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请问山亭区印刷家谱哪家最好？第二章 家庭档案概述
家庭档案是家庭成员在家庭生活和社会活动中形成可归属个人的，保存备查的文字、图表、音像及其他各种形式的历史记录。
研究家庭档案，考察家庭档案的科学管理，首先必须对有关家庭档案的基本概念有所了解。这就必然要对家庭档案的起源、家庭档案的特点、家庭档案的作用等问题，进行一些探讨。
第一节 家庭档案的起源
家庭档案是在家庭产生后，随着社会文明的发展，特别是伴随着文字的产生而产生的。
在摩尔根之前，人们普遍认为婚姻家庭生活方式是固有的，人类第一对夫妻与人类的产生是同时的。
在中国神话中，人类第一对夫妻是伏羲和女娲。他俩是人类的始祖，是他们繁衍了整个人类。
在西方，19世纪以前，众多著名学者的理论都是建立在《圣经》中关于人类婚姻家庭的论述基础上的。《圣经》上说，上帝先造了一个男人亚当，然后，为了让亚当有一个伴，从亚当身上抽出一根肋骨，造了一个女人夏娃。最后亚当和夏娃婚配，繁衍了人类。
摩尔根用他在印第安人部落中实际观察到的大量事实，论证并证明家庭是人类形成几万年之后产生的。大约在距今几万或几十万年前，即我国马坝人生活时期，由于人类抵御自然灾害和猛兽的能力大大提高，原始人群的生活相对稳定下来，人们逐渐能确认自己的母亲是谁，也就慢慢地认识到了“母子相交，所生不蕃”的道理。由此，社会逐步形成了人类第一个两性关系的规范——禁止父母子女之间的性关系。当然，这一种家庭形式并不是现代意义的婚姻家庭。然而，如果没有这种群婚家庭的产生，也就不会有现代家庭。从这层意义上说来，这种家庭应该是现代家庭的源头。
大约在几千年前，原始社会末期，随着畜牧业的发展，铁器的使用与农业的普遍出现，产品有了剩余，产生了私有制。由于男子在生产中地位的提高，男子希望把自己的财富传给自己的亲生子女。随之，为女子固定一个丈夫的牢固的一夫一妻制诞生了。
从群婚产生，到现代家庭，这其间人类家庭发生了沧海桑田的变化。从群婚产生到一夫一妻制家庭的诞生，甚至可以说一夫一妻制家庭诞生后的很长时间，由于没有文字，人们为了生活和社会交往的需要，仍然沿用“结绳”和“刻契”的方法辅助记忆，交流思想，处理事物。
所谓结绳，就是在绳子上打结子，以绳结的大小、多寡、位置的上下，以及涂上不同的颜色，来表示不同的意义。《易系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易注》中也说：“古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”结绳记事的方法，汉族早已绝迹，但在我国个别少数民族地区，解放初期仍在沿用，例如云南省的哈尼族买卖田地时，使用单股麻绳打结，买卖双方各执一根以为凭证。
所谓刻契，就是在木头上刻上各种形式的符号和标志，借以表示不同的意义和作用。解放初期，云南省的佧佤族仍然保留着刻契记事的传统，他们把重要的事情，刻在木棍上保存起来，一代一代传下去。
结绳与刻契，在一定程度上，记录和反映了群婚家庭和一夫一妻家庭的生活、社会实践活动，已具有备忘、信守、凭证等初步作用。从这个意义上说，它是家庭最原始的档案。当然，它不是我们现代意义上的档案。
随着社会生产力的发展，产生了文字。从考古发掘来看，早在3500年前的商代，就已经有了文字，1899年（清光绪二十五年），河南安阳小屯村出土的甲骨文，就是当时商王朝使用的一种文件，也是迄今发现的我国历史上最早的文字记录。由于这些文字刻写在龟甲兽骨上，所以称做甲骨文。因为甲骨文大多是商王室占卜的记录，以及与占卜有关的记事文字，所以又叫“卜辞”。占卜虽然是一种迷信活动，但在当时的历史条件下，却是商王朝的一项重要活动。举凡祭祀、军事、农耕、牧畜，或者关于风雨、年成、疾病等事，都要用龟甲或牛骨卜问吉凶，并且记下占卜人的名字、占卜日期、占卜的事情以及后来的效验。因此，甲骨文的内容相当丰富，记载了商朝的许多事迹，反映了王令、臣仆、巡游、征战、犁田、渔猎、天象、医药等各方面的情况。文字的产生象征着中国古代文明，是档案产生的前提条件，当然也是产生家庭档案的前提条件。甲骨文产生后，应用文字记录同一血缘关系的世系，中间不可能有很长时间的空白。有了文字就会使用文字记录同一血缘关系的世系，并将它在家庭中保存下来，形成了古代的家庭谱牒档案。最早出现的文字记录的家谱很简单，为了祭祖先而产生了祭祀谱，这属于家谱范畴，是家谱的一种初级形式，它的产生可能早于专门记载家族历代父子名字的家谱。可能与祭祀谱的出现相隔不久，就产生了记载世系、人名的家谱，如世系表等。长期以来，人们把《孔府家谱》誉为我国“第一家谱”。后来，马来西亚华裔邓威廉先生回祖籍河南省时带来的《邓氏家谱》共114代，历时3300多年，比《孔府家谱》还要早近千年。这《邓氏家谱》应该说它是以前历代谱系记载积累的结果，甚至可以推测最早的《邓氏家谱》是用甲骨文字形成的。正如前面所述，我国最早的甲骨文字大致产生于公元前一千五百年前，这也可以说是我国古代家庭档案的产生时间。换句话说，谱牒档案是我国最早的家庭档案。
第二节 家庭档案的定义
家庭档案形成已有几千年的历史了，但正式提出家庭档案这个名词，正式推广建立家庭档案，却是近几十年的事情。1984年，山东省济南市档案局孙嘉焯同志在《家庭》杂志第九期上发表了《谈谈建立家庭档案》一文，受到社会有关方面特别是档案界的关注，《文汇报》、《黑龙江档案》等数家报刊予以转载。此后全国相当数量的有关家庭问题的报刊也登载了不少研究建立家庭档案的文章，特别是研究建立儿童成长档案方面的文章更多。1989年2月，武汉出版社出版了辜德祥、蔡星编的《家庭档案》，虽然这本《家庭档案》主要是记载和粘贴家庭成员生活中的主要事件和照片，不是家庭档案理论方面的书，但对研究家庭档案、推动家庭建立档案，仍有重要的促进作用。家庭档案管理和理论研究的著作也陆续出版发行。1987年12月，四川大学出版社出版了陈波著的《家庭档案及其管理》，1992年10月，山东省新闻出版局批准印制了邢培华、张庆年著的《家庭档案》，1993年3月中国档案出版社出版了张秀华、荆绍福编著的《家庭档案管理》，1993年4月，黄河出版社出版了徐迎新编著的《家庭档案大全》，1995年5月上海科学技术出版社出版了冯绍霆编著的《家庭档案》，2001年9月山东文艺出版社出版了孙嘉焯著的《家庭档案管理艺术》。这些家庭档案著作和一些家庭档案的理论研讨文章中，对家庭档案定义都做了深入地分析和探讨，归纳起来主要有以下5种：
1. 家庭档案是指家庭成员在私务活动中形成的对家庭具有保存价值的各种文字、图表、音像等不同形式的历史记录。
2. 家庭档案是一个家庭或家族内的各个成员，在从事家庭事务和某些社会活动的过程中，记录并保存起来以备日后查考使用的各种资料，如日记、书信、手稿、照片、录音带、录像带、证件凭据等等。
3. 家庭档案是在家庭中整理和保存的关于家庭及其成员在家务和社会活动中形成的原始记录。
4. 家庭档案是过去和现在的家庭以及个人在家庭中产生和保存的有关政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动中形成的对国家、社会和家庭本身有保存价值的各种文字、图表、音像、实物等不同形式的历史记录。
5. 家庭档案是家庭成员在家庭生活和社会活动中形成的，保存备查的文字、图表、音像及其他各种形式的历史记录。
上述家庭档案定义，或者借鉴《档案法》及有关档案管理行政法规中关于档案的定义，或者参考《档案学概论》、《档案管理学》等档案教科书中关于档案的定义，总的没有跳开档案定义的三种模式，即“档案是……文件，档案是……信息资料，档案是……原始记录”。这也是很正常的，因为家庭档案是档案的一部分。但家庭档案有它自己的特点，所以家庭档案也应有它自己的定义。
在研究家庭档案定义时，它区别于其他档案的特点需要特殊把握：
一是家庭档案的形成范围。按家庭档案字面理解，家庭档案的形成范围主要在家庭，在于私人活动，所以有的把家庭档案就定义在私人活动中形成的。其实，家庭档案的形成不仅在家庭、在私人活动中，在社会生活中、在公务活动中也形成家庭档案，在这方面有的还占家庭档案的多数和主导。当然，在公务活动中形成的档案材料，按单位文件材料归档范围属于单位的，家庭成员应当把它按时移交给单位，有的不属于单位保存，又对自己及家庭有保存备查价值的，则可以自己保存归入家庭档案，有的虽然属于单位保存，但是双份以上，又不保密的，也可以由自己留存一份作为家庭档案。所以家庭档案的形成范围不局限在私务活动中和家庭，在社会生活中，在公务活动中也形成大量的家庭档案。
二是家庭档案的保存价值。《档案法》强调档案对国家和社会有保存价值，包括个人形成的档案也是规定对国家和社会有保存价值。如果个人形成的档案、家庭档案对国家和社会有保存价值，《档案法》就对其有约束力，反之则没有。家庭档案中是不是必须得强调对国家和社会有保存价值呢？可以说不必要。收存家庭档案的目的主要是或者说首先是对个人、对家庭有保存价值。有的家庭档案中既有对个人、家庭有保存价值，又有对国家和社会有保存价值的，当然这样的家庭档案价值就更重要，乃至珍贵。对国家和社会没有保存价值的、对家庭有保存价值的可以作为家庭档案留存。在现实生活中，大多数家庭形成的档案可能对国家和社会没有保存价值。所以说，家庭档案不必要必须强调对国家和社会有保存价值。
三是家庭档案的保存地点。家庭档案的保存地点在家庭这是客观的。成千上万个家庭档案进各级国家综合档案馆，一是档案馆容不下，二是基本没必要。但这并不意味着所有家庭的档案全应在自己家庭保管，特殊的、对国家和社会有保存价值的家庭档案就可以进各级国家综合档案馆，比如说社会上名人家庭档案就可以向国家档案馆捐赠、移交，有的普通家庭的档案也可以在各级国家档案馆寄存或者移交，以便很好地保护家庭档案。所以对家庭档案不能绝对强调其保存在家庭。
基于上述几点考虑，可以说前面归纳的5种家庭档案定义有不完善处：定义1是强调了家庭档案的私人活动，没有提及公务活动；定义2、，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问山亭区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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