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请问安丘印刷家谱哪家最好？。先儒云:‘一世不修谱为不孝’。宜知之。”
——闽北浦城《闽浦房氏族谱》
“族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。”
___浦城房氏家族规定
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
——中江雷神庙《房氏族谱》
当地族谱15年一小修，30年一大修.
－－山东微山县
广东东莞凤岗排沙围《房氏族谱》家规十条：
一、 凡子修父谱，孙修祖谱，须记父祖名字，令后世知其详，庶命名不致犯讳。
二、 修系谱，记其人行状、出处，秉笔直书，勿得增减，失其实行，且招物议，慎之慎之，义达正辞严。
三、 族戚嫡系同祖所出，有别立籍于异省他州，及他其郡邻邑者，须记其所在，不可遗失以伤本脉。
四、 螟蛉多属不正失脉恐族内有庸夫以己庶子，皆感于蠢妇寝言，阴乞螟蛉掇为亲生，殊不知脉失实体，神不享祀，觉其有乱宗支者族共抨之。
五、 族内妇道，有犯七出，理合攻逐，及掩丑而为彰，或倚子而为障，护姑豢畜之，若遇丧祭，不得预正人之列。
六、 族中有孝子慈孙，忠义节烈，或经缙绅褒扬，或蒙风光加奖，奏闻旌表者，刊刻载谱，以励。
七、 族内有节概勇往赴难，经营及祖，允协公论者，须记其事，以为后式。
八、 创立之初，或置有数顷瘠田以垂后人追远，适遇天灾流行，洪水冲缺继遭倭乱，人离业废虽有一二，为豪强所据，以致祖籍祀典，心堪惨切，期我族中，或有芜仕者，宜捐奉钞，或有族内充裕者，宜捐敛美资，协置公田，以厚祭祀。
九、 宜创义田。
十、谱格仿欧阳公旧式，依五服之义格尽，复提次第编序，勿得谗越。
房氏家风
天下规矩，守义不逃。
身陷异邦，不忘故族。
家传孝悌，有义有礼。
诗书济世，家教第一。
恪守贞操，注重名节。
举贤不避亲，劾奸不遗力。
政化清明，感天德政。
不念旧恶，以孝治郡。
清白传家，俭以养德。
当官励节，奉上忘身。
为官一任，遗爱一方。
屏风垂训，分牒传家。
刚烈忠勇，以身殉国。
重然诺，好施与。
素抱忠义，不仕异族。
尊祖爱宗，修建家庙。
风范事例：
天下规矩，守义不逃_____
○《后汉书•党锢列传》载：初，桓帝为蠡吾侯，受学于甘陵周福，及即帝位，擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：“天下规矩房伯武，因师获印周仲进。”《文言词典•人名》称房植：“遵守礼法，有名当朝”。当朝左中郎将蔡邕《司空房植碑》云：公，言非法度，不出于口；行非至公，不萌于心。治身，则伯夷之洁也；俭啬，则季文之约也；尽忠，则史鱼之直也；刚平，则山甫之励也。总兹四德，式是百辟，夙夜匪懈，以事一人。枉丝发，树私恩，不为也。讨无礼，当强暴，弗避也。是以功隆名显。
○《后汉书•钟离意传》：建武末年,钟离意任堂邑县令时,其县民房广因为父报仇杀人而入狱,其母又病死,房广在狱中哭泣不食。钟离意放房广回家办丧事,县民们认为房广丧事办毕之后,肯定逃走,但房广事毕后又回狱中。钟离意感觉房广有悔改之意、服刑之行,遂将此事上奏光武帝,请求减免处罚。光武帝便答应了钟离意所奏,房广“得以减死而论”。
身陷异邦，不忘故族_____
东晋时，房乾被朝廷派到北方游牧鲜卑那里做使者，后因中原战乱，与朝廷失去了联系，不能回到中原，只好留居北地，并改姓为“屋引氏” 但心中念念不忘故土故族。到了南北朝时，中原局势相对稳定，其后代又举族南迁中原，并从“屋引氏”恢复为房姓。
家传孝悌，有义有礼_____
○房法寿，弱冠，州迎主簿。后以母老，不复应州郡之命。常盗杀猪牛，以共其母。
○房爱亲，父元庆，仕刘骏，历七郡太守，后为沈文秀青州建威府司马。刘彧之杀之业自立也，子业弟子勋起兵攻之，文秀遣其将刘珍之率兵助彧。后背彧归于子勋，元庆不同，为文秀所害。房爱亲率勒乡部攻文秀。刘彧嘉之，起家授龙骧将军。寻会文秀降彧，乃止。显祖时，三齐平，随例内徙，为平齐民。以父非命，疏服终身。
○《魏书》曰：房景伯生於桑乾。涉猎经史。诸弟宗之。及弟妓亡。疏食终丧。期不内御。其次弟景先亡。其幼弟景远期年哭临。亦不内寝。乡里为之语曰：有义有礼，房家兄弟。景先沉敏方正，事兄恭谨，出告反面，晨昏参省，侧立移时，兄亦危坐，相敬如对宾客。兄曾寝疾，景先侍汤药，衣冠不解，形容毁瘁。亲友见者莫不哀之。（《魏书》房景伯传。《北史》房景伯传。）
○房彦谦，早孤，不识父，为母兄之所鞠养。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。
○房玄龄对于长辈恪守孝道，其父长期卧病不起，他“绵历十旬(近一百天)”，尽心服侍药膳，没有脱过衣服睡觉。《贞观政要•孝友第十五》：司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床,粥食,盐菜。
○房景伯，生于桑乾，少丧父，以孝闻。家贫，备书自给，养母甚谨。后迁太尉中郎、司徒谘议参军、辅国将军、司空长史。以母疾去官。景伯性淳和，涉猎经史，诸弟宗之，如事严亲。及弟妓亡，蔬食终丧，期不内御，忧毁之容，有如居重。其次弟景先亡，其幼弟景远期年哭临，亦不内寝。乡里为之语曰：“有义有礼，房家兄弟。”及母亡，景伯居丧，不食盐菜，因此遂为水病，积年不愈。孝昌三年卒于家，时年五十。
诗书济世，家教第一____
○《汉书•儒林传》记载：房凤常常聚众讲学，桃李满天下，声名远播。由他传授的《谷梁传》被称为“房氏之学”。
○房晖远，字崇儒，恆山真定人也。世传儒学。晖远幼有志行，治《三礼》、《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》，兼善图纬，恆以教授为务。远方负笈而从者，动以千计。被牛弘称为“五经书库”。
○北魏房爱亲妻崔氏，同郡崔元孙之女。性严明，有高节，历览书传，多所闻知。亲授子景伯、景先《九经》义，学行修明，并为当世名士。（《魏书》列传《列女》第八十）景先，字光胄。幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》、《曲礼》。（《北史》房景伯传。）
○彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。年七岁，诵数万言，为宗党所异。
○彦谦居家，每子侄定省，常为讲说督勉之，亹癖不倦。
○（房玄龄）治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。”（《新唐书》房玄龄传）
○张泌《妆楼记•家法》载：“房太尉家法，不著半臂” 。宋钱易《南部新书》戊。“半臂”指短袖或无袖衣衫。
恪守贞操，注重名节_____
○北朝燕•魏溥妻房氏：钜鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂贵乡太守。房氏婉顺高明，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顾谓之曰：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志。不闻于没世矣。良痛母老家贫，供奉无寄；赤子矇眇，血祀孤危。所以抱怨于黄墟耳。”房垂泣而对曰：“幸承先人余训，出事君子，义在自毕。有志不从，命也。夫人在堂，稚子襁褓，顾当以身少，相感长往之恨。”俄而溥卒。及大敛，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：“鬼神有知，相期泉壤。”流血滂然，助丧者咸皆哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰：“新子何至于此！”房对曰：“新妇少年不幸，实虑父母未量至情，觊持此自誓耳。”闻知者莫不感怆。于时子缉生未十旬，鞠育于后房之内，未曾出门。遂终身不听丝竹，不预座席。缉年十二，房父母仍存，于是归宁。父兄尚有异议，缉窃闻之，以启母。房命驾绐云他行，因而遂归，其家弗知之也。行数十里方觉。兄弟来追，房哀叹而不反。其执意如此。训导一子，有母仪法度。缉所交游有名胜者，则身具酒饭；有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。善诱严训，类皆如是。年六十五而终。缉事在《序传》。缉子悦为济阴太守，吏民立碑颂德。金紫光禄大夫高闾为其文，序云：“祖母房年在弱笄，艰贞守志，秉恭妻之操，著自毁之诚。”又颂曰：“爰及处士，遘疾夙凋。伉俪秉志，识茂行高。残形显操，誓敦久要。诞兹令胤，幽咸乃昭。”溥未仕而卒，故云处士焉。（《魏书》列传《列女》第八十）
○房玄龄妻卢，失其世。玄龄微时，病且死，诿曰：“吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。”卢泣入帐中，剔一目示玄龄，明无它。会玄龄良愈，礼之终身。（《新唐书•列传第一百三十•列女》。
○《隋唐嘉话》载：“梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃令谓之曰“若宁不妒而生，宁妒乃死？”曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之，曰：“若然，可饮此酖。”一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况于玄龄！”。
举贤不避亲，劾奸不遗力_____
○《册府元龟》云：房坚，字千秋，为司空谘议，齐州大中正。孝文临轩，令诸州中正各举所知。千秋与幽州中正阳尼各举其子。孝文曰：昔有一祁，名垂往史；今有二奚，当闻来牒。
○房可壮(]578～1653)，字阳初，号海客,山东益都人。幼年勤奋好学，25岁乡试中举， 26岁（明万历三十五年）时考中进士，观政吏部，随后授中书舍人。36岁时，授职御史，巡查广西、山西等处。他巡查两淮盐政时，拒收数十万两的巨额贿赂，返京时，“囊橐肃然”，极为清廉。史称房可壮“弹劾奸邪，不遗余力”。魏忠贤当政时，附庸阿谀者不计其数，而房可壮连续三次上疏，弹劾魏忠贤，说魏忠贤“目不识丁，质蠢性狠，气雄胆粗者，得以久居君侧，浊乱朝政”，直言“请尚方剑，诛魏忠贤”。魏忠贤恨之入骨，构陷罪名，把房可壮贬官三级，谪守云南。不久，再度遭魏党诬陷，下狱，几乎被杀。经同仁相救，免于一死，罢官返乡。在青州东阳城闲居，建“偕园”。崇祯年间，魏忠贤事发被诛，房可壮被重新起用，掌河南道御史。因忤逆皇帝旨，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问安丘印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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