有张宏者，在海上捕渔，居海中之地（《山海经·大荒南经卷十五》，满意注），宏之后有佬，殷末隐士，年五十余生子善勋于吴会之间，时周武已代殷为天子矣，及长，成王即位徴为司谏，善勋娶仲氏生渊石，康王时袭父职，渊石之裔曰无忌事历王为保氏，尝谏王恶，不听流之于番禺，寻卒，谥曰献。无忌娶黄氏生二子允思、嗣忠，允思无子，嗣忠字仲，以孝友著，诗所云张仲孝友是也。宣王时为大夫，与尹吉甫、方叔、南仲等同朝，及幽王即位，暴虐，屡进谏，王恶之而赐之以鸩，嗣忠哭于宫闱者三日，拜钦而死。嗣忠生二然明、懋阳。然明娶周大夫仲将之次女韦氏越数世有侯者，春秋时为晋大夫，世居晋国。侯生老，字曰孟，鲁成十八年为晋侯奄（《左传》注：侯奄中军主斥侯之官），越三年升中军司马（廖氏《尚友录》：张侯、张老之后居魏），老生君臣，鲁襄公十六年代父职，君臣生趯，字曰孟。趯生骼，父子俱为晋大夫（以上五代本春秋世系谱），骼生孙（孙无考，但出自旧谱故仍之）。孙生柳朔，为晋范氏家臣，后为同僚王生所谮出为柏人宰，鲁哀公五年，晋围柏人，柳朔战死，柳朔之后在赵曰孟谈（《史记》避父讳作孟同），为赵襄子谋臣，班彪称为有道之士（郑氏《通志》云：赵有张孟谈，韩有张开地，韩赵分晋，比张侯之裔也）。在韩曰去疾，仕韩为大夫，去疾之后曰谴（本史记注），谴之后曰开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王，开地生平，相釐王、悼惠王，悼惠王二十三年卒，平生良。
西汉
陈留派
八十世张良（公元前251～公元前186），字子房。张仲三十代孙，张老十七代孙（日·泷川资言《史记会注证引》）。战国末年韩国人，先世五世相韩。前230年，秦灭韩，公弟死不葬，悉以家赀求客刺秦王，为韩报仇。东见仓海君，得力士，前218年于博浪沙以百二十斤铁锤狙击秦始皇，不幸误中副车，壮志未酬。事败后，乃变更名姓，亡匿下邳（今江苏睢宁县西北）。遇黄石公，授《太公兵法》。后佐汉高祖刘邦灭项羽，平定天下，封留侯。与萧何、韩信并称汉初三杰。高祖曾夸赞曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”居陈留（今开封东南陈留城），为陈留派之祖，派出廩延。生二子：不疑、辟疆。
公尝云：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人闲事，欲从赤松子游耳。” 乃学辟穀，道引轻身。后八（二）年卒，谥为文成侯。子不疑代侯。
《史记》索隐述赞：留侯倜傥，志怀愤惋。五代相韩，一朝归汉。进履宜假，运筹神算。横阳既立，申徒作扞。灞上扶危，固陵静乱。人称三杰，辩推八难。赤松原游，白驹难绊。嗟彼雄略，曾非魁岸。（《史记·留侯世家二十五》、《汉书·列传第十·张良传》）。
八十一世不疑公，仕汉，袭留候。后因参与谋杀楚国旧贵族，孝文帝五年（前175）因坐不敬，被削留侯国爵，家道中衰。生二子：典、高。弟辟疆十五岁官至侍中，时惠帝崩，吕后哭而不泣，公建议丞相陈平迎合吕后拜外戚吕公、吕产为将军、大臣，以免杀身之祸。后不知所终。（《史记·留侯世家五》）。
清河派
八十二世典公，字存敬，汉惠帝御史大夫（不见正史），汉，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问汝州印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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