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平顶山哪里有修家谱的公司氏重修家谱》每册书均超过200页。
除此之外，湖南谱中还特别重视墓图，几乎都将其单独列为一卷，有的甚至列了好几卷，并说细描述了墓主、墓的方位等情况描述的非常详尽。如清光绪二十五年西平堂木活字本《湘潭龙船港李氏大修族谱》中，仅墓衅占了五卷。
江苏家谱的特徵
江苏的家谱《中国家谱综合目录》记载有2065种，上海图书馆现藏1794种，遍布48个县市面上，主要分布于长东沿岸及其南部较为集中的地区的无锡、常州、镇江、江阴、宜兴、丹阳、常熟、苏州、扬州、泰兴等地。苏北地区相对较少，县市分布也较分散。江苏家谱的体例与浙江家谱略有差异，其世系表欧式多于苏式。其版刻特徵：版框一般宽15-18厘米，高20-32厘米不等；木活字本版框工口不太明显；版心的界栏很细，与木活字大多用仿宋体，产瘦长。
安徽家谱的特徵
现存安徽家谱数量名列浙江、江苏、湖南之后，主要集中在皖南，特别是徽州地区，除此之外，皖北的桐城、合服等地也是家谱较为密集的地区之一。安徽家谱版刻的最大特徵是明刻本的数量处于绝对首位。上海图书巨额现藏明刻本家谱共322种，而其中近300种皆是安徽家谱。《中国善本书目.史部传记类宗谱》著录的明刻本家谱中绝大多数也是安徽家谱。这与“明代嘉靖前后，歙县的刻书工艺急遽发展，出品精良”是分不开的。清代后期及民国间的安徽家谱版刻与浙江、江苏家谱有相类似之处，但也融入自己的风格，它的主要特点有：
一是版框较长，多四周双边。版心的界栏线细，亦同江苏、浙江谱，世系的版式分上下二栏，同浙江家谱，但上栏比浙江家谱要窄。
二是版心字体粗而醒目，同湖南谱，大、小字均较方正，有些大了略微偏长，大字的大小接近浙江谱，小字大小、粗细则接近湖南谱。
三是体例特别，许多家谱世系图与世系表合二为一，两者之间只取其一，取世系表的谱多为欧式；表示第几世的字样用黑底白字的长方形花框纹相修饰；世系中表示族中人名时好在名字后冠“公”字，如：元柏公、文景公。
四是纸张较白。
上海家谱的特徵
上海地区的家谱，就版本而言，现存的除成陆较早的青浦、松江、嘉定、崇明等县有刻本、少量的木活字本外，市面上区及以东沿海发达地区则多铅印或钞本。
上海崇明县一江苏南通、海门一带，因地域更为接近，历史上又原隶于江苏，故而其家谱版刻特徵也相类似。主要特点有：基本为刻本，开本较小，每册仅30-40页，很薄，这些刻本大多质量较差，版刻漫漶，大部分不分卷，世系及其简单，纸张泛黄。另外，这些地区的家谱每次修谱的版式、内容均无甚差异，加上不分卷，从而导致在后期的整理中增加了很大的麻烦，整理相当困难。
江西家谱的特徵
江西现存家谱，《中国家谱综合目录》共著录556种，上海图书馆现藏526种，分布较广，所涉县市也较多，共计51个，较为集中的有东部的玉山、广丰，中部及南部的吉安、瑞金，西部的萍乡等地。由于江西谱一浙江、湖南、广东等多个省相壤，因此该省的一些地区也融入了他省谱的特点。以下是几个较为典型的例子。
江西东部的玉山、广丰等临近浙江西部，因此，这一地区的家谱与浙江、衢州一带的家谱在各方面基本类传。如民国四年木活字本《[玉山]怀玉贤堂韩氏宗谱》。江西中南部的家谱以民国三十二年木活字本《瑞金北关杨氏七修族谱》较具代表性，该谱四周双边，双鱼尾（较少见），字迹墨色较淡；无世系图，仅有欧式世系表，世系表每册页码是接前一册的尾数，而不是从第一页开始，如第一册世系至一百页，则第二册自101页起计，依次推类，这一点在省其它地区也有出现，小字说明的内容与被说明者名字并排书写，不再降下一格，除儿子名字另起一行外，其他说明项均不换行。
江西西部萍乡等地家谱。萍乡紧临湖南，因此它与湖南中部的小谱已无甚区别。如民国十九年式垂堂木活字本《[萍乡]萍西东桥汤氏三修族谱》，四周双边，边框清析，近版心的栏线粗；序文、传记、墓图等文字每半页9行，行22字，长宽各约0.7厘米，世系图人名大字长宽各约1厘米，说明小字各约0.5厘米，版心书名字体粗而醒目；欧式世系表，说明项降下人名一格写。
广东家谱的特徵
广东家谱分布最为密集的地区主要是以广州为中心的珠江三角洲及省东部沿海一带，其北部及雷州半岛等地分布很少。《中国家谱综合目录》共著录702种，而上海图书馆仅收集到南海、中山、番禺、顺德、肇庆、佛山、潮州等地谱72种。
广东省家谱的特徵：
一是版本以刻本为多，开本一般不很大，多四周双边。
二是字体主要有两种，一种为仿宋体字，大小近江苏谱；另一种为宋体，或方正，或略扁，字体大小接近或稍小于浙江谱，且排列紧密。每半页一般10行11行。
三是体例上，将不同的内容归纳为雅俗共赏的名称立卷。
四是将橘红色的防蠹纸装订谱的封面或扉页。
四川家谱的特徵
四川家谱（包括重庆），《中国家谱综合目录》共著录554种，但上海图书馆仅收藏51部，主要分布在成都周围及长江沿岸的23个县市，西部山区未。综观四川家谱，多石印本，罕见活字本。石印本的版式多四周单边，无界栏，少数为黑口，多数家谱的上下不分栏。其世系的编排有些类似于湖南家谱，如民国二十七年石印本《[内江]钟氏复周祠谱》，亦将世系图称作“垂丝图”。世系表多采用苏式，表中妻子姓氏与夫名并列，同湖南谱，但它不用表格形式将二者分隔。如，民国十二年成都天章石印社石印本《[新都]温氏佟在祠族谱》，版框不大，四周双边，黑口，世系表用苏式，表中妻子的姓氏用大字，且与其夫并列书写，与湖南谱不同的是，表既不分两栏或三栏，也不用界栏划分，而是直接将内容书于谱中，同于其他地区谱中分栏，就能在上栏中书上该被说明的人与其父的关系，而四川谱不分栏，谱中人名就反映不出这一点，所以有些想得周到些的家谱就将世系图与世系表穿插介绍，如本例中将包系图分拆成每一小支后，即附上这支支系的世系表。
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