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请问建阳印刷家谱哪家最好？万的关内流民勇敢地闯入了关东大地。到底有多少人闯入关东，有1000万、2000万、2500万、3000万之说，这些尚待学者去论证。流民战天斗地，为开发祖国东北作出了卓越贡献，这也有待于进一步挖掘。另外，“闯关东”的研究对历史学、文艺学、经济学、人口学、文化学、方言学、艺术学、美术学、风俗学、家族学等学科的研究，都具有重要意义。
主持人:“闯关东”孕育了一种什么样的人文精神？它对于我们今天的新农村建设有何现实启示？
徐彻:“闯关东”至少体现了勇于进取的开拓精神、坚忍不拔的顽强意志、处变不惊的超常智慧、有容乃大的宽阔胸怀和与人相安的和谐性格。这种精神仍是我们进行创业所需要的。
王振忠:从“闯关东”的历史看，许多下层民众，为生活所迫不得不背井离乡，置之死地而后生。在“闯关东”过程中，无论是季节性的移民还是永久性的定居，人们都是怀着对美好生活的向往努力拼搏。“闯关东”的历史，是一部筚路蓝缕、艰苦创业的移民史，处处体现出中华儿女不畏艰险、积极进取的精神。自古迄今，广土众民的中国社会，农村、农民、农业始终是首要问题，“闯关东”是二十世纪以前中国农村社会面临巨大困境背景下民众积极寻求自我发展的一条道路。“闯关东”所体现出的创业精神，对于如今欠发达地区重建创业文化，振兴区域社会经济，具有一定的现实意义。“闯关东”引发的诸多问题，亦值得我们深入思考。
省 别 “闯关东”的人数 占“闯关东”的人数比例
山东省 742，000 71%
河北省 176，000 17%
河南省 116，000 11%
其他地区 10，000 1%
▲历史上，山东人是“闯关东”的主体。此表中的数据是1941年东北移民人口各省人数比例(资料来源:《近代东北移民史略》)。
主题延伸
1.郑板桥笔下的“闯关东”
郑板桥的《潍县竹枝词》中，有几首反映“闯关东”的竹枝词。
一首写亲遇外丧:“泪眼今生永不干，清明节候麦风寒。老亲死在辽阳地，白骨何曾负得还？”
一首写去而得回:“关东逃户几人归，携得妻儿认旧扉。茅屋再新墙再葺，园中春韭雨中肥。”
一首则写闯关东的悲剧历程:“卖儿卖妇路仓皇，千里音书失故乡。帝王深恩许重聚，丰年稼熟好商量。”(汪阳)
2.“闯关东”始于何时？
主要有两种说法。一是早期说。有学者认为，从5000年前的大汶口文化时期，大批的山东人就开始通过漂浮的木筏或步行等方式踏上了关东大地。以后历朝历代，不绝如缕。这种说法实际上反映的是山东人移民东北的最早时间，而不是真正意义上“闯关东”的起点。二是清朝说。从大批移民的角度，许多学者认为清朝应该是“闯关东”的肇始期，一般把顺治八年(1651年)看作是“闯关东”的起点。
3.何谓“老边”、“新边”？
为了限制蒙古人内迁和汉民外迁，划分游牧地和农业区，清朝于顺治年间沿明朝辽东边墙旧址筑了约900里长的“柳条边”(称为“盛京边墙”，又称“柳墙”、“柳城”、“条子边”)俗称“老边”。所谓“柳条边”，就是以柳条扎成的篱笆。“老边”南起今辽宁凤城南，东北经新宾东折，西北至开原北，又折而西南至山海关北接长城。康熙年间清朝对东北实行了“封禁”政策，又加筑了自开原东北至今吉林北边的边墙，称为“新边”。边墙设边门20座，有官兵把守，以防止关内人越过。
4.“闯关东”中的几个“第一个人”
从遗存至今的文献资料来看，浙江义乌人陈达德是第一个招募百姓到辽东垦荒之人。“闯关东”中的第一个放山人是山东莱阳人孙良，被称为“老把头”；金帮的开山祖是山东人孙继高。 (葛汇)
作为中国乃至世界移民史上最大的一次人类迁徙活动，“闯关东”至今竟没有进入任何一本教科书或学术专著，我们唯有从人们口口相传的历史中得知其大概面貌：从顺治八年（1651年）至民国三十八年（1949年），大约299年的时间里，3000多万人相继踏上关东大地。而这，不过是一般意义上的“闯关东”，如果追溯向前或向后延伸的历史，将会更加久远和漫长。
一段被封存的往事，一段让人激扬的历史。过了多少年，过了多少辈，即使从没踏上过“故土”，可我们，以及我们这座城市，却深深烙上了“闯关东”的印记。
“闯关东”，是一部关乎3000万人生存的移民史，是一部关乎百年大计的开发史；更是一部酸甜苦辣的奋斗史。为了传承“闯关东”的先辈留给我们的宝贵的精神财富，本次系列报道将通过发掘普通人“闯关东”的传奇故事，再现“闯关东”的恢宏历史，让读者对这次移民潮获得一个全景式的认知。
———编者按
1644：“闯关东”的历史拐点
“闯关东”从哪一年开始，在哪一年结束，没人说得清楚。但当我们将目光投向历史的碎片，会发现，这个影响了几千万人的大事件，或许在先前发生的诸多看似不相干的事件中埋下了苗头。
1644年，是中国历史上十分混沌的一年。
那年的3月19日，延续了276年的大明王朝，在先后经历了17位朱姓皇帝后，气数终已显尽。李自成的农民起义军攻破京城，李自成登基做了皇帝，国号“大顺”。而勤勤恳恳为大明王朝“工作”了十几年的崇祯帝在万寿山皇亭下自缢，享年37岁。
然而，李自成刚当了41天皇帝，就被清王朝大将军多尔衮撵出皇宫，随即将自家主子顺治推上帝王宝座。那一天，是6月5日。
1644年刚过了一半，中国就接连换了三个皇帝，这对百姓来说很难接受。但他们当时恐怕没有想到，这半年的风云突变将给他们今后数百年间的生活乃至生存带来更多的麻烦。不过，按照史学家的观点，纵观历史，我们也可以将之称为机遇与挑战。
自6月5日向前追溯23天，十万清军从盛京（沈阳）出征，随军人员非常多。因为，此前清太祖努尔哈赤创立了“出则为兵，入则为民”的八旗管理体制，这个体制使清军入关带了大批兵丁、家眷和奴仆，所谓“从龙入关”。在这支南迁的队伍中，也包括了新编入八旗的黑龙江区域土著居民。
省社科院专家石方介绍说，黑龙江区域的土著居民被编入八旗后参与明清战争并随之入关，这不仅仅是人口的大批离去，同时意味着众多村屯的毁灭，“因为在满洲人的思维方式里，只有将居住地彻底破坏才能断绝随军迁移人口的思乡之念。”
可见，随着清军入关，作为“龙兴之地”的东北变得零落凋敝，人口稀少，致使大片土地荒芜。而处于更北的黑龙江区域，情况就更要远甚于此。“这为闯关东奠定了有利的‘土地基础’”，市社科院研究员李德滨说。
流民：政府鼓励下的首批“闯关者”
1644年9月，清军入关已经数月，年初时肆虐的鼠疫有所缓解，可是，关内百姓的日子却越过越苦。正在无数人走投无路的时候，统治者一回身儿想起了留守在东北的满洲族众的生计。
据石方介绍，为了尽快恢复农业生产，清廷屡次颁令给地方官吏，令其“招徕流民，不论籍别，使开垦荒地，用准为业”。顺治十年（1653年），清廷更颁发了《辽东流民开垦例》。规定垦户可以“免交三年钱粮，缺乏牛种者，由官府贷给”，还颁布了“移民授官”的具体措施，以此鼓励向东北移民。在如此优厚待遇的吸引下，关内北方诸省的贫苦农民“担担提篮，或东出榆关，或北渡渤海，成群结伙出关觅食”。
1644年后的23年间，“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟，户益繁息”。
清廷派往东北地区支援边疆建设的“流民”，成为第一批“闯关东”的人。相比后人，他们是幸运的，因为这个时候，关东尚不需要“硬闯”。一时间，大量流民如太湖蓝藻般涌向关东地区。
1661年正月，顺治的第三个儿子玄烨即位，改年号为康熙，这个中国历史上在位时间最长的皇帝开始了他丰富多彩的帝王生涯。此时，大批关内百姓正在东北开始了他们人生的“第二春”。
那时，深入人心的生存规则是“种地为上”，所以，大多数的移民都留居在辽河流域从事农业生产。只有少部分“胆大心细”的人开始以采参、狩猎、淘金等业为谋生手段的人。他们一直向北走，不顾人参不得私采的禁令成群结队，驮负粮食，深入山林。
据中国社科院历史研究所编《中国近代史》所载：“吉林、宁古塔一带人参采集已尽，官私走山者非东行数千里到赫哲人居住的森林地带和乌苏里江外，否则是采掘不到的。”有些采参、淘金人入山既远，一去不返。年代久了，乌苏里江地区也出现了一些汉族人民以耕种为生的村落和淘金人口集中的居住点。”
较量：政府“禁”百姓“闯”
自1653年清廷颁发“开垦例”，朝廷就出现了另一种声音：
关外盛产人参，这宝贝是旗民生计所系，可是，越来越多的流民入山偷采，屡禁不止。
关外设有围场，供皇室狩猎之用，但围场地面辽阔，正是种地的好场所，渐渐地，皇家猎场成了流民田地。
关外是“龙兴之地”，保护满族的固有风俗对清政府来说是重中之重，然而，大量汉民“入侵”，似要抹平“龙族”血脉。
不能不管了！从顺治十一年（1654年）起，清廷开始修建名谓“柳条边”的篱笆墙，禁止百姓越过篱笆打猎、采参和恣意耕种，“边外”被划为禁区。“柳条边”南起今辽宁省凤城，经新宾转而至开原北，再折向西南到山海关与长城相接，理论上来讲，是不准关内汉民越雷池一步的。
但此时清廷管理并不严格，再加上一个篱笆墙实在挡不住人民求生的欲望，所以对闯关者实际上是一种半紧半放的状态。直到1668年，康熙帝下令：“辽东招民授官永著停止。”实行了24年的清政府鼓励向东北移民的政策被取消了。关内百姓再想入关东，只有一个办法：闯！
1668年至1860年间，应该算是真正意义上的“闯关东”。据石方介绍，康熙至咸丰朝近200年的历朝统治者，采取了一系列措施，制定出诸多的严刑酷律，始终不渝地奉行着封禁东北的政策。为了严禁汉族移民出关，清廷在山海关、古北口、喜峰口等处皆设有官卡，严行稽查。“如有展越偷渡之情弊，除该地方官从严惩处外，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问建阳印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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