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请问安义印刷家谱哪家最好？》）。”“德钦公避元末蔡五九之乱，由北屏山来僻草开荒，卜居于此（《石城丹溪李氏十修族谱》）。”据族谱载，宋代迁入石城境内居住的姓氏有温、黄、陈，刘、赖、李、王、张、廖、许、邓、何、罗、吴、谢、曾、周、朱、康、邱、胡、宋、郑、熊、徐、伊、巫、池、毛、丁、孟、江、应、段、聂、鄢、吕、向、奚、汉、曹、余、叶、官、孙、邹、金、钟、肖、崔、魏、管、沈、赵、雷、姜、章、潘、卢、钱、田、秦、孔、白、戚、容、金、郭、童、蔡、龚、过等七十余姓，其中多数姓氏的居民陆续外迁，留下后裔至今的姓氏只是其中的三十个姓氏，即温、黄、陈、刘、赖、宋、郭、杨、朱、邓、熊、邱、吴、童、龚、魏、何、张、郑、胡、许、廖、徐、罗、高、毕、巫、潘、蔡、等姓。
元代迁入邑境的新增姓氏有周、范、曾等姓。
现存的居民点中属宋代建的有95处，元代建的65处。
明代，特别是明季江南很不太平。明末清初战事频繁，人口迁徙幅度很大，导致了历史上第四次人口大迁移。明代新迁入的姓氏有蓝、严、尹、吉、雷、董、饶、谢、阮、伊、傅、孔、巫、姜、程、施、危、白、肖、容、汪、宁、连、池、蒋、任、上官、卢、顾、沈、伍、包、聂、柯、过、赵、夏等三十余种姓氏。这些移民中有半数以上是福建宁化、清流和江西宁都等地迁来的，现存的居民点中属明代建的505处。
清政权巩固以后，采取了一些奖励农业生产和人口发展的政策，也促进了人口的大量流迁。清道光《石城县志》载：“康熙五十二年丁册定位常额，续生人丁永不加赋”“自康熙五十五年起至乾隆三十六年载滋生人丁2297丁妇女554口，遵恩诏永不加赋（其妇女于乾隆十一年，人丁于乾隆三十年先后奉文停止编审）。”又载：“自乾隆三十六年编审后见在人丁不啻数十倍”。这些奖励政策的实行，促使了人们往宜于农业开发之地迁移，石城地处山区，宜垦地多，故一时人口骤增。顺治十三年（1656年）石城县总人口为3420人，至道光元年（1820年），总人口上升为184959人，净增了50多倍。咸丰元年辛亥（1851年），洪秀全领导的太平天国在广西金田起义，定都天京（南京）后不久，又举兵西征北伐。短短几年时间，几乎大半个中国闹得沸沸扬扬，大江南北战事纷起。为避兵乱，寻求安全之处，江南地区开始人口大迁移。石城为闽赣交界处的边远山区，对省、府、州治所来说均属边远山区，相对来说有如一座避风港湾，属可藏可进之地，故四方移民云集，人口迅速膨胀。咸丰同治年间，石城县在籍人口达到22万余人，比一百多以后的1985年的人口数还多出一千多人。清代新增姓氏有翁、游、武、夏等姓。清代新建的居民达1091年处，占现今居民点数的一半以上。
清末至中华人民共和国成立的四十年间，战火连年，民不聊生，社会很不安宁，县际间人口迁移频繁不已，其间新增姓氏有洪、丰、龙、宗、皮、俞、喻、梅、文、韩、官、鄢、曹、毛、章、方、匡、阎、闵、管、左、慕、向、况、阴等二十余姓，新建居民点100余处。
从晋至清末的十五世纪一千五百余年间，中国历史上发生过五次规模较大延续时间长的人口大迁移。纵观中国历史，古代战场主要在北方，在中原地区，在河洛地区。相对来说，南方较为安定，人口密度较小，可开垦地多，对移民的可容量大，故历次移民总是自北向南，而其中的相当一部分移民是从中原地区入江西，再东往福建，南下广东，再往广西、四川、云南、贵州，有的径往海外。流迁方式多以举家群体为主，逐段南移，有的沿途滞留，真正抵南疆者总在少数。这些长途跋涉的迁徙者们在长达数百数千公里的道路上留下了断断续续的足迹。他们带来了中原地区和沿途学到的先进工具和技术，带来了有数千年悠久历史的中原河洛文化，和当地的“土著”一道，用辛勤的汗水和共同的智慧，用披荆斩棘和勇于开拓的精神，创造了客家区域和整个南国的光辉灿烂的地域文化，孕育了中华汉民族的一支最优秀的民系——客家民系。
三、石城是客家民系的摇篮地之一
唐末至宋末的两次大规模的北民南迁，使闽赣交界处的宁都、石城、宁化等地成为移民们的集结地和中转站，大量移民的迁入加速了这些地区的经济开发。就石城来说，宋代是一个比较安定的朝代，社会中兴，人才辈出。石城的主要姓氏均已迁入定居，居民点的主要格局已经形成。几个世纪的共同生活，特殊的山区地理环境，在当时特定的历史条件下，与过去的中原汉人比较自然地产生了“变异”，一个新的民系开始产生。当然在当时土客斗争不十分尖锐的历史条件下，还没有明显的“客家”意识，本人认为唐末至宋末期间，在闽赣交界山区以宁都、石城、宁化为中心的周围数十个县份的广阔地区是早期客家民系的形成地和发祥地。当然客家民系的最后完成应是明清时期，是在粤东以梅州为中心的大片土地上。
客家民系是在漫长的历史进程中形成的。是在特定的历史条件和地理环境中形成的。对于它的形成过程和特定标志，形成的历史空间和时限很多专家学者著文立说，著名学者吴泽先生在《客家学研究》第二辑发表的文章《建立客学刍义》中有非常精辟的见解，即“客家民系的形成，如同汉民族的形成一样，也是以共同的地域，共同语言，共同经济生活和共同心理素质四大要素为其标志的。”
从历史的角度讲，北民南迁的确是造成客家民系形成的先决条件，当然这只是一种外在条件，是属于事物的表面现象，因为在同样的历史条件下，北民南迁后在南方就形成了福建人、广东人、海南人等诸多民系，客家民系仅属其中之一。就闽、粤、赣三省交界的山区中形成的客家人来说也有时限和地域的差别。从移民的先后次序来说，从晋末至唐宋，移民们是在赣州北部集结，尤其是以石城，宁都为中心，而后翻过武夷山在福建省长汀、建宁、宁化一带集结，尤其是以宁化石壁为中心。几个世纪之后，宋末至元明时期又大量往粤省迁移，形成以梅州为中心的客家区域。从明代起，客家人又往广西、云南、四川等省迁移，并向赣南东南部倒流，以致形成今天大陆的客家人的分布格局。从清代起，闽粤客家人出海谋生，开始向海外发展。
既然客家民系到明清时期才最终形成，那么客家人的称呼也是明清以后的事。当然追溯历史，晋代就有了“客家制度”。唐代有主、客户之别。唐柳芳《食货记》：“人逃役者多浮寄于闾里，县收其名，谓之客户（《全唐文》卷三十二）。”这是“客户”一词的原义。移民们自唐始被称做客户。晚唐，所谓客，变为专指佃客。宋代的户口统计中，明白标明主、客户，以是否占有土地作为区分的标准。南宋宝庆年间，石城全县有主户13879户，客户2335户，主客户数之比为6：1。这些客户中的绝大多数应是那些新来的迁移户，因为早期来的移民经过长期的劳动积累，多数应占有一定的田产，已变成主户，或者已称做土著了。但自明代起，流寓迁移户户籍问题成了一个尖锐复杂问题，移民们很难取得正式“土著”户籍。《石城花园岭罗氏五修族谱》中有一篇“户籍记”文字：“自古有田则有赋，有赋则有户，流寓土著莫不皆然，惟石邑之规独异。编户联里，里分十甲，甲立一长，自里长之名。并凡寄居者，置产必附其末，名为甲首。甲首之户，世数虽多，粮赋虽广，子孙不得莅籍与试籍。予族徙居赣石中里四甲曾姓户内，又竟在嘉靖之末也。斯时丁粮颇盛，寝后当明季邑之派掠多端，门摊杂税、王马军需、蘼有宁日。及我清定鼎，寇盗渐次扫除，遗民杂次招复，余氛稍殄，逆荡旋复，猖獗事变迭乘，是以前人于籍务所未遑直。至康熙三十年辛末乃入石籍应试，计前后户籍所费用几不下千金”这段文字除了真实记录了流寓者们要变成当地户籍的艰难程度和漫长岁月外，同时也揭露了当朝的横征暴敛。《琴江长安赖氏七修族谱》中有一段文字名曰“计开里长甲户分户头列后”，其中长上里八甲户赖尚文后附寄户三户，名温大贵，黄新和赖子仁，各户有一丁一口。新来的移民客户或称“甲首”或曰“寄户”，均无正式户籍，比土著们名分上要低一等。当然土客之间并非永衡的关系，是随着时间的迁移而变化的。时间久了，流寓客户也就成了土著。土著外迁就成了客户。《石城县丰山许氏九修族谱》序言中说及：“博士生丈夫子三，仲及季就乌都陀附近或里许或三四里为土著，惟伯乔迁丰山。”石城地处武夷山区，先秦以前居住着古山越人或称古輋徭民。自秦末至晋末，有少量的南迁北民于邑境居住。及隋唐五代，成批的中原汉人迁入，劈山造田，聚族而居，他们带来了中原地区先进的耕作工具和技术，使石城这块古老而荒寞的山地得到初步的开发。至宋代，南下移民的大量迁入，给石城经济增添了新的活力，移民们与当地土著联合经营开发，使石城成为人口繁盛，经济较为繁荣，教育中兴，人文蔚起之地。在石城这块土地上辛勤耕耘的南迁开发者们，经过几个世纪前赴后继的团结奋斗，不断学习、创新，他们身上培养着一种勇于开拓进取，不畏任何艰难险阻，对新环境具有很强适应力的精神气质。但生活在石城山区的居民，过的又是一种半封闭式的自给自足农耕生活。旧志中的古民俗一节中云：“民俗之夏，无过力田。”“石城非通都大邑，民生不多贪求，朴率者多谲诈者少。”“石城无物产，旧少商贾。不长桑，不养蚕，又不工纺，以苎为缕，织布行市。”由于山区，他们与外界们接触相对减少，这就更能保持群体自身的稳定性，他们的语言和风俗习惯，基本上趋于稳定，大量的古代中原语音特点得以保留，形成了独具特色的石城客家方言和客家风情风貌。
历时三个多世纪的宋代对石城来说，是属于自身历史上的发展时期、中兴时期，已完全具有客家民系发育的条件，如土壤，如温床，如摇篮，孕育了客家民系的初步形成。这支汉民族的特殊民系在汉民族的硕大怀抱中脱胎而出应运而生，形成为早期的客家民系，并在尔后的历史长河中继续发展壮大，不断成熟完善，他们来到闽粤，以完丢成熟的客家人出现在历史的舞台上。
一种新生事物的产生离不开特定的历史条件，一种新民系的产生也离不开特定的地理环境和社会条件。
石城是闽赣交界处武夷山麓的一个山区县份，总面积1581平方公里，其中四分之三是山地，十分之一是耕地，三十分之一是水域面积，四周高山，境内河流交错，贯穿着许许多多的谷底小盆地，低矮丘陵地多，缓坡地多，适于垦殖，且土地肥沃，水利条件尚可，从自然条件来说是一个宜于农耕之地，由于四周崇山峻岭，往来不便，历史上曾有过兵马大道.从地理位置和环境条件来说是属于封闭型农耕地区，有如“世外桃源”。这种地理环境的居民群，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问安义印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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