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曾 姓
山东武城—永丰—南丰—建宁—石城
山东嘉祥县—吉水—石城
宁化—石城
姜 姓
抚州石门—虔化—石城
程 姓
河南—徽州—陕西朝邑—汀州—宁化—石城
施 姓
广州—宁化—石城
危 姓
晋昌—临川—邵武—宁化—石城
白 姓
南阳—陕西泾阳县—下邳—江州—金溪—广昌—石城
马 姓
河南—豫章—南丰—石城—宁化—安乐—清流—宁化—石城
豫章—新罗郡（闽）—清流—长汀四堡—石城
聂 姓
河南—南城—临川—南丰—广昌—瑞金—石城
宁化—石城
叶 姓
南阳—丹阳—宁化—清流—瑞金—石城
潘 姓
河南荥阳—临川—南城—石城—广东—长汀—石城
翁 姓
宁化—石城
崇安—武平—高桥—石城
丁 姓
济阳—邵武—宁阳—建宁—宁化—石城
黎 姓
金陵—虔化—石城
蒋 姓
常州—丰城—梅州—建宁—南丰—石城
卢 姓
河北涿州—湖南桃源—虔化—石城
汪 姓
平阳—长安—沛郡—陈留—清河—济南—会稽—庐江—豫章—婺源—临川—宁化—南城—建宁—石城
宁 姓
山东—南城—新城—宁都—石城
容 姓
敦煌—温州—永丰—广昌—石城
彭 姓
彭城—淮阳—庐陵—临川—石城
伍 姓
榕城—宁化—石城
包 姓
南阳营谢（今南阳邓州）—丹阳—吴兴—合肥—南城—南丰—宁都—石城
过 姓
髙平郡--南丰--南城--建宁--广昌--永丰--宁都--石城（杉柏）
钟 姓
颍川—杭州—汀州—虔化—石城
洪都—长汀—建宁、莆城—石城—宁都马头—石城
余 姓
下邳—新安—临川—汀州—上杭—石城
芜湖—武昌—德安—宁化—石城
蔡 姓
泉州莆田—石城
柯 姓
建宁—石城
揭 姓
广昌—石城
分载《客家源》杂志 1994年第2期、1995年第3期
附录 客家问题探讨
——摘自北大历史系教材
一、客家民系的源流
关于民系一词，罗香林首先提出的，"民系"用来解释民族内部的不同种种枝派。客家民系的族源，究竟是一个，还是多于一个？一向以为客家人是南迁汉族，中原世家、衣冠旧族，就是说，客家民系只有一个族源：汉族。当然，在具体问题上有"纯"与"不纯"两种差别。罗香林是持"纯血"的观点，认为客家是仍为纯粹的自体。近年来，关于客家的族源的另一个见解南迁的汉族与与当地的土著融合为客家人。客家民系是两枝源流汇合而成的。一枝源流是南迁汉族，他们由于经济、政治、文化比较先进，又与官府有着"天然"的联系而备受照顾，因此在客家民系的源流的汇合中处于主导地位，另一枝是当地的土著。
二、形成客家的地域
客家形成于何地的问题，学术界对此有种种说法：有说成于赣南，有说成于汀州，有的则地域更为缩小，如石城、宁化、石壁等。较为普遍的看法是形成于闽粤赣边区这一广阔的地区。客家民系是在闽粤赣边区诞生、成长、繁衍。现在，客家人遍布与世界。
三、客家的形成的时间
客家学术界对客家民系形成的时间，自东晋至清中叶，各有论断。例如：丘菊贤、杨东晨：东晋以后，客家民系开始形成。吴炳奎认为客家形成于南朝时期。房学嘉认为客家共同体在南朝末期已经形成。罗香林认为客家这一民系大致在五代时期已经形成。罗勇认为客家民系在宋代前期已经形成。陈运栋认为客家在宋末已经形成。徐旭曾认为客家在宋元之际已经形成。朱祖振认为客家在明清时期已经形成。刘佐泉认为客家在19世纪的前半期已经形成。按照各家的观点，时间的出入很大，这大概是客家研究中分歧最大意见最为纷纭的一个问题之一。
四、客家名称的由来与界定
客家名称的由来，也是众说纷纭："给客"说，认为客沿用东晋时期的称呼。"客户"说，认为与唐宋时期的主户与客户的称呼有关。"外人"说，客家是客或外人的意思。"客居"说，认为客家是客居的意思。"夏家"说，认为客家与夏家的意思接近。"河洛"说，认为客家是河洛的音变。"客卿"说，认为客家与南宋时期的抗元的客卿有关。"佃客"说，认为客家与
佃客有关。但是，综合各种情况，可以认为"客家"的称为大致开始与明末，而广泛流传是
在清末以至于20世纪30年代。
五、客家方言（略）
人 口 姓 氏
石城客家人口流迁概况
石城位于武夷山脉中段西麓，与山脉东侧的福建长汀、宁化两县相邻。自古以来，石城就是从江西东南部进入福建、广东的必经之地。
自西晋末年“永嘉之乱”以后，中国历史上有过五次规模较大延续时间很长的中原汉人大迁徙，这些南迁的中原汉人大都进入江西、福建、广东等江南各省定居。由于特殊的地理位置和环境条件，石城成了历次中原汉人南迁的最大中转站和滞留地之一。经历了千百年来客家先民们的垦殖开发，石城这块“蛮荒之地”经济逐渐发展起来，进而社会发展，人文蔚起，至南宋，一个由汉民衍化出来的客家民系在这块土地上日臻成熟。石城成了我国早期客家民系的重要发祥地之一。
据清乾隆乙丑《石城县志》载：“秦末刘瑶英，随父华家其上（指县城东南2公里处的琉璃山——笔者注）”。此刘氏父女是有名有姓的最早见于文传的石城居民。然而，究竟是自己迁来的，还是朝廷派往镇守岭南的五十万大军的后裔或官员的后裔，时过境迁已无法考证。
西晋末年，政治腐败，民族矛盾尖锐，招致“五胡乱华”，东晋建都于南京。中原汉人为避战乱，纷纷南迁，这次大迁徙前后延续数百年，直到唐末。这次大迁徙中有一部分人进人江西南部，有的就定居在石城境内。据《石城井溪村郑氏六修族谱》载：“晋怀帝五年，海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南迁奔吴，避居豫章西山龙园梅井坪”。又载：“晋义熙八年壬子（公元412年），兄弟（指郑求安子孟达，孟远——笔者注）迁徙南康郡揭阳县石鼓逯速，今本邑长上里石示脑，与吴恭葆同居，后移桥岭。”此郑、吴两姓应属第一批南迁中原汉人。隋代又先后有余，傅两姓在今屏山大坪头开基建村，后来余姓外迁。邓姓在今岩岭邓家坑开基建村。至唐、五代时期迁入的人更多。唐末，政治腐败，农民起义风起云涌，特别是黄巢起义之后，社会更加动荡不安。兵燹战乱，致使第二次大规模的北民南迁。至五代时期，先后迁入石城境内居住的计有赖、胡、温、许、杜、廖、花、杨、鄢、洪、汤、金、联、雷、蓝、罗、朱、王、毕、龚、熊、高等二十余姓移民。查《石城井溪村郑氏六修族谱》，自东晋义熙八年郑孟兄弟迁磜脑至唐大中九年乙亥（公元855年）郑玉付迁宁都西关，在443年的时间里，郑氏裔孙76人，其中1人再广东曲江作主簿未归，2人迁建昌，生平不明，余73人得妻族计有29姓氏。这些媳妇们绝大多数应是本地人，谱上注明只有赖氏为广昌驿前人。这些女家姓氏亦应是石城县境内的居民。这29种姓氏中，有钱，袁，黄，李，曾，谢，张，周，方，陈，赵，白，连，蔡，黎，官等姓氏是新增的。又查《石邑坊郭里礼源胡氏族谱》，唐代胡氏裔孙妻姓的姓氏中尚有的巫，康，卢，冯，彭等数种。据石城娶亲惯例一方圆一二十里为绝大多数，出县娶者为数极少。故这些郑、胡妻族也理应为石城居民。
这些进入石城境内居住的移民们择地建房，逐渐形成新的居民点。据本世纪80年代初县地名普查资料统计，现有居民点中，属晋代建的仍有5处、隋代2处、唐代40处、五代8处，计55处。一千多年来社会已历经沧桑之变，人口迁徙又何其频繁，作为居民点不断新建、扩建，或者被废弃荒败而至湮没是常理中的事。可以推断，当时实际的居民点远超过这个统计数字。
迁徙的目的是为了寻找更理想的安身之处，故住无常居，迁移不断亦不见怪。这些迁徙户中始终定居石城的不到半数，多数是住了几月几年或十几年，甚至数代之后又迁往他处，当然也有回迁原居的。自秦末到唐末这一段时期里，可知已外迁的姓氏有刘、余、邓、花、杨、鄢、洪、汤、何、金、联、李、雷、蓝、罗、严、朱、钱、袁、曾、谢、张、周、吴、方、陈、赵、白、连、蔡、黎、官、巫、康、卢、冯、彭等30余姓。现在县境内居住的刘、余、邓、杨、何、雷、蓝、罗、严、朱、钱、袁、谢、张、周、吴、方、陈、赵、白、连、蔡、黎、官、巫、康、卢、冯、彭等姓氏居民则是宋、元、明、清、民国和解放后从别处迁来的，而花、洪、汤、金、联等姓氏外迁后再无同姓迁来石城定居了。
宋代是一个多事不安的朝代，特别是宋室南迁后，人心浮动，社会动荡不安，造成了历史上的第三次大规模人口南迁，并一直延续到元末明初。在这次大迁徙中，宋代迁入石城境内居住的有陈、邱、黄、吴、魏、邓、曾、姚、朱、巫、童、蔡、危、周、潘、白、何、刘、张、崔、谌、苏、钟、黎、万、郭、徐等20余种姓氏。至此，石城现今的主要姓氏绝大部分已迁入并定居建村，人口密度显著增大。在迁入的姓氏中后来又外迁的有崔、谌、苏、钟、黎、万、郭、徐等姓氏。元代迁入石城的姓氏有尹、谢、江、罗、雷、范、彭、揭、吉、杨、肖、李等等10余姓。现存的居民点中属于宋代建的有95处，元代建的有65处。
明代，特别是明末江南很不太平。明末清初战事频繁，人口迁徙幅度很大，属于历史上的第四次人口大迁徙。清政权巩固以后，采取了一些奖励发展农业生产和人口的政策，这也促进了人口的大量流迁。清道光《石城县志》载：“康熙五十二年丁册定为常额，续生人丁永不加赋”，“自康熙五十五年起至乾隆三十六年载兹生人丁2297人，妇女554人，遵恩诏永不加赋（其妇女于乾隆十一年，人丁于乾隆三十七年先后奉文停止编审）”。又载：“自乾隆三十六年编审后见在人丁不啻数十倍。”这些政策的实施，促使人口往宜于农业开发之地迁移，清朝顺治13年（1656）石城人口为3420人，至道光元年（1820年）总人口上升为18，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问彭泽印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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