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峄城区文化部门对家谱修编的指示边疆文山县、屏边县、马关县，以贸易流动三县城乡分居三县农村安家落籍。”“伟仲始祖子孙分散到文山热水寨、黑末、史基冲和屏边县怒露迭、白鲊迭及马关县瓦渣。”他所讲的伟煌、仲煌亲兄弟可能是伏子、班生兄弟俩。
荣辉公庚午民国十九年（1930）请华灵子静轩撰写的《周氏家谱叙》叙述：“始祖连云公由江西省吉安府安福县龙田村发迹商游至云南，均於乾嘉中叶之间遂籍于开城之西，名汤坝塘，赓置恒产，遂娶室成家。”上面讲的连云公，就是班生。据“龙田周氏重修族谱》记载：班生有兄弟三人，周光（字伏子）为长子，周训（子班尹）为次子，周颂（字班生）为季子，先到汤坝塘落籍者为伏子和班生。班尹大班生10岁，是在江西老家成亲，生育二子后，听说胞弟班生在云南经商发迹，大概1770年后才带次子鹏映到汤坝塘投靠胞弟班生。所以说汤坝塘周家庄园的开创者应为班生（连云）。
名泰公家收藏的历代老祖公排位，烈祖写的是般申，只是音同字不同。
综上所述：周颂又名连云，字班生，系三国周瑜第六十五世孙，副公位下甲公之曾孙世功季子，清雍正己酉年（1729）生于江西省安福县洲湖镇龙田村。清乾隆甲子九年（1744）与兄长周光（字伏子）从江西老家经商至云南寻甸、文山、马关、屏边等县城乡转游，三年后落籍于开化府文山县乐竜里汤坝塘。当时的汤坝塘是从开化到稼依、乐竜、洒嘎竜（今德厚）、黄龙山（今老迴龙）至蒙自的一个驿站，是个交通枢纽。班生公当时看重这个地方，是打算在这里开一个马店，在置田地农耕。几年经营，逐渐添置家产，10年后娶妻生育三男一女。长子名原生，生于乾隆庚辰年（1760），幼年夭折；次子文生，又名朋仁，字年可，生于乾隆癸未年（1763）十月廿五日（墓碑上载乾隆二十六年丙申年是错误的，乾隆二十六年是1761年，而丙申年为1776年，相差15年）；三子连生，字方可，生于乾隆甲申年（1764），成年后迁居大山头所屋基寨，无嗣，一女，姓名、生卒年月不祥。
朋仁16岁那年父亲班生去世，享年50岁。朋仁继承父亲遗志，乐于为农，兼营马店。酿酒。传说有一年，朋仁公酿的一窝酒，流淌三天三夜都没完，且酒香四里，味道佳美，成为仙酒，引来成百上千的酒客，名扬四方，人称周酒仙。白天过往的客商在这里歇脚，晚上马帮在这里食宿，生意兴隆，热闹非常，丰衣足食。朋仁公前后娶妻四房：原配陈氏生子在田，二配肖氏生子在顺，三配邹氏生子在旺，四配黄氏生子在春（仲规）、在明（仲矩）。相传四代，在顺娶妻王氏，生子开凤；在春娶妻黄氏，生子定国、治国、兴国、辅国，后三子均未成年而卒；在明娶妻刘氏生子占甲（又名占魁）；在田娶妻吴氏生子开甲；在旺娶妻米氏生子开发。朋仁公年老仙逝于道光十一年（1831年），享寿68岁。传到第四代，汤坝周家人丁兴旺，家财富足，逐年修建扩大住所，有房百余间，有田地百余倾，在汤坝成为名符其实的周家庄园，名门望族。天有不测风云，1851年至1861年间，继遭咸丰之变（太平天国兴起；第二次鸦片战争，咸丰皇帝逃到承德避难），全国局势一片混乱。文山、砚山、邱北也出现动乱：咸丰丙辰六年（1856）夏，茂克回民举事反清，围攻开城，威震境内；同年8月稼依地区以何在为首的壮民2000多人配合回民围攻丘北县城；同年9—10月，阿基彝族首领李初，会同马易、张兴、王永兴等人聚众千余人进攻阿基、拖白泥等地，杀死官兵若干，喊出“杀汉不杀彝”等口号；三板桥坝心寨衙门被烧毁，三板桥周土经历家避难开化城。致使汤坝周家扶老携幼仓皇逃离故居，转窜开化城、攀枝花等地，致使在明（仲矩）及其后裔落籍攀枝花，在田、在旺落籍何处不太清楚，有可能流迁屏边县的怒露迭，有可能逃往马关县的瓦渣（现属麻栗坡境内）；还有史基冲，老君山等处。在转窜途中，在春（仲规）及黄氏分别于咸丰十年（1861）及同治六年（1867）病故，坟葬何处现已无法知晓；在顺及其夫人也可能病故，但卒于何年何月无记载。
迨至同治十年（1871），地方已平静了，在顺子开凤，在春子定国等才率家小迁回故土汤坝。因离家十四、五年，回到庄园一看，今非昔比，楼台瓦砾，草莽废墟，片地狼籍，家产已损失余尽，只有重新清理田地，躬耕牧畜，从里家计。家中无劳力者，只有典当田地，半饱度日，当年热闹辉煌的周家庄园已不复存在。从此汤坝周家一蹶不振，逐渐衰败，加上匪盗经常偷袭，不得安宁。到民国初年，周家逐渐搬出汤坝，各谋生路。
开凤公娶妻陈氏生五子：长子世兴，次子世和，三子世林，四子世阳，五子世萃。开凤公生卒年月不详，坟葬何处现无人知晓。
定国公原配张氏生绍孔，外出逃难中继娶宗氏生绍义。定国公生卒年月不详，死因不明，有无坟墓现无人知晓。宗氏生于道光庚寅年冬月十七日（1830年12月26日），卒于光绪壬辰年四月初二日（1892年4月28日）， 享年62岁，坟葬于汤坝村西边山上。
周训，字班尹，为班生之次兄，康熙己亥年（1719）十月七日生于江西老家，成年后在江西老家成亲娶颜氏，生育二子一女，长子積善，字可扬；次子鹏映字超力。班尹公听说胞弟班生在云南汤坝发迹，遂于1770年前后带次子鹏映到汤坝来投靠胞弟，于乾隆甲辰年（1784）殁于汤坝，享寿65岁。鹏映于乾隆己丑年（1769）九月十九日生于江西老家，随父到汤坝生活，成年后娶邹氏为妻，生育二子在兴、在安。在兴子开成、开义，孙世昌、世荣。積善随母在江西老家生长，未到云南。班尹、鹏映（超力）、在兴子孙三人的坟墓均在汤坝周家坟园内，在安、开成、开义及其后代不知落籍何处。
周诵，字襄典，康熙丁酉年（1717）七月十六日生于江西老家，成年后在江西老家娶妻彭氏，生育二子，长子象贤字应钟，次子式南字绍庭。单身商游到汤坝落籍，于乾隆丁亥年（1767）九月十七日殁葬汤坝，享年50岁，坟墓在汤坝周家坟园内，墓碑是其长子应钟于1769年十月廿二日来立的，其后代均住江西。
第二章 汤坝塘周氏遗址
第一节 汤坝塘周家庄园遗址
周家庄园位于今马塘镇汤坝村民委下倮朵村的东南面，汤坝大石桥的东北面，周家坟茔的西南面，距石桥二百多米，海拔1300米左右，中间凹，西、北、东三面高，南面低，象个簸箕形，更象一把坐北朝南的交椅，也象一个聚宝盆。类似正方形，直径约为100米，占地面积约15亩（一万平方米）。
始迁祖周光、班生于乾隆年间商游经过此地，看到这里为开化通往稼依、洒嘎竜（今德厚）、蒙自的要道，距开化城刚好一个马站的路程，可以再这儿建个驿站，供赶马过往的客商食宿；且依山傍水，气候温和，是个人居住的好地方。哥俩于是出钱买下这块路边的荒坡，在这里起房建屋，安家落籍。相继三代，到了道光初年，这里已发展成为有房百余间，人丁百余口，三米多高的围墙，朱漆的大门，里面设有马店、酒房、磨房、碓房、仓库，已成为生活设施齐全的名副其实的周家庄园。庄园的后面有家庙，庙里供奉着周家历代祖宗牌位，牌位前面有两米见方樟木做的供桌，桌面上摆放着各种供品，桌前有一个一米见方的石香炉，香火昼夜不灭。传说朋仁公酿出的仙酒，名声远扬，到这里品酒、买酒的人络绎不绝。白天过往的客商在这里歇脚，晚上马帮在这里食宿，生意兴隆，热闹非常，真是一块风水宝地。
这时周家在汤坝村与郑姓齐名望族。为了方便行人客商过河，周郑两家共同协商，各出一半钱，拆除原来的独木桥，请来石匠，建造了一座高十余米，长二十多米，宽五米的石拱桥，取名为汤坝大石桥。桥头立有两块近两米高的石碑，碑文记述了造桥的时间，经过和投资人的名单。但不知何年何月石碑被人盗走，石桥经过两百多年的风雨摧残，仍然完好无损地跨越在汤坝村傍的盘龙河上，这也是汤坝周家的历史见证。
咸丰之乱，打破了周家庄园的安宁。因为周家是汉族，当听到“杀汉不杀彝”的口号时，周家只有扶老携幼逃往汉族聚居的开化府、攀枝花等地。经此灾难，周家一蹶不振，逐渐衰败，至民国初年，庄园的周人逐渐搬出，周家庄园就此结束。现在变成耕地及坟茔，庄园的痕迹已荡然无存。
第二节 汤坝塘周氏坟茔
汤坝周家坟茔是汤坝周氏族人的老祖坟园。位于今马塘镇汤坝村民委下倮朵村的东边山梁上，坐北朝南，北高南低，山脚下是由西向东奔流的盘龙河，如玉带飘浮在绿色的田野里，美不胜收。越过盘龙河、塘坝村，向马塘方向眺望，就可以看到向山城子山、马鞍山，系“丁山癸向”。从汤坝村向茔地望去，象一条巨龙昂首下山来饮盘龙河水，山坡上桉树、松树、清香树及其他常绿乔木，远远望去，满山翠绿，生机盎然。
茔地东西宽约100米，南北长约200米，约占地30亩，有大小坟墓百余座，周家有碑文的坟墓13座，从第一代始迁祖开始，有五代先人的坟墓葬于此茔地内，如班生、班尹、朋仁、超力、在兴等先人的坟墓均在其中。由于无人看守、管理，有的坟被盗挖。墓碑被打烂，有些无墓碑的坟可能已被开荒种地者铲平，荡然无存。只有朋仁祖公与原配陈氏的坟墓碑文清晰可辨，雄伟高大，屹立在茔地中央。
第三章 家训族规
家训、族规是由家族制定的用来规范族人言行的各种行为规范和规章制度的总称。是封建社会的产物，里面有很多不适应社会主义精神文明建设的糟粕的规定，如体罚、犯法由家法处置、妇女丧夫不能改嫁等等。但很多周氏族谱中提到的“仁义道德，忠孝廉让”的家族规范，是符合社会主义精神文明建设要求的，是应该倡导的。
仁义道德，忠孝廉让既是中华民族的优秀品质，也是自古至今周姓人所受的基本的人生行为准则的教育。所以周姓先人也就把这句格言作为周姓人的族训。
所谓仁义道德，仁者爱人，义者情义，恩义，仁义道德是指一种含义广泛的行为准则，在社会政治生活中要求克己复礼，仁政爱民，在宗族中，要求彼此爱护，关心与帮助。实施仁义，就是要尽力做到厚道、乐善好施，与人为善，人与人之间团结、友爱。周人的先祖，就是以施行仁政而著名，自古公亶父、公季到周文王，都有施行仁政的传统，特别是周文王，招贤纳臣、尊敬长者，亲养幼弱，对百姓也极其仁爱，孟子曾经赞扬周文王时期“耕者九一，仁者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥(nù)。”意即耕者有其田，仕者有其禄，商旅无厚税，山林川泽与民开放，罪人不治其家属。仁政的结果，人们各安其位，国，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“峄城区文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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