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石城文化部门对家谱修编的指示修族谱序
胡，国姓也。周武克商，得舜之后胡公满，妻以太姬，封之于陈与杞、宋，并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎！
明德之后必有达人。汉之胡建，晋之胡奋、胡威，唐之胡证，以及宋元明间之胡沙补、胡秖（祗）遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺，更仆难数，皆彪炳于史册，为后世景仰，而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子，儒林则胡且、胡紘、胡斌，忠义则胡鹿老，隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏，震惊朝野，以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗，创立经义、治事斋，分课教授，游其门者，人皆不问而知为胡公瑗之弟子，以开中外学校设科之祖。
燕天倡后。故胡氏遗育，殆遍区域。至传忠公，始自明洪武初由冀州枣强迁莱，居铜冶店庄。迁莱后之世系族处，已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中，不赘。
夫中华自伏羲氏一画开天，神圣迭诞，创制显庸，一切表现，罔非根本人生性真之流露，此纲常伦理，虽同此生民之秉彝，乃浃洽于华夏人心，沿成为我中华数千年来独有之国粹，而非异域所可企。自海禁宏开，五种杂处，夷风丕变。耻道德，斩彝伦，甚至废姓绝氏，以同群鸟兽。为标新领异之争趋，谁复念及本支百世之引替？天道好还，无往不复。近几年来，无姓不谱，无谱不修，根本是务。固有思存即此，报本追远之一，几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。
胡氏自明初迁莱，历年已五百余，传世已二十几。前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备，且亦不存。胡君致训者，同纵堂侄兴文君，慨胡系之未谱，谓明明同宗共祖，一脉之血统，反如秦人之视越人，欣戚弗关，哀庆不闻。且木究何本，水究何源，浑浑莫辨，人之痛心，孰再逾此？爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒，力创斯举，并谱首列创修谱诸君。或督倡，或誊录，或摩挲古碑姓字，或考询邻村父老并函征泰安新泰蒙阴，以及赴山西某某，旁搜曲探。无不殚精竭力，以共成此事。惟其氏系稍未的确，概拒弗录。爰将根据凿凿、毫无含混之本族，条分缕析，刊印成册，分藏各支，以立将来续修之基础。此达孝之举动，洵堪与前代胡氏朗朗诸贤豪相辉映，而无愧为大孝虞帝之胄也！夫是为序。
胡氏创修族谱序
太史公作世系图，叙历代宗派。后世仿之，各族创立谱牒，屡次重修，盖恐世远年湮，丁口繁而迁移，众世系难以考稽耳。
按胡氏，自明洪武初年初迁莱邑，迄今年已逾五百余年矣，世已传二十余世矣！谱牒未修，上世或不记其名，或不详其氏；且播迁流离，籍隶外郡外邑，不知其所居何村何庄。庆吊不相往来也，困乏不相周恤也，视同族之人如路人然。是谱不修，其流弊有不可胜言者。
前生员肇基公有鉴于此，创立草谱。景公以下虽详晰，景公以上仍缺漏，于亲亲收族之义尚未完备也。致训公有志创修，苦无人协助，又无处筹资，斟酌者数年。至丙子年秋，族间稍有蓄资，遂与纵堂侄兴文君提倡修谱之事。约族共议，众皆欣然乐从，并无间言。于是遍阅古茔残碣，不惮劳瘁；访同族后裔，不苦往返。中有疑者，复质之神灵而补正之。不数月而汇辑成册，刷印成帙矣！
夫以五百年之同族，散者而使之联；二十余世之同宗，疏者而使之亲。上下承接，一脉贯通，有条有理，井井不紊，使后之人再继述之，庶有所遵循云尔。是为序。
创修族谱序
修谱之事，难也。创修，更难也。何以知其难也？不窘于经济，即困于无人。有经济而兼有人，谱事乃可有成也。
余胡氏，自明洪武由枣强迁居莱邑而来，迄今凡计数百年矣。其间提倡修谱者，果伊谁欤？余族累世寒微，一恐窘于工费，读书者乏人；一恐谱事难成。故修谱之事不敢轻举，盖为此耳。
丙子春，值清明节祭祖扫墓，少长咸集，族人等言及修谱事，众皆惄然心忧。有顷，余二叔致远、四叔致祯等乃慨然曰：“此吾族之要事也！谱若不修，后世有志踵修者将无由而考稽。”谱之宜修，其要若此。然修谱，难事也，重任也，谁其主之？彝庭大叔孝思勃发曰：“某虽不才，敢任此勩。”遂于本年夏，纠合族众会商谱事，众皆欣然相从。
届孟秋，选订吉日，签名汇册，各负责任。越月余而籍录太半。迨草册汇齐，安局于别墅，余兄兴诗、兴文等检阅草册，详较支派。阙名者添，犯讳者改，绝无一念之或懈如。余叔与诸兄可谓有志者事竟成也！
余族虽寒微极矣，识丁者寡矣，然无此二三有志者，倡厥始、成厥终，未可告无憾于后世也！幸也，族有数人马于修谱一事殚精瘁心，任劳任怨，经一寒暑而谱工告竣，于以见其敦宗睦族之思、承先启后之念者矣！
谱已告成，谨志数语，略述颠末，以示后人，俾后世修谱者勿视为难事也夫！
创修族谱序
谱者，普也。因录序族系事之谱也。异姓有之，吾氏独无。
思吾族，原籍枣强人也，吾始祖传忠自明洪武初年由枣强迁莱之城北铜冶店村，寄居未久，复迁于芹村庄。至三世祖，又移于傅家庄。家业不丰，丁口弗繁，未暇修创，以为继承。
至清乾隆年间，生员肇基祖，年近七旬，恒念族谱重事。但当时身单影孤，惜无协助之人。草遗一册遗述，至今百又余年矣，未曾补葺，恐有损焉。夫事，创始者难，续成者非易。
近几年间，别姓讨论谱事者广。创作者有之，重修者纷繁。余堂叔致训，屡次题及谱事，常存敦亲睦族之心，热忱异常。遂设席纠合族众，议商谱事。有言谱牒事难，不易为者；有言资财不备，不能着手者；有言吾族生齿希微识丁者鲜，对于修谱之手续毫无知见，不易举者。余堂叔致训倡言：“凡事众志未有不成城者，况修谱为一姓之重要事乎？”于是，众皆忻然允诺。遂举致训叔任监修之职，令余与纵堂弟兴儒等，诸处采访吾氏后裔，访问邻村父老，游览庙宇古迹，善田碑记，摩挲古碑残碣。姓字遗漏者，补；犯讳者，更。誊注清册，就正世谊姻生等。俊儒忻悦不吝，即将谱之楷模世系支派图幅书式，一一指示，遂纂镌传序，任寒暑，劬勚不辞，造次不辍，不日而序及谱稿以成。乃付梓人刊印成册，各藏一帙。使后世读者亲疏远近，了如指掌；亦是祖先默默启佑，为吾族立万世基础之幸福也。
自二十二世以下，酌定广、启、明、久、存、承、先、世、代、长十字，以为排辈之用。庶将来秩序不紊云尔。
聊述颠末，以为序。
创修北官庄胡氏谱碑记
胡氏自大方公由傅家庄来北官庄，家于斯，族于斯，茔于斯，以似以续，丁口蕃衍，家业蒸隆，遂瑧成邑成都之美盛。
由大方公而上溯，洪武初年，传忠公由枣强迁莱城北铜冶店庄，次子相臣又迁于芹村庄。相臣之三子守印、四子守玺复迁于傅家庄。居是庄者数世。是庄有胡氏两大茔地。至东北茔地内，墓碑所载景公已十一世矣，又六世而大方公迁于此，继续承承，汇刻斯石，以昭后世。庶几木本水源，永识弗忘云尔。是为记。
胡大方公墓志文
公姓胡氏讳大方，为胡氏自枣强迁莱之第十六世。初居于傅家庄，继乃担簦负襁而来。斩荆披棘，成立门户。此北官庄胡氏之鼻祖也。至其统系，已详谱记。爰略述颠末，勒诸墓碑，志不忘耳。
胡克明先生墓志文
碑者，悲也。瞻望遗碑而堕泪者，其德普也。
碑者，白页。摩挲古碑而感怀者，其行述也。
公没世近百年矣。其孙致训及曾孙兴文等，欲碑其墓以垂后，而不能详公之德与行，不得已，丐志于予。予曰：“当下即是大道显在。”胡氏来居北官庄，盖已数世。至公，而三其子，十二其孙，二十三曾孙，产积几雄于一带。有德而后克昌，历史不爽。于此，公之德可以想见。即公之行，亦可概之矣，又何须琐举累之哉！谨按公姓胡氏，讳克明，享年六十二岁，殁于清道光二十七年七月二十八日。配蔺氏、赵氏、韩氏。韩氏享年八十五岁，逝于清光绪十三年六月二十六日，正值丁口绳绳、家业蒸蒸，方兴未艾，未可限量也。呜呼！可以风矣！爰揭其实，泐石以为纪云尔。
云登公墓志文
从来为善于生前，必昌于厥后。公之一生，诚足嘉也。自幼读书，入学从师。汲汲有上进之心。耳不听淫声，目不视邪色。及其长大，赴考应试，屡次受摈不得。采芹食饩，而乐道之心，自在设教育馆，训诲子弟。凡来就学，无不训谕。聪明使之颖悟，不才开其锢弊，皆有成就，原无弃材。是以乡间之人称为良师。
公居长，仲弟云科，叔弟云立，听其指导，勤劳稼穑，不数年而家业渐丰，昌大门闾，上以慰父母之心，下以启子弟之基。丁口日夥，不得不分居析炊，犹且兄弟聚首为欢，歌咢一堂。此何如景象也！至今后世之人若子若孙，观其举动言语，皆有雍雍和睦之气，是公之德教孔长也！余不敏，叨在亲戚，知公之行谊甚悉，略举大概，以志其实，垂诸千秋，永示不忘。
胡云科公墓志文
辛亥春二月十日，胡公云科以疾殁于家。余闻之，为之痛悼者累日。越时，公之胞侄致训君，以公之行略来嘱叙于余。以余馆公家最久，得悉公之生平也。义不容辞，因撮举事实而录之。
按公之父讳克明，生公兄弟三人。伯云登，叔云立，公其仲行也。先世族居邑之傅家庄。自公之曾祖大方公，徙居于北官庄。世以耕读寿其家。至公之世，门祚少衰。公生甫四龄，克明公卒，其时幼弟仅两岁，伶仃孤苦，依母韩夫人成立。夫人性贤淑，识大体，厄穷中惟恐坠先世耕读家风，令长子云登公从师课读，自以纺织余蓄供其膏修。公少长，教之务农。公性勤敏，喜俭朴，终岁治田亩，虽手足胼胝，不言劳瘁。事母至孝，供养不缺甘旨，而自奉惟食糠麸。由是，节俭之余，颇饶积蓄。公乃为典商计，设酒肆而持筹码。卒以年岁荒歉，贸易亏折，故家业因之中落。是时公已年近四旬矣，人或为公私虑，谓一蹶之后，恐难复振。而公坦怀自若也。尝曰：“贫也何病？男儿患不能自立耳！”乃益奋其精，勤治生产，不数年家称素封矣。
公貌修伟，赭颜长髯，性沉默，不苟言笑，务以厚德化乡人。里党有忿争者，辄得公一言而解。终公之世，乡邻无争斗狱讼事，皆公之排解力也。晚年以家事诿诸子。兄弟聚首，怡怡以乐余年。司铎曹公闻其贤，牒诸上游，得邀耆宾奖。奖书甫下，而公溘逝矣。卒年七十岁。配孺人贺氏。生三子。致俭、致远、致伦。一女，适吴姓。
胡云立先生墓志
公姓胡氏，讳云立，字升道。邑城东南乡北官庄人也。父讳克明，有子三，长云，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“石城文化部门对家谱修编的指示”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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