“滕州家谱印刷”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多滕州家谱印刷的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
滕州家谱印刷外立足，仁爱他人，必须首先能对内亲敬父母兄弟，从这一点出发，才能睦邻友善，以诚待人。《锡山周氏光霁祠宗谱》中的“重道德”一条认为：“立身处世，需自重而后人重之。道德是人之率性天然，固有良行。日常生活，待人接物，虽不言道德，实道德无不在也。”同时要求族员笃(dù)友爱，敦族谊，睦邻里。其他周氏族谱中大多数也有诸如睦宗族、爱亲亲、和邻里之类的规定。通过这些规定，使周姓人世代保持和睦友爱，与人为善的优秀传统，屹立于强族之林。
忠，从大者而言就是对国家的一种赤诚之心，从小处而言就是对官长、上司的忠诚。西汉时大将周勃谨遵汉高祖刘邦在世时所立誓约：“非刘氏而王者，天下共诛之。”当诸吕先后封王封侯，专权于朝中时，身为太尉的周勃遂联合其他人，诛吕安刘，表明了对刘氏政权的一片忠心。西汉末年，周嘉与太守何敞被起义军所包围，白刃加身，周嘉厉声呵斥众人，护主而出。唐代的周憬，谋诛武氏，事泄，自尽商代忠诚比干之庙，为一代忠臣。宋代的周美、周永清、周中、周章，明代的周祯、周顺昌、周宗建，清代的周玉衡、周宪曾、周云耀、周大勋、周清元、周兆熊、周福高、周无受、周天培、周天孚等人，历代的周姓忠臣极多，可谓数不胜数。
所谓孝，是指善事父母长辈，以及由此表现出来的对祖先的敬畏之心和祭祀之举。这是周姓人由来已久的一项传统美德。东汉时的儒学宗师周磐，孝养母亲，母亲去世后，就在其坟前筑庐舍而居，于此传授生徒。宋朝周必大，虽贵为宰相，然事母极孝，事兄甚谨。明代周琬代父受刑，是有名的孝子。清人周人伟，尚在襁褓中时，父亲为人所杀，及长大成人，手刃杀父仇人。我族荣辉，遵母遗言：“不噬烟酒，不犯赌博奸贪之行。”对兄毕恭毕敬，也是孝的典范。然而，自古忠孝难以两全，既要尽忠于国，有时就难以尽孝于家，在这种时候，周姓人往往是舍孝而尽忠，留下千古美名。西晋平西将军周处是最典型的例子，当他受命西征，且极有可能因遭陷害战死疆场时，有人劝他家有老母，可以辞行。周处却说：“忠孝之道，安得两全？既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”表现出一种大无畏的牺牲精神。
至于孝所体现的另一方面的内容：对祖先的敬仰与祭祀，更是周姓人所十分重视的。建宗祠、立家庙，祭祀先人的种种活动，都是为了强调一个“孝”字。《锡山周氏光霁祠宗谱》就这样解释的：“生育之恩，覆天倾地，祭祀祖先，则可少尽补报之心，有利于后人。凡我族人，宜重其事，谨存孝心。”通过祭祀先人，加强彼此的联系与沟通、交流，增强族人的凝聚力。
至于廉让，是指清正廉洁，去奢从俭，以及躬身克己，廉让于人。这是周姓人的又一优秀品质。周人先祖泰伯、虞仲以廉让王位而获得孔子“至德”的赞名，当今周姓及其他几姓的宗亲组织“至德会”也由此而来。在历史上不少周姓人谦虚退让，屡屡谦让征辟察举；为官则两袖清风，一生无所贪求。理学先驱周敦颐为官三十年，官居六品，去世后家无余财，当时曾任德化县尉的潘兴嗣为其写墓志铭：“其家服饰之物，止有一敞箧，钱不数百，人莫不叹服，此余之亲见也。”我族始迁祖周兆麟为官近二十年，在职秉政清廉，受民爱戴。作为廉让另一含义的去奢从俭，在周姓的族谱中一般都有明确的规定，在这里就不繁述了。
第四章 字辈谱
字辈，也称行辈、行弟、班辈、派语等。字辈的目的是为了家族内部分长幼高下，理顺世系次第。是一个血缘家族的记忆链，可以把家族的传衍系统记忆几百年，几千年。如中国的孔氏家族，全国统一字辈，从孔子至今贰千多年历史，80多代，至今字辈不乱。
汤坝周族的字辈，从始迁祖班生（连云）公开始，到康字辈，均沿用江西老家字辈（已有紊乱）。从“以”字开始已不是江西老家的字辈了，（经了解，现江西龙田村周族字辈也无统一规定），而是赞煌之六代孙荣庆公（周瑞昆之祖父）编排的五言诗字辈谱的开头字。现我汤坝周氏族人沿用较多，经编委会讨论通过，“以”字辈以后的字辈就用荣庆公编排的五言诗，望族人共同遵守，五言诗如下：
第五章 人物传
荣辉传
光绪十七年四月十六日（1891年5月23日），荣辉出生于文山县马塘乡汤坝村的周家。其父名绍义，系连云始迁祖的第五代孙。绍义忠厚老实，不胜精算，只会种地养鸭。21岁那年经人介绍娶稼依陈廷魁之女为妻，陈氏精明能干，“内助得人，克勤克俭，持家有道，敬奉翁姑，爱里睦邻。人均赞美之。”有了陈氏的辅佐，绍义一家虽然不是很富裕，但也衣食无忧，家庭和睦。随着时光的流逝，绍义夫妇相继生育二子三女，长子荣桢，次子就是荣辉，乳名小老邬。由于人口的增多，田地的减少（为了生活，典当田地）以及盗匪的侵扰，家庭日渐衰落，“家务繁赘，入不敷出，前不顾后。”舅舅陈友恭怜爱外甥，接荣桢到稼依读书数年，荣辉年幼未去，在家帮助父母种地做家务，没有条件读书，所以荣辉长大成人，仍目不识丁。
到了而立之年，哥俩先后成亲。“荣桢聘稼依彭光宗之女，荣辉委禽于鹦哥塘宗氏长女，长女适马塘漆子怀，次女嫁马塘王姓，三女嫁文山王世康。”前后数年，父母渐老，家境更加艰难，母亲想到要摆脱此困境，二子必改农营商。于是叫兄弟俩聚伴挑糠，挑米到马塘、洒龚竜（现在的德厚）等地贩卖，以换取微薄的利润维持家用。有一天赶马塘街，他俩看到一老汉挑了一挑土碗在贩卖，不一会就被抢购一空，赚了不少钱，哥俩就上去问老汉碗从什么地方挑来的，老汉告诉他俩是从砚山小克底挑来的，哥俩经过合计，因马塘、洒龚竜、老回龙一带未见有人烧制土碗，这一带所用的土碗均来自砚山，从砚山挑碗到这一带贩卖，一定能够赚钱。回到家中，把这一想法与母亲一讲，母亲也赞成。于是哥俩就到砚山小克底，窑上挑碗来这一带贩卖，虽然累了一点，但比卖糠卖米赚的钱多。大约在宣统元年腊月接近年关的乐竜街天，天寒地冻，干枯的树枝上挂满了长长的凌条子，十八、九岁的荣辉脚穿草鞋，身穿单衣，挑着一挑砚山土碗，刚走到乐竜街头，就被十多个妇女围住要买碗。荣辉环视了街上一眼，没有第二个人卖碗，他断定今天没有竞争对手，一定能卖出个好价钱。于是他把每个碗的价钱从以往的三个铜毫提高到六个铜毫，结果大家还是蜂拥而上，一会儿的功夫就把碗抢购一空，他数了数钱，心算一下，够买一匹骒马的钱了，于是他就将就这钱买了一匹骒马回家。从今以后，荣辉再也不用双肩挑碗了，过了不久，用赚得的钱又买了一匹骒马，哥俩赶着这两匹马常到砚山大外革高朝祖家买碗驮到稼依，马塘去卖；有时也来江那街买大米驮到开远、蒙自去卖，又从蒙自驮盐巴或棉纱到马塘、砚山来，不久，这两匹马各生了一匹骡子。到荣辉兴盛时，他常对人说：“这两匹骒马是我发财的骒马。”因此，不让这两匹骒马驮货远行，多半时间闲养于家中，有时近处驮些轻物。
哥俩改农营商后，母亲反复嘱咐出外经商的为人之道：“克志诚存，不嗜烟酒，无益之事，不犯赌博奸贪之行，内能顺亲，外则择友，知人善任。”经过两年的艰苦奋斗，周家有了很大的发展，骡马增至20多匹，资产增加，生意扩大，有了一定的名望。人们也称他哥俩为老板，因荣桢为兄，人称“周大老板”，荣辉老二，称他为“周二老板”。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。辛亥革命成功，清统退位，民国成立，匪风四起，兵戈撩扰，商贾裹足，偷混谋食，烟土之价突涨。这时广商新会公司闻其周二老板之名，相邀往小朝买得烟土十余驮，路经田蓬滥江地方时，被土匪拦截，遂与土匪开火，力保货物，但寡不敌众。荣桢突被流弹击石沾目，货被土匪夺其一半而逃之。货损人伤，无心再做。该公司信赖荣桢之为人，不愿离弃，不但不要赔付损失，反助其资恢复再行经营，由此周家名誉更著。
由于哥俩外出经商，家中无强壮男性，盗匪防不胜防，无奈，只有放弃汤坝老家，搬到马塘街上居住。
转眼过了八九年，到了民国十一年（1922年），其父仙逝，母又病卧不起，兄弟俩只有内外兼顾照应，“亲奉汤药，足不离户。”不到两年，母也去世。办完丧事，挥泪重整家业，遵循双亲遗嘱：“兄任维持家政，弟任外出经商营业。”远近原同伴者，闻悉又来同帮，骡马突增数十，已复如旧，生意顺畅，人马平安。
一日，由蒙自驮货途径毛山洞，住牛克村。次日晨起有人告知，万骖麟众匪在落水洞等候拦劫，不可前往。荣辉细想，万骖麟小时双亲早逝，成为孤儿，被我母亲收养，与我同吃母亲的奶一起长大，两人情同手足，不当生此狼心，反目成仇，遂不信而令开帮。行抵其地界，果见众匪截拦。荣辉忿急下骑，高喊万骖麟名字，说其手足之情，万匪仍开枪射击，无奈，荣辉率持枪者抵敌，无械者赶报黄龙山（现老回龙）局救援，抵敌一个时辰也未见援兵，匪众难敌，以致被匪把货物骡马抢去。只得一面速回家告知兄长，派人协助，一面派人暗中查访。跟缉到树柯小街时，发现众匪在山洞内生火做饭，遂邀众人围匪于洞中，三面合击，匪不提防，死伤无数，余者散逃，夺回货物，返还其主。“由此同事众人，赞称其义，钦佩其能，昆仲齐名，深孚众望，更加布施仁义，济困扶危，以致道途无虞。”
荣辉也深知“生意兴隆通四海。财源茂盛达三江”的道理，要发财，必远行。于是他们开始远离家乡，走出县界，省界及国界。辉做生意经常路过砚山，看到砚山是南来北往的交通要道，于民国二十年（1931年）便从马塘搬到砚山。
一九三一年，荣辉初到砚山江那街时，在大巷口向李家当得住房一格，向王家租得住房一格，他以这两格房子作为落脚之地，接着添置马匹，扩大马帮，购买土地，先后向郊址任家和小外革李家买得城子山脚一片土地。一九三六年（民国二十五年），请了河西木匠，在这片土地上盖起了一幢五院朝阳的住房，一九三八年他又买了盖营房剩下的木料在原住房下面盖了一幢七格的楼房作马房。
一九三八年，龙云任命龙汉斗,字奎垣(yuán）,为滇黔绥靖公署步兵第四旅（不久改为第六旅）旅长，龙为巩固其地盘加紧扩充实力，从中发横财，积极拉拢地方权贵，将其子拜荣辉为干爹。由此，龙、周二人成了干亲家，合股经营。荣辉的骡马迅速得到扩大，一九三九年初，其骡马已发展到七十多匹，后来发展到九十余匹，是全县马匹最多的一支马帮。这支马帮经常来往于开远、蒙自、个旧、河口、广西的百色、贵州的兴义、越南老街等地运销大米、盐巴、棉纱、桐果、桐油、煤油等货物，有时也为龙汉斗的警备司令部和驻文山的国民党第九集团军分监部（，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“滕州家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
滕州家谱印刷是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
