“请问河南印刷家谱哪家最好？”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多请问河南印刷家谱哪家最好？的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
请问河南印刷家谱哪家最好？珍智五房之大宗也，非继祖宜详乎，合族旧谱订修于乾隆癸卯，计一世一修今沿缺如，录派衍丁繁每议而艰举焉呜呼，凡祖若父生巳登谱而没葬未注者，当身即能意记，而子若孙势不能以意记者据，为追思将何凭以报本，况当身尚多未谱，而子若孙并不知孰昭而孰穆，是谱之未修将忘其有祖父，并忘其有子孙，岂第亲疏尊卑之紊，视宗族如秦越巳哉，然修亦有难焉者，欲舍旧从新而新者终旧世修不胜其烦，欲守本续修而欧苏贰式葺后而前图未备重之，不得徒守不可失所以承先启后忍乎哉，爰有善虑者曰有修之法在规则，仍旧而图次续新合溯始祖出者递仍之，各缘祖派分者继修之，随即后裔次登之，彼别派支分不烦赘载，微传单系不强力均公不累私，私则随其详者详之，略者略之，名为合旧续普续未载，而旧有旧未注而续毋亦敬宗以收族乎，于是春命梓而秋镌成，祖脉绵一派孙枝艳千行，存旧以观续犹之，寻源而得流，编续以合旧犹之沃枝而培本，是续修之有功于重修矣，行见亲疏序而昭穆明，美行登而家训严庶使亲亲尊尊仁让孝弟，油然蔼然一本九族之谊笃焉，故曰非以观美将以启后人之思即以继先人之志云。
清道光九年岁次已丑 孟秋月 谷旦
二十八世裔孙庠生露湑行延信薰沭敬撰
14、耀延公重修族谱序
国法定于相国，家法传自开基，继继绳绳世守勿替由来旧矣。宋之穆林公，元之开邦公，明之子震公，以及开户之太安公，迁其地而能世其家德业懋昭祖泽长也。安公所出长之源叟公，次之进叟公，三四之权叟寿叟，五六之珍叟智叟，基布星列于西南，子姓甲于蓝邑孙支茂也，顾孙支虽茂而远近殊域，亲疏异伦非修谱以联之，则亲爱不属非分谱以据之，则世次不彰小加大贱凌贵卑逾尊淫破义，其不为张冠李戴非种乱苗者几何哉，盖异姓之人宗窃附于蜾赢螟蛉，幸而无继一二世輙亡，不幸而滋蔓裔孙之血脉为他人所斩，有流害于奕叶者矣，吕赢牛马之类是也，而非族之昌贡窃附于鸟萝乔松，幸而无征巳贻讥于当世，不幸而牵合祖宗之本源，自彼枯竭有蔑视其旧德者矣，崇韬方闵之类是也，吾乌知吾族之子姓播越他邦，不有如崇韬方闵之忘祖者乎，吾又乌知他姓之嗣续暗相接踵，不有如吕赢牛马之占据者乎，惟族谱继世一修在外之误入他宗，与他族之昌入本宗者，既不能混乱于其间而藏匿他姓以为嫡庶者，各户严察亦不得萌蘗于其际，所谓尊祖收族之道其在斯乎。
清道光九年岁次已丑 孟秋月 谷旦
二十八世孙国学耀延谨序
15、钟瑞公重修族谱序
眉山苏洵云：吾所与相视如涂人者，其初兄弟也，兄弟其初人之身也，夫一人之身分而至于涂人者势也，势吾无如之何也，幸其未至于涂人也，使无至于忽忘焉，此谱之所由作也，顾作之由前人而修之在后世，匪惟修之必世世修之，盖尊祖敬宗收族这道于是乎，在我族之谱作于宋历元明以至于今，数百年间不无重辑更续，而于本朝乾隆癸卯所修一次特著其详，其于前代创自何人经修何人既已湮没无闻，即以癸卯本考之，凡宋元明人之功德事实未有一二见者，岂前本遭历代鼎革之际残缺失次，与抑以派远支繁兼收并蓄有汗牛充栋之虞姑轩勿论，与然细阅谱图功德事绩虽不获闻其详，而本末根枝条分缕晰数典忘祖之讥庶几免之，且从流溯源至宋高宗乙丑进士出守衡郡之始祖穆林公而止，诚有合于周祀后稷鲁祖周公之意，且夫家之有乘犹国之有史也，史以传信而乘纪实，故以孔子之圣博闻多识广为搜萝矜奇吊诡岂曰不能，乃自称仅为殷人于书断自唐虞，至于三皇五帝君臣世次皆未尝道者，诚以洪荒之世，书阙有间，略其远而慎所不知也，慨自周室凌夷接乎战国秦政，继之遂焚儒书此开辟以来世道之一大变也，汉兴文学既无圣人以折衷，由是奇书异说充斥而盛行，至有博学好奇之士务多闻以为胜，初无所择而惟恐遗之，如史迁谓尧舜夏商周同出于皇帝，宋儒驳之其谬立见无惑乎，闵生妄云闵子之后，方氏谬说方相之宗，论者谓皆斯人为之作俑也，夫崇韬悮拜汾阳之坟四方传为笑柄，天使不认梁冀之像千载奉为美谈，诚以姓虽同而宗有异，所谓一人之身分而至于涂人者势之不得不然，又奚必谬为牵合以张皇而夸大也哉，粤稽我族实微子之后，肇封于萧为宋附庸，自萧叔大心有功于宋始见经传，由是以国为氏子孙繁盛，萧氏之族遍天下矣，秦汉而下宋唐以前，帝王卿相奇才异能往往而见，如汉之何，齐这道成，梁之衍及太子昭明，汉之望之，其最著者而何与昭明，尤为古今所少概见，迄今读世家赞文选一书，未尝不心焉向往想见其为人于戏，此则萧氏之所由昉也，此则萧氏门第之所可考也，或谓商周以前其源发于后稷，余应之曰：稷之裔至周而大发其详，同姓受封五十，至今数千余年天下之人稷半之，岂独萧氏而已哉，且由稷而上溯之为五帝，由五帝而溯之为三皇，三皇之始一人而已，岂有萧氏哉今之谱谱萧氏也，非谱萧氏以前之人也，谱蓝邑之萧氏非谱天下之萧氏也，且谱蓝邑吾族之萧氏非谱蓝邑别族之萧氏也，然吾族之萧虽始穆林，而二世之次子辅伦仍居磐石，三子辅佐更隷粤东，三世之相尧相舜，四世之朝綍朝绪亦皆别流分派，更历四世单系相传至开邦，所生二子太安太宁，宁迁嘉邑，惟安之裔生于斯长于斯聚族恒于斯，虽异乡别壤时有分派，然皆支流为小宗无损我族之毫末，是则我族之谱谱安公也，安公之子为源为进为权为寿为珍为智，权复迁嘉，而源进寿珍与智枝荣叶茂昌熾无穷，自分基别隷外丁男妇女千有余人，元明以来登仕宦者有人，游黌宫者有人，伟人俊士肖子贤孙生生不竭猗欤盛哉噫，近世为谱莫不旁搜远揽博採遐稽竞门第壮观瞻，若吾族于家人父子犹辑录之不暇，所谓幸其未至涂人使无至于忽忘者也，顾自乾隆癸卯以迄于今巳四十余年，未登录者以数百计，诸父老懼其昭穆失序尊卑逾等，于是重为编次起工已丑，自春迄秋凡七阅月而成，钟瑞喜其未至涂人而知无忽忘，且有感于尊祖敬宗收族之意也，于是乎书。
道光九年岁次已丑 孟秋月 谷旦
二十七世孙增生钟瑞谨识
16、钦公重修族谱序
天下孰非巢燧之流裔，故上而溯于太荒，以前天下一家也，吾人各有水木之源本，故下而极于太荒，以后人亲其亲也，我萧氏派衍于殷微子之后，大心封余萧谓之萧权，遂为萧氏所由始，而推其始祖之所自出则实昉于帝喾以来，然世远年湮书缺有间故我谱牒从略焉，盖亦孔子删书断自唐虞之意也，惟我始祖穆林公原籍江西绍兴间登进士，稽其友昆固依然河东三凤也，溯其祖考洵所称是父是子也，至若高曾既留其矩获世德复沛其渊源，我丞相在关中有何，他能不过开国承家崇本计，先太子居楼上初无长物，惟是裒经次史绍前修，他如八叶垂伊旦之勋二代媲尧舜之治，两间扶舆磅礴之气，其钟于我家者至矣，若夫子云之萧字犹存德越之，萧渡未朽刚介赐于朝廷丹书，授于上帝为文人为学士为忠孝为节烈不一而足也，则穆林者倘所谓明德之后，非耶及其奉简命守衡郡威行惠孚士民德之，秩满老稺攀车号泣不忍去，爰择磐石之美而家焉，夫德之盛者后必昌，不下四五传笃生延旦，宅卜城西地号莲塘，上以承数十世之宏业，下以启亿万年之丕基，又五六传至于太安，生六子一子仕未归，而五房居相比椒衍瓜绵人丁之盛，至今遂以甲于蓝城，夫人盛易于疏远而欲联疏远莫要于修族谱，谱之云者岂惟是记载生没年日祖遗田土，漫以博观瞻已哉，必将体祖宗一人之心尽雍睦一族之道，长幼洽以序尊卑联以分喜相庆戚相怜，本支虽百世子姓则一家也，非然者既不能立功立名以显扬祖宗，又不能相亲相爱以敦笃宗族，是谱牒之修亦徒具文，其不为我祖若宗所剌心者几何矣，可不最欤。
清道光九年岁次已丑 孟秋月 吉旦
三十代孙痒生 钦排行录仕董沭敬撰
17、友兰公重修族谱序
家之修乘，犹国修史，黄农而上，循蜚因提，书缺有间矣。易象诗书春秋，所纪五帝三王五霸之事，炳如星月，降而马之史记，班之汉书，温公之通鑑，朱子之纲目，袁了房之纲鑑，其自秦汉以迄宋元，亦罔不代有实录，夫以易姓代兴，累朝世系，犹必纪事编年，俾之绳联珠贯如是，矧夫本支百世，一脉相承者哉。粤稽元鸟生商武汤命于古帝，白马封宋萧叔称乎大心氏因国名，亦犹之茅叔封茅而氏茅，梅伯封梅而氏梅者欤，抑余观由汉以来应昂星图麟阁八叶，三瑞炳烺青史者美不胜搜矣。况若齐若梁，踵武崛兴者乎。顾年湮代远第弗深考。总之世称兰陵望族，其甲然江右者于兹为近。
我始祖穆林公原籍江西，以宋进士任衡郡太守解组基磐石。迄旦公宅邑西，历今三十有三世，其蕃衍他州省者叁之，一派分他邑族者五之，一即同籍而属疏远者亦不下数十户，支分派远谱未画一。余尝游历嘉桂间，北至罗塘梓溪，东过深塘太留，西环伎石长村，登祖庙访宗支思与竟穷端委秩叙派行，而耆旧失传文献无徴，岂非乘不世修久之所闻异词，又久之而所传闻尤异词乎。我族谱自道光己丑付梓，三十四年于兹矣，瓜绵绵葛莫莫，子复生子父且大父者，谱牒犹缺然未载，而殁葬日时坟山坐向，迟久亦或忘之，是家乘之宜修此其一。况前修仅一册，何啻千钧一发之系，适值盗蹠猖狂恶氛未靖，所在省府州城半遭蹂躏，设令斯册烬于兵燹，上自历代祖妣下至各派云礽，后之人即欲叙次详明，吾恐传言失指图景失形，将有后夔一足之论渡河三豕之文者矣。是修乘之宜多又其一。咸丰庚申责余董族事心窃滋惧焉，壬戌春进户老而商之，本同者族修派分者户修，酌举某某公正，某某精密，某某炼达，相与交赞其事，赀无縻费，事悉周全，订伪正讹，字必核帝虎之诬，叠简重编纸不惜洛阳之贵，族执一册户各一册，俾后人踵事增修，直取之左宜右有而莫之失据，庶几阅人成世阅世续修，后之视今犹今视昔，亦使后人复视后人也。则家乘也不与国史同相续于靡既也乎。
清同治元年岁在壬戌 仲夏月 吉日
二十九世孙正贡生友兰行名福润薰沐敬撰
18、元贞公重修族谱序
间尝游郴桂间，吾姓父老徃徃道及南渡乱难之后，始祖所自匿江右所由分未尝不叹，宦游萧瑟其勇退为可伤也，徽钦以，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问河南印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问河南印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
