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清明时节，细雨中的龙川村，似乎还弥漫着对胡氏先人的悼念之意。在龙川当地人的指领下，记者翻过一座小山包，来到胡炳衡的墓前。背靠龙须山，面对登源河，胡炳衡的墓静静坐落在一片开阔的半山坡上。记者发现，刚有人来过这里。墓前，拜祭者所献的鲜花，映衬着周围满山遍野的油菜花，，一切是那样的安静肃穆、朴实低调。记者肃立在胡炳衡的墓前，回想起之前听到种种有关胡氏艰难创业、守业，坚持求学、读书的点点滴滴，感动、敬佩、遗憾……胸中五味杂陈的情感，最终化为深怀敬意的三鞠躬。
人才辈出 奥秘何在?
在去绩溪龙川之前，记者一直有个疑问，随着采访的一天天深入，这个疑问也越发萦绕在心头：为什么龙川胡氏家族能够历经千年而不散，且人才辈出?
得天独厚的“好风水"
龙川为什么走出了这么多人才?在被问到这个问题时，很多当地人都笑答“风水好”。那么，龙川的“好风水”究竟好在那里?
“所谓风水，其实是过去劳动人民对地理、自然、生态环境的一种敬畏。”安徽大学一位对徽文化颇有研究的教授告诉记者，龙川有很多与风水有关的传说，在这些美丽的故事背后，反映出人对自然的尊重和崇敬。因为注重风水，龙川胡氏的先人们才更加热爱自然，不肯轻易破坏老祖宗留下来的生活环境，从而保护了生态，延续起一个地区生生不息的命脉。
绩溪龙川占据了很多从历史、地理角度而言的“好风水”。从胡氏家族迁到绩溪至今，这里就一直因“偏僻”而远离战火(唯一的一次是太平天国起义)。因为少战乱，绩溪人的生活相对安逸平稳。而徽商们“太平时候外出经商，战乱时则回乡避祸’’也已成为传统。随着财富的不断积累，这里的人们自然更重视教育，重视对子孙后代的培养。
徽文化的传承
在采访中，“古徽州”、“绩溪龙川”和“龙川胡氏”这三个由大到小、由广到专的概念引起了记者的好奇。古徽州的人文传统对绩溪造成了怎样的影响?在这种地理环境和人文背景的熏陶下，龙川胡氏有哪些传承，又发展了哪些属于自己的特征?为此，记者找到《图说龙川》的作者章恒全。
“龙川是古徽州的一部分，徽州文化是它的根基所在。龙川文化在传承了徽州文化的同时，也发展了属于它自己的特点。”生长于绩溪的章恒全，几乎一生都在从事对徽州人文、地理的研究。
徽州文化是一个广泛的概念，古徽州人在历史发展中，逐渐形成了自己独有的思维、道德、宗法和风俗，今天人们把古徽州所流传下的精神文明与物质文明总和，称之为“徽州文化”。正是这种文化，孕育了这里层出不穷的人才。
“首先是重视读书教育，第二是重视家族的力量。”章恒全告诉记者，让子女读书、受教育，是每个徽州家庭的使命。“在古徽州，不管父辈是做官、从商，还是种田，都要竭尽全力让子女受教育，我们甚至有句俗语，叫做‘三年不读书，等于一窝猪’。”
除了重视教育之外，“家族”是徽州人心中永远的堡垒。这从他们对祠堂的重视中可见一斑，“每一村落，聚族而居，不杂他姓，其间社则有屋，宗则有祠”。同一姓氏的直系亲属围绕着自己的“家祠”居住，“家祠”则环绕在同一族脉所共建的“支祠”周围，“支祠”又簇拥在总祠——“宗祠”的周围。通过这种家祠、支祠、宗祠之间的统属关系，徽州的大家族保持着几百年甚至上千年的凝聚力。“从前的徽商很注重家族的力量，因为在商业行动中，一个庞大又联络频繁的家族能够把全国各地的商业信息集成在一个网络里。”在今天，绩溪仍有很多家族通过宗祠的联系，来实现家庭之间的互助，从而保证整个家族的兴旺发达。
“到了龙川，徽州文化中的‘重视教育’这一条又有了新的演变，我们可以将其归结为‘耕读文化’和‘亦儒亦商’。”章恒全说，在重视读书的同时，龙川人并不强求。进则读书走仕途，退则耕田，做生意。但即便选择了外出经商或是下地耕田，龙川人也并不松懈对子女的教育。“在泰州的胡沇源一脉，为什么能够生意兴隆、人才辈出，就在于虽然家族从商，却仍坚持要把子女送去受教育，做商人也要‘亦儒亦商’。”
独创的和谐家风
龙川胡氏在重视徽州传统的家族力量同时，对治家还有一个独特的秘方，那就是崇尚和谐。
在龙川胡氏宗祠里，记者看到大量以荷花为主题的桶扇。当地人告诉记者，胡家推崇荷花，不仅因为其高洁的特质，更因为它谐音为“和"，体现了家族和睦，长幼有序，亲同手足的“和谐”之意。
顺着村里的小河一直走，记者偶遇龙川胡氏的第47代后人、《世界胡氏通谱》编委会主任胡增顺老先生。在胡老先生的家中，记者对龙川胡氏的家族文化又有了更深一步的了解。
胡增顺曾以行医为业，如今已经年逾古稀。他说，自己家中传下了很多从未公开过的族谱、家规和家训。他如今的心愿，就是将这些曾经熏陶、伴随他成长的人文遗产进行整理和编纂。
胡老先生告诉记者，龙川胡氏家族有自己的家规祖训，族人必须要熟读谨记。看到这部胡家祖训的时候，记者大为震惊：龙川胡氏的祖训并不是简简单单的几页纸，而是多个朝代多个版本的集结，拿在手中极有分量。早在宋代修谱时，胡家就已经制定了相当完善的祖训，往后的每一个朝代，胡家都有新修订的版本。其中“祖宗当知尊敬、宗族当知和睦、宗子当自慎重"体现了族内的和谐；“子弟不可纵容、闺门须当严谨、名份须当办正’’体现了家风的严谨；而“谱牒当知珍藏、祖例须当遵行”则教育子孙要饮水思源，不忘根本。
“胡氏家族的人言行低调，不善张扬，却愿意踏实做好本分的事情。”胡增顺老人言语极少，很多时候，他只是拿出各种资料给记者看。他的女儿胡雅萍告诉记者，如今胡老先生的听力、视力都有所下降，但他仍坚持修谱，甚至自己投入了大量经费。当记者问他为什么要如此苦心埋首于龙川胡氏族谱的编纂时，老人没有立即回答，只是默然翻腾着桌上将近一尺厚的资料。忽然，胡老先生翻出其中的一页纸，顺着他手指之处，记者看到这样一行字：“是为了寄望同族同宗同乡共勉。”
一个家族的规矩和训诫，能够生生不息地教育培养其子孙后代；一个家族的自律和勤勉，又能够影响乡邻，带动一个地区走向良性发展。在龙川的周围，还有汪姓、程姓、章姓等其他姓氏的大家族。和胡氏一样，他们也同样重视教育、尊重祖宗的规矩，这与绩溪乃至整个徽州的文化传统不谋而合。几千年过去了，胡氏家族走出了大量国家栋梁，而其余的大部分族人，还依然在这片土地上悠然生活着。他们坚持祖宗传下的道义，坚守族间邻里的和谐。看到这幅景象，萦绕记者心头许久的疑问终于找到了答案。
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