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请问曲阜印刷家谱哪家最好？人知的《增补姓氏族谱笺释》
我国研究姓氏源流及族谱工作，历史悠久，学者亦众。宋代钱塘老儒撰著的《百家姓》，更是把姓氏研究推向了另一高峰。明清之际，又有不少学者在明太祖朱元璋和清圣祖仁皇帝玄烨的支持下，另辟蹊径，标新立异，重新编著新的《千家姓》、《百家姓》。虽另走新路，著作亦颇丰，但可行世传诵的却依稀可数，至今寥寥无几，知者甚少。《增补姓氏族谱笺释》是其大潮中的一朵浪花。
该书作者清康熙时人熊峻运。因资料匮乏，不知其人生平，仅从该书昆明人王思训所作之序了解点滴。王序云：“……甲辰(雍正二年)余以翰林充礼闱同考官，得江西荐卷一本，击节称赏，为主司驳去，晓揭来谒，则余视学南昌所取士熊子之才也。盖腕不置，熊子因袖出《姓氏笺释》缮本，曰：‘此叔峻运所撰。峻运亦夫子，所屡拔士，博物洽闻，燎倒场屋久矣，撰述等身，一无知已，今特以质本来笺，兼求夫子为之序。’余闻之，而重怆然也。熊氏多才，父子叔侄皆余赏识之士。如峻运者，嗜古潜修，奋飞无路……。雍正二年甲辰岁菊月，通家生王思训题。”由此可知，作者乃一潦倒夫子。嗜古潜修，奋飞无路之儒士。从扉页中可知熊峻运江西新建县仙里人，字在湄。其父熊求，字凯臣，其子熊任棻字馨木。从其家三代人看，都是不见经传之儒士，可是熊峻运对钱塘宋儒的《百家姓》评价不高。他在《姓氏族谱笺释》自序中说：姓氏之书，相传久矣。如周九烟先生朱王万寿之编(指明代周九烟进献朝廷的一部《百家姓》中开篇之句，实指其书)。太上皇孔师阙党之著，(指清康熙年间，圣祖皇帝玄烨授意编成的《御制百家姓》开篇之句，以言是书）学富才高，真堪脍炙人口，奈何世俗不察，而惟以赵钱孙李是从。(指钱塘宋儒撰著的《百家姓》)，嗟乎!是书之创，不知始于何代，或云宋初钱塘老儒所作。盖内“赵钱”二姓为冕弁故耳，其间如商如涂如谌如伦，如端本、如段干之类，缺而未载者不可胜数。且舛谬驳杂，毫无意义，读之浑如嚼蜡，无汁可咀也。故熊峻运按自己的思想逻辑，苦心撰写了一部《增补姓氏族谱笺释》分八卷装帧，收集单姓、复姓、散姓556个，每个姓氏下注明其得姓源流和郡望，并在其后收录了该姓氏宗族历代名人及其轶事，多则不下百十条。新编的《增补姓氏族谱笺释》因成书于清雍正元年，故以雍字开头。 其卷一文曰：“雍王家国 万古隆昌 江山席巩 诸夏平康 文习孔孟 武乜孙庞 伏农黄後 陶姚禹汤 周公封鲁 管仲相桓 通乌公冶 明经公羊。” 二卷 齐侯郏薛 尉迟利唐 茅支连茹 伍常白臧 邵居安乐 袁别濮阳钱贝充厍 糜谷储苍 潘车程盖 郭马苏羊 蒯廉那惠 蔡胡杜房 巫严祁祝鲍汲湛汪 宿红姬贺 勾融东方 应时花穆 元梅逯杨 三卷 松柏冷盛 蒲柳秋焦 章从师傅 夔幸司韶 上官须慎 蒋禄丰饶屈邓靳谢 顾锺许裴 夏侯宗政 廖司徒瞿 淳于詹卜 东方滑嵇 董危皇甫吕郗锺离 大叔郑宦 司空庾倪 边厉刁钭 晁任干戈 吴越仇寇 朱陈戚和 四卷 邴邢邹鄂 邬郝邰酆 余宗於魏 卫申屠洪 訾田益狄 耿井解戎乔容米艾 龚庄慕容 查柯岑蔚 郁李鬰荣 卞璩郦印 窦桂荀龙 水沈沙浦翟满凌空 五卷 莘苗伊尹 阙党童曹 母胥包鞠 宰丁辛劳 冯郎何薄 毕卓奚高颜曾贡宓 冉季柴樊 项强秦暴 石富云单 韩隗莫冀 单于蓝关 权衡吉昝殳卻缪谈 六卷 竺林咸籍 金欧崔卢 暨养贾骆 匡纪令狐 阮宣谭易 褚腾阴符赵舒宋叶 宁俞全成 黎怀牧简 路逄班荆 燕费梁巢 鱼向池游 桑弓段羿扈熬蒙尤 萧史聂凤 姜尚屠牛 七卷 司马慕蔺 诸葛扶刘 皮韦索束 麻葛毛裘 张娄雷霍 蓬宫阚闻轩辕熊祖 万侔公孙 寿翁彭蓟 长孙仲孙 虞芮钮郜 欧阳宇文 阍堵弘广沃喻温殷 八卷 范赖施贲 景戴晏申 闵甄双陆 左邱闻人 澹台徐步 都仰杭华甘罗能计 麴濮栾巴 终于赫连 附散姓 仝佟种衷迟裨岐夷綦归组疏涂塗辜枚来真郇伦原言檀官年鄢聊尧膠皋阿多过光商仓阳京征牟琴禽谌南潜汜闫谯黔苻佘杞喜楚海散展火颖有苟纽序辅苑隽善但后谕帅祭亓晋灌练召舜亢况敬郅笪剧竹木沐曲岳漆揭铁萨翼弋伯勒法 公皙 公西 公沙 公良 公仪 闾邱 胡母 巫马 奚容 端木 鲜于颛孙 高堂 浮邱 南宫 左人 宰父 母邱 仲长 步叔 第五 贺若 独狐 谷梁 乐正 漆雕 屈突 段干 百里 该书也是四字句，叶韵，另附之散姓128个，不像前卷正文四字句，又有意义。虽同正文一样对其源流做了诠释和历史人物典故做了介绍，但也是拾拼而成，杂乱无章。正如熊峻运在书中自序中所云：“雍正盛治也，谨以年号雍字居首，取卷中原四百六十八字，其为奇姓者四百有八，复姓者三十，汇归伦春，字取有意，辞必有义，馀者参差错综，率由旧章，罔所更易。爰不揣荒陋，用献刍荛之一得云”。 是书将姓氏源流郡望及该姓氏的历史人物故事以联语形式编纂於姓氏之后，将三者统一归纳，形成了一姓之族谱，实是族谱修纂另一手法。这是谱牒学中又一门类，是谱牒海洋中一枝奇葩。 如雍姓条目下—— 雍：“京兆郡，系出 姓，雍纠仕郑，封于雍，以邑为氏。”而其族谱内容以联语形式概述雍氏家族古人之轶事：“才长吟咏，德政留名於简州；书数纷更，直道驰声於太学。”并以小字注释说明：“唐雍陶，字国钧，成人能诗，为简州刺史。宋雍冲，字退翁，泮州人。绍圣初，当事者纷更政事，冲自太学上书数其罪，求斩之，以谢天下。” 廷对不仕，变姓名而作道人；城破弗逃，守忠贞而为善妇。小字注释说明：“宋雍孝开，崇宁间廷对，力诋时政，授官不仕，变姓名为道人，入山说法。徽宗谓得林灵素之半。雍，赵昂发妻，发为池州通判，元人犯池州，发谓妻曰：‘城将破，我守臣，不能去，汝先走。’雍曰：‘君为命臣，我为命妇；君为忠臣，我为忠臣妇。’乃与发同缢死。” 高迁宦辙皆遗爱，出奔人国悉资谋。注释云：“明雍泰，陕西咸宁人，性气颇厉，风度拔峻，人不敢于以私。有敢死之节，克敌之才。适宦不谢刘瑾，宦辙所至，辙有遗爱。周雍子，楚人，奔晋，晋人以为谋士。” 诸如以联语形式，概述某姓氏之族中先人轶事，通篇皆然。在姓氏下多则百十余联，少者也有一二联，令人读之对某一姓氏中的先人有一概念，确实是一部较为繁杂而博广的氏族之族谱，是研究历史人物不可多得的文献资料。 此书雍正元年春月成书，二年王思训作序，一直到一百八十五年之后，才於宣统元年木版刊印。尽管如此，也像熊峻运批评钱塘老儒《百家姓》一样，缺而未载者，不可胜数。他不过是将《百家姓》打乱重新排列，重新组合而已。书中的姓氏虽比《百家姓》多一点，须知中国之姓氏，至今还没有一个绝对的数字，原因我国地大人众，姓氏复杂且多。有学者云，全国有姓氏近3万个。这么多的姓，有谁能收集完全不漏呢!况古代交通不便，讯息不灵，文化欠佳的偏乡僻壤，又怎能把当地的所有姓氏及其源流和外地沟通而传扬出去？ 今介绍其书，期待学者在研究谱牒学中多一参考。 (作者单位：安徽省潜山县博物馆）
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