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请问莲花印刷家谱哪家最好？留了中原文化追远报本的传统精神，所以客家人特别重视家乘、族谱和宗谱的修撰，按惯例，每隔二十年至三十年修一次族谱，按族中红丁数分摊费用。现时，石城有族牒的姓氏有80余姓，占全县总人口的95%以上。在谱牒中都有“源流”或“渊源”这一章，记载着自北而南迁移过程和路线，同时也记载了分迁各地的资料。通过修谱，希冀后裔们不忘祖训，不忘家教家规，不忘血缘宗亲。只要有村落就有宗祠，充分体现了客家子民们对先祖的一片情思。
灯 彩
石城是客家文化形成的重要区域之一，石城客家灯彩是石城客家儿女喜闻乐见的一种文艺形式，1992年石城被省命名为“灯彩之乡”。以石城灯彩艺术为主线而制作《花灯仙子》在全省组织的文艺调演活动中，囊括了演出、音乐、创作等所有奖项。被文化部邀请进京演出。
传统节令
传统节令是民俗文化的重要组成部分，是在漫长的历史进程中逐渐形成的，既有它的继承性，又有它的发展性。由于承传了许多中原的传统习俗，所以整个客家区域的传统节令都大致相同。
小年日（十二月二十五) 是日俗称入年家，合家打扫房舍，焚香敬神，挂门帘纸，备购年货，外出者归家，并备酒馔小饮。是晚各家要焚香放爆，送灶神上天奏事，是日至除夕，凡出嫁女儿不得在娘家食宿。
除夕 俗称大年日，搞卫生、贴春联、挂红灯、祀灶君、换太岁、备酒筵，合家团宴。是晚，儿童玩灯，喧鼓乐，放鞭爆，坐至夜阑，谓之守岁。长辈给晚辈特别是小孩发压岁钱。笤年饭，灶内留火种。
春节（正月初一） 春节是当地最隆重的传统节日，是日凌晨（现时有的改为一点）吉时吉向开门，放岁爆，摆供品，燃香敬天神。早饭后，拜祖祠、神庙、祈祷一年吉祥如意。然后向尊长、亲友拜年，互设酒菜茶果为敬。新年伊始，人们穿戴一新，说吉利话，相互酬酌，表示祝贺。各地灯彩出动，热闹非凡。旧俗是日不挑水扫地，不洗衣笤饭，停止劳作。少数人吃素斋戒。
正月初三 农户拜社公年。
正月初七 用七种配料煮羹，曰“七种羹”，俗称“吃了七种羹，各家做零星”。
正月十一 俗称丁日，各家设香案迎“丁神”。头年”添丁“者，需备筵请客，名曰吃丁酒。
上元月（正月十五） 又名元宵节，焚香敬祖，备酒馔聚餐。是晚卸焚”岁纸“，各种灯彩亦要焚毁，曰”谢灯“，新年娱乐告一段落。
赛神 俗称”菩萨出巡“或”过案“。日期各地不一，多为正月上、中旬，出巡时，菩萨塑像前有铁铳开道，后有吹奏鼓乐、旌旗凉伞、香炉等簇拥而行，最后为若干台童男童女扮装的“故事”等。沿途各户均要燃香放爆，以示恭迎。是日热闹非凡，观者甚多。
清明节 崇家祭，祖祠开春祭，用公堂收入做清明宴。解放后，此俗已除，唯有各家各房族扫墓挽纸，祭奠先祖之俗相沿未变。
端午节 又称五月节，以蒲剑、艾虎挂门两旁，以葛藤、桃枝挂于门首，叶垂簇簇以驱病邪，房内外洒雄黄酒以杜虫蛇，吃糯米粽，备筵团宴。是日，沿河乡镇举行龙舟竞赛。
中元节（七月十五） 又称七月节、月半节。先晚于祖堂具香烛，盛陈素果上供，烧夜钱纸，并三更做饭，黎明行蔬食供，言送祖宗外出购买儿孙。中午行牲仪供。是夜，外出人必赶回家歇息，传为先祖要清点儿孙数目。睡不掩扉，帐不垂帘，意在让祖宗送进买来之子孙。向夜于街道口焚钱锭，救济过往神鬼。
中秋节（八月十五） 八月节。旧时是晚有拜月光、请“月光姑姐”下凡问事等俗。今人则吃月饼、花生、瓜果，全家赏月聚餐而已。
重阳节（九月初九） 又称豆荚节，今亦称九月节，老人节。将届，儿童嬉放风筝，士人赏菊携伴登高，合家团宴，亦有吃橙（柚）子、尝豆荚的风俗。
宗教信仰
据载，石城在建县前几百年（唐代）就已传入道教和佛教。客家人迁徙，居无定处，最后的落脚点又是贫穷的山区。饱受战乱流离之苦的客家子民们面对的又是一处处险恶的环境，真是困难重重。祈天保佑，祈神灵菩萨、佛祖保佑，禳灾祛祸，合家平安，人财两盛是人们的普遍心态。故石城自宋之后，各地普建寺院，乡村建庙宇、塑菩萨，村坊立社公，家家设神龛、灶君，这样人们也就有了求神拜佛之处，心理上也有了一种平安感。
建了神庙，塑了菩萨，也就有了一年一度的庙会和菩萨出巡、过案的盛 会，具体时间各不相同。
三、传统产业
农 业
石城地处武夷山脉内侧的山间盆地，经济以农业为主，主要农作物有水稻、白莲、烟叶、西瓜、红薯、花生、大豆等；果业有牛心柿、脐橙、蜜枣、梨、板栗等。通天寨岩茶久负盛名，清代列为朝廷贡品，石城茶油远近有名。
耕地以水田居多，灌溉以河水、水库、山塘、水坝为主。旧时抗旱用扫桶戽水、水车上水，收割稻谷用禾桶等工具，粮食加工用砻、碓。
手工业
石城客家传统手工业有陶瓷、造纸、织布、制药、食品加工
轴瓦、矿山机械畅销全国，石城松香荣获部优产品称号。
石城龙砚，堪称艺苑精品；王润生毛笔，誉满大江南北。
石城手工粉干，以其细腻润滑、韧性耐煮、口感好而著称至今，为客人宴亲款友的上乘食品。
手工造纸术在北宋初年既已传人，至明代，造纸已具相当规模，品种有毛边、玉板、玉扣、官堆、加长纸等重纸。年出口纸张不下百万刀之数。乾隆年间，石城土纸闻名中外，誉为天然国宝，列为贡品。
制 药
石城古有地产“三黄丸”。以中药黄芩、黄连、黄柏为主合成，始于北宋初。现代“石城白药”亦享誉江南。
四、人物精英
石城，这块赣江源头的客家摇篮地，千百年来孕育了数以千百万计的客家子民。他们不畏艰苦，勇于拼搏，敢于在异常艰难困苦的环境中建功立业。北宋名臣陈恕，历任参加政事、总计使、盐铁使、吏部侍郎，太宗亲为其题词于殿柱之上：“真盐铁陈恕”.后以病请辞，遵旨荐寇准以代任，卒后谥晋公。陈执中，恕子，历任知州，参知政事，同平章事，吏部尚书。温勋，官至山东宣抚副使。巫双瑞，宋淳佑第三名进士（探花），尚理宗公主，官内宫监院驸马，光禄寺上卿，统理诸州都督。张文郁，官至工部侍郎。陈邦光，官任江南措置使，建宁守司留守。许褒，官翰林府秘书。陈敏，南宋名将，官至武锋军都统制兼知楚州。小小石城，在宋代先后两人拜相，朝官济济，可谓鼎盛之极。客家人重视教育培养人才，北宋大儒温革，捐家资创柏林讲学堂，为江西私家办学之先驱，誉满江南。
明代出使高丽（朝鲜）使臣赖嘉谋，广东阳江知县陈即登，陕西西佛县令温国信，辽州知州廖应兆，清河南新蔡知县黄道漪，皆贤能有治声，深得百姓爱戴。贵州古州同知邓澜、安徽省安庆知州温必联两人均因政绩卓异，入京觐见乾隆帝，并受到嘉奖。
清将廖国用，康熙朝曾率部征战东南沿海诸岛，屡建奇功，后又随康熙征战葛尔丹，以功加官三级。官至江南督标中军浔州副将。清末翰林院编修黄大壎是江西省高等学堂（南昌一中前身）创始人，对江西实施新政多有贡献。
自宋至清，石城先后有22人进士及第。
民国期间，国民革命军第十四军军长赖世璜，蒋介石总统府政务局长、李宗仁总统府国策顾问陈方，台湾国民党空军总司令、参谋总长、一级上将赖名汤都是名扬一时的风云人物。
中国人民解放军原济南军区副司令郑三生，兰州军区副司令兼青海省军区司令伍生荣、成都军区副参谋长十温先星、国家民航总局副政委赖达元等功勋卓著的共和国将领以及原云南省省长刘明辉等革命前辈为国为民作出了巨大的贡献，是客家人民的光荣和骄傲。
少年精英
石城，历来以人口小县、教育大县誉称。地处边远山区的客家人秉承了祖先自强不息、刻苦追求、敢为人先、坚忍不拔的优良传统，在求知求学的艰难道路上勤学苦练，勇攀高峰。石城教育质量在全市名列前茅。石城中学近几年来教育教学质量稳步提升，先后为中国科大、上海交大输送了两名少年大学生，高考成绩一直名列赣州市重点中学前茅。石城二中自1993年以来，先后为中国科大、上海交大、吉林大学、东南大学确定为“少年班后备源培训地”。
五、历史沧桑
历史风云
旧志载：元末赣州民蔡五九曾于牙梳山举事，与官府对抗了数月之久。清顺治间，石马下吴万乾创“永佃”之说，领田兵数万，屯兵石马寨，与官府抗衡，附近州县农民闻风响应。康熙初吴八十等再掀起义高潮，带领田兵将“永佃”石碑竖于县衙门口，严令地主执行。至雍正七年(1728年）赣州府再激民变，被迫照准，并几檄行各县。田兵起义前后历时八十余年终于取得初步胜利。嘉庆年间，木兰田江人廖广周创“天地会”，咸丰初，大由下伊潘秩东、横江刘员芳、左河三坑张尔英，木兰廖伍子等组织“千刀会”起义，清末东南人温春荣领导的“义米风潮”，民国十二年（1923）年张彩成领导的沿地暴动，民国二十八年（1939年）陈在山领导的屏山壮丁队暴动等等，这些农民起义最后虽然失败了， 却狠狠地打击了当朝的统治者。
苏区革命
二十世纪二十年代，中国历史上发生了轰轰烈烈的中国共产党领导的农民革命运动。1927年8月22日，贺龙率领的“八一”南昌起义部队途经石城。1929年3月2日，毛泽东、朱德督师过石城。1931年10月红四军再战石城，攻克白色据点红石寨。全县乡村建立了苏维埃政权，石城成了“全红县”。同年12月下旬，国民党第二十六路军在宁都起义后开赴石城秋溪、龙岗进行整编。1934年9月下旬，红三军团军团长彭德怀，政委杨尚昆率部在石城北部设防阻敌，展开了著名的石城阻击战，歼敌2000余名，有效地迟滞了敌军南犯的步伐，为中央机关和主力红军安全集结与转移赢得了宝贵的时间。
苏区革命时期（1927-1934）只有十三万人口的石城县就有160余人参加了中国工农红军，其中有4000余人为革命献出了宝贵的生命。
六、天国英魂
1864年六月初六（同治三年）在古都南京演出了中国历史上最悲壮的一幕，太平天国天都陷落，刀光剑影，杀声震天，无数的生命倒在血泊之中。火光中冲出一支队伍，数千人护送着一位幼主（洪天贵福），杀出重围。后来在干王洪仁玕等护送下昼夜兼程，向南奔驰而去。农历九月初四（公历10月4日）抵新城（今黎川县），初九傍晚到达广昌石城交界处的古岭北麓之杨家牌。此时尚有将士七八千人，疲劳饥饿已极的将士们正，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问莲花印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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