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辽宁沈阳杨孟达金氏宗谱
目 录
一．沈阳杨孟达金氏宗谱介绍……………………………04
二．金氏宗谱历史考证……………………………………05
三．金氏祖训………………………………………………06
1.遵纪守法
2.尊祖敬宗
3.孝敬父母
4.夫妻和顺
5.教儿育女
6.妯娌相爱
7.睦邻友好
四．金家家风………………………………………………09
五．金家家训……………………………………………….10
六．金家家训格言………………………………………….13
沈阳杨孟达金氏三始祖
金汝安、金汝宁、金汝科尊位在上
金氏后续代代世孙三叩首
金氏祖宗告诫后世子孙，沈阳杨孟达金府家族堂号“文靖堂”，为清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨·康熙帝御笔所封，是中国金姓独有。为保金氏“文靖堂”代代富庶安康，凡金家子孙和入金门女子为妻者必尊祖训，如无意违反者可向祖宗和长辈悔过讨罚，今不再犯，否则，天道惩罚无安。
金氏祖训 常读铭心 恪守践行 昌盛世代
清嘉庆年 沈阳杨孟达金氏 七世孙 金洪泗
沈阳杨孟达金氏家谱，十世孙金泮藻于咸丰八年岁次戊午月建癸未立宗谱册，民国年间木刻活字印本一册，现被收藏在北京图书馆。
沈阳杨孟达金氏宗谱，十三世孙金德珑民国二十六年七月续编，民国年间木刻活字印本，现被收藏在北京图书馆。
一．沈阳杨孟达金氏宗谱介绍
金府家族堂号：文靖堂
据沈阳杨孟达子堡村现存的"文靖堂敬存咸丰戊午年（1858年阴历六月）纂金府宗谱"记载。
1.沈阳金氏三始祖金汝安、金汝宁、金汝科。
2.金汝宁任职明朝盛京卫副指挥。
3.金府宗谱履历：由大清定鼎，我金氏三位始祖，领蒙圣祖仁皇帝，敕拨在盛京内务府，镶黄旗佐领汉军，以田为赋，以缕为贡。坐落在沈阳城西南厢红旗界内，杨孟达子堡与北大台东西二处居住为业。于嘉庆年间，有七世孙金洪泗审查宗派，遗传宗谱，有殁无存，恐后无据。又有十世孙瀛洲金泮藻，于咸丰八年荷月，同三祖人等审其源流，查其支派，上承先系，下启后人。
金泮藻于咸丰八年岁次戊午月建癸未立宗谱册。
4. 沈阳杨孟达金氏系清康熙年间从山东济南府小蓬莱迁来。
5.沈阳金氏班辈第一班20辈：汝玉成文守，德洪万风良。自安常有庆，恩广景恒祥。
二．金氏宗谱历史考证
1.金汝宁这个副指挥不是清朝的官。因为努尔哈赤得沈阳是在1620年，康熙元年是1662年，其间相格42年。如果金汝宁在1620年有30岁的话，等70多岁时正好是康熙年间。那么他当初有可能是明朝的官。明朝曾在沈阳设立“沈州卫”也称“辽中卫”，谱序中所称的“盛京卫”可能就是指明朝的沈州卫。只不过修谱时已经是清朝，后人已习惯称盛京，而不习惯称沈州，于是就写成了“盛京卫”。满族汉军八旗大多是明末由辽东明军当中投诚到努尔哈赤麾下的，最后被编入八旗融入满族。金汝宁当初是明朝官员后归顺努尔哈赤，这也符合满族汉军八旗的历史。谱序中也隐约提到“由大清定鼎”可见金氏四祖很可能亲历过“从龙进京”这次历史事件，也就是说金氏四祖的年龄至少大于顺治帝，并曾在东北生活过。谱序中也提到“敕拨在盛京内务府”这说明金氏四祖当初应该已经进驻北京，并非留守。这样才有“拨在盛京”一语，也就是说四祖进北京后又在康熙年间被调回了盛京。这也正好对应了前边“由大清定鼎”一语。
2.“敕拨在盛京内务府。镶黄旗佐领汉军。”因为金氏是兄弟四人，有的敕拨在盛京内务府，有的任镶黄旗佐领汉军，“以田为赋，以缕为贡”这句是指盛京内务府这一支人的工作，因为佐领汉军这一支是军人，当然不用交赋纳贡了。
3.金汝宁次女金凤姑参康熙选妃入宫，清宫谱上朱笔独书其名，首创只此一例女儿入谱。康熙帝御笔封“文靖堂”即金氏堂号，赏黄金五百两建嗣堂兴家业
三．金氏祖训
1.遵纪守法
国有国法，祖有祖训，国家法律，遵照执行，
热爱国家，热爱劳动，立足本我，一心为公，
讲究道德，讲究文明，不偷不抢，不奸不淫，
不扒不盗，不恶不凶，反对赌博，打击歪风，
安份守己，人品端正，树立新风，当好良民。
2.尊祖敬宗
在世为人，莫要忘本，炎黄子孙，龙的传人，
传统美德，尊祖敬宗，纪念先烈，建祠建厅，
树碑立传，表示尊重，历代家训，牢记在心，
阳春三月，祭祖扫坟，清除杂草，培土修整，
讲究礼貌，讲究人伦，长幼有序，辈份有尊，
见面问好，叫首鞠躬，五服之内，禁止联姻，
同姓联婚，讲究辈份，人才辈出，孝子贤孙。
3.孝敬父母
孝敬父母，祖先示训，世代相传，自古到今，
先有父母，才有自身，骨肉血缘，天理人伦，
牢记父母，历尽艰辛，恩似山高，情似海深，
作为儿女，当尽孝顺，早要请安，晚要侍问，
饭菜上桌，先让为敬，衣裳被褥，常洗干净，
夏热防署，冬冷生温，发生病痛，赶早就诊，
外出远门，注意接送，自作样榜，子孙效行。
4.夫妻和顺
夫妻关系，和睦要紧，情深意笃，互爱互敬，
女不自卑，男不自尊，相互谅解，情感交融，
穷莫易节，富不变心，发生争吵，心和气平，
自我检点，切莫独行，民主理财，金钱莫分，
遇事商量，相互尊重，双方父母，共同奉承，
知寒问暧，体贴孝顺，双方亲戚，一视同行，
礼尚往来，不存偏心，天长地久，恩爱一生。
5.教儿育女
儿女长成，教育为本，百年树木，十年树人，
身教垂范，言教垂行，严而有度，爱而不宠，
教育有方，循序渐进，诲人不倦，细致耐心，
正面表扬，侧面批评，因人施教，讲究分寸，
行为不轨，及时纠正，爱于溺爱，定误子孙，
骄娇姿意，娇怪成性，荒于嬉戏，毁于放纵，
德智体美，全面培训，爱护晚辈，健康成人。
6.妯娌相爱
姑嫂妯娌，亲如姐妹，凡事谦让，互相和气，
家务农活，互莫推诿，是非分明，切莫瞎吹，
当家理财，奉公克己，礼貌好客，待人贤慧，
建设家园，齐心协力，发生争吵，要有理智，
千万不要，搬弄是非，说话做事，都要考虑，
产生矛盾，先查自己，处理问题，尊重长辈，
妯贤娌爱，姑仁嫂义，团结友好，大家牢记。
7.睦邻友好
左邻右舍，对门对户，天天相见，互相各睦，
人无远虑，必有近忧，谁有困难，主动帮助，
扶危解困，莫分亲疏，你来我往，合理应酬，
产生矛盾，各让一步，千万不要，叽哩咕噜，
闲言闲语，不必追究，莫在背后，添油加醋，
小孩吵架，莫要坦护，各自家长，自我教育，
生产技术，互相交流，取长补短，共同致富。
四．金家家风
清朝和民国年间，许多纨绔子弟往往因为穷奢极侈、挥霍无度，最后导致倾家荡产。鉴于这些教训，“文靖堂”从金汝宁那时起，便订立了一些家规家法，以约束子弟，维护家族尊严。
那时，当官和有钱人家大都有三妻四妾，然而金家几代人却没有一个纳妾的。金汝宁一生娶了三房女人，全是续弦。金汝科太太柳青秀，因为年龄悬殊，婚后女方另有所恋，结果离异，但金汝科以后一直未娶。十三世孙金德珑娶新民县马窑村马家的闺女为妻，民国二十四年，夫妻外出时妻子被匪徒绑票惨遭毒手，而后金德珑终身没有再娶。
老四金德奎，是“文靖堂”的十三代主持，他任当地政事，有一定声望，可说是百事如意，但有一件不顺心，太太只生一女，不养男儿，古有“不孝有三，无后为大”的观念，按金德奎的身份，讨个姨太太生子接续香火是顺理成章的事，但慑于家规，他没有续贤。
在对待仆人方面，金家总是宽容，不仅能保证佣人吃饱、穿暖、还尊重佣人的人格，“文靖堂”里的女仆只有成年已婚的老妈子，没有未出嫁的小丫环。金家对待佣仆都比较和善，而佣金比较丰厚，逢年过节另有赏赐，还把肉、米、煤、柴发送到各家。对年纪大的佣仆养起来，原意回家的，每年还给些许退休金。偶有过失时，金家从不恶语相说，也不会打骂虐待。佣仆家中遇到天灾人祸时，金家总是热情相帮。
因为如此，佣仆对金家一直奉若神明：干活时尽心尽力，克尽职守。当时金家的一些佣人谈到主人时，还充满思念之情。金家值得称赞的还有和睦乡里，扶危济困的一大善事。
金家每天在门外拴上几头牲口，谁家要用就牵去，傍晚送还就是了。乡邻们有困难，如家中死人了无力埋葬的，有病无钱请医求药的，家境不好过不了年的，只要在金家知道便送去钱物。如遇灾年，“文靖堂”还要开仓放粱，遇温疫流行则要施舍药物。尽管每年开销花费相当的银两，但却赢得了好名誉。
五．金家家训
1.有补于天地者曰功，
有益于世教者曰名。
有学问曰富，
有廉耻曰贵，
是谓功名富贵。
无欲曰德，
无为曰道，
无习于鄙陋曰文，
无近于暧昧曰章，
是谓道德文章，
有功名富贵固佳，
无道德文章则俗。
2.常思父母恩德不得不尽孝心，
常思求财不易不得不节费用，
常思人生苦短不得不惜精神，
常思学有不足不得不奋志气，
常思法网难漏不得不戒非为，
常思争忿易损不得不忍气性。
3.天下无穷大好事，
皆由于轻利一念，
利一轻则事事悉属天理，
为圣为贤从此进基。
天下无穷不肖事，
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