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文王羑里之厄演周易的传说
周文王,商末周族领袖。姓姬，名昌，季历之子, 商纣王时为西伯,亦称伯昌。曾被纣王囚禁于羑里（今河南汤阴北）。统治期间，解决虞、芮两国争端，使两国归附，先后攻灭黎（今山西长治市西南）、邗（今河南沁阳西北）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西西安市长安区沣河以西）为国都，是灭商建周的奠基人, 使“天下三分, 其二归周”。在位五十年。武则天改国号为周时, 自称武家为姬昌后代, 追尊周文王为南周始祖皇帝。
西周国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王。纣王于是将姬昌拘于羑里。他在囚禁中，精心致力钻研伏羲创造的先天易、神农氏创造的连山易、轩辕氏创造的归藏易, 将其规范化、单的图像和数字, 以阴和阳的对立変化, 来阐述纷纭繁复的社会现象, 显示成千上万直至无穷的数。具有以少示多、以简示繁, 充滿变化的特点, “演易之六十四卦，各为彖。”, 不矢为一部内容博大精深的阐述宇宙変化的哲学著作。
周臣闳夭等人为营救文王出狱，搜求美女、宝马、珠玉献给纣王。纣王见了大喜：“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如之多！”于是下令赦免文王出狱。并赏给他弓、矢、斧、钺，授权他讨伐不听命的诸侯。这就是史书中说的文王“羑里之厄”与拘而演周易的传说。
周文王在中国历史上是一位名君圣人，被后世历代所称颂敬仰。
周公尽忠辅成王的始末
周公，西周初重要政治人物。姓姬，名旦，亦称“叔旦”。文王姬昌的第四子，武王姬发之弟。因采邑在周（今陕西岐山北），故称“周公”。 曾助武王灭商。武王死，成王年幼，由其慑政。有史传周公辅佐成王竭尽忠诚的摄政故事如下：
周武王消灭殷纣王后不久，就因病去世了。这时，由太子姬诵继承了王位，就是周成王。而周成王还是一个未成年的孩子。殷商顽民被灭国后，仍有很大力量；各国诸侯并未完全心服；周人内部的矛盾也呈现了出来。若是不好好解决这些难题，周人的统治就会发生危机。
在这群臣惶恐无主的关键时刻，周公旦，这位德高望重的大臣站了出来。他当仁不让地做上了摄政王，代成王处理一切国政，百官都由他统率。
周公旦本是位仁德的圣贤，又精通坟典文史。武王病重时，他曾祷自于神，愿以自己代替武王，可见宅心这仁厚。
然而，看到周公做上摄政王，首先是周公的弟弟们开始怀疑周公了，各种流言四布：“周公旦居心不良！”、“周公旦想代替成王做皇帝！”。一时间，怀疑、诽谤周公的言论，如一支支毒箭从四面八方射向周公。
面对这些流言，周公泰然处之，仍一如既往地行使摄政王的大权，把朝政处理得井井有条。
周灭殷后，曾分为邶、鄘、卫，是为三监，由殷王之后武庚统领。武庚听说周人的矛盾后，开始蠢蠢欲动了。周公的弟弟管叔、蔡叔，是两个心术不正的小人。在周公做摄政王时，是他们最先制造各种流言，此时，竟与自己的敌人武庚勾结在一起。于是，一场大风暴雨来临了。武庚率领三监余民与管叔、蔡叔一道，公开发动了叛变周王朝的战争。面对这场叛乱，周公毫不手软，立即调集大军，亲自统帅，前往征讨。
经过艰苦的征战，叛变被镇压了，武庚、管叔被杀掉，蔡叔被流放。周王朝度过了危机。再也没有人敢散布周公的流言了，王室的大权牢牢地控制在周公手中。
不久，周公又制礼作乐，定立制度，为周王朝的长治久安打下了坚实的基础。周公执政七年，周成王也长大成人了。七年中，周成王在周公教诲下，已是一位贤明的国君了。看到周成王长大成才，周公毫无留恋地将大权交回成王。在还政前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知“稼穑之艰难”， 不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。还政后在丰京养老，常提醒成王“还政成乏，北靣就臣位”，把主要精力用于制礼作乐，继续完善各种典章法规，主张“明德慎罚”。 其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇，成为是创建中华文明的八大人文始祖（即黄帝、尧帝、舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子）之一，蒋氏得姓始祖伯龄公之父，世人称其为“大元圣”。
周公年老病终前，曾叮嘱成王说：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也不能离开成王，在天也臣服成王”。周公死后，成王心怀谦让，葬周公于毕邑，随文王姬昌墓葬，以示不敢视周公为其臣下。
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