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巧破卢王天子梦
赣州城，江西之南的一座古城。它於南宋绍兴二十三年（公元一一五三年）以虔州改名，故有“虔城”和“宋城”之称。该城东北有贡江，西北有章江，两江绕城而下，流至龟角尾合二为一，是为“赣江”。
这座古城的地形呈三角状，两江挟持，三面临水，只东面连接陆地，地形十分险要，加之城墙坚固，故又有“铁打的赣州”之称。它在历史上的每次战争都是兵家必争之地。
赣州城是座风景优美的城市。在过去漫长的岁月裹，不知有过多少贪官污吏盘踞於此。他们依杖权势横徵暴敛，欺诈平民，弄得天怒人怨，但谁也无可奈何。直至解放前还流传著这样两句话：八境台下章贡水，中间多少穷人泪。
杨救贫险遭谋害致死的事就发生在这虔城之内。
虔州城裹住著一个卢王，名光稠。他权倾州县，家资豪富，妻妾成群，仆从众多。至此心犹不足，一心想的是要做皇帝。
古时候，皇帝也称“天子”。凡做了皇帝的，都自称是上天派到人间来治理下民的，说什麽他说的和做的都反映“天意”。不少的人则说：皇帝不是随便的人能做，不是想做有做的，要葬到天子地的人家才能出皇帝。卢王整天作著皇帝梦，也就整天都想葬穴天子地。
做天子地的宝地那裹有呢？一般的人自然不知道，一般的地理先生也看不出来，难以找到，要善堪风水的地理明师才知道。因此，卢王要葬天子地，自然就想著要找到个高明的地理先生。
为了找高明的地理先生，卢王不止一次二次地叮嘱手下人，要他们想方设法寻找。并允诺：一经找到便重重有赏。可是很久都没有找到。对此，卢王极为不满，手下人也不知受过多少责骂。
事出偶然，卢工的心腹人探听到一个好消息：有个叫杨救贫的善堪风水，能识宝地。於是，他立即跑去向卢王禀报：大王！听说有个叫杨救贫的，他做地理顶有名，能识宝地。
卢王听了这个喜讯异常高兴，夸赞心腹几句，当即吩咐：去！把杨救贫请来，要快！抬著轿子去请……。
是！“心腹”点拨人马，不敢稍有延缓。
卢王派出的一帮人马沿著听到的消息一路找去。幸好，不久便找到了杨救贫。
“杨先生，我家大王有请！”心腹人见到杨救贫恭敬地一揖。卢王的差请，他不得不谦恭一些。
杨救贫听说“大王有请”，摸不著头脑，但知道这个大王是有求於已。不然，井是不会掉进桶裹去的。於是问：大王？你家大王是谁？又是为著何事呼唤下民？
“还有两个大王麽？我家大王就是当今虔州的卢王。他听说你相地有名，特差我等前来请你去堪舆风水”。这心腹有些不耐烦地说。
杨救贫是个不畏权势的人，听说是专为堪舆风水，又特意派一帮人抬著轿子来请，也就答应了。
那些被派去的人用八抬大轿把杨救贫抬到卢王府内，即向卢王禀报。卢王得知杨救贫已经请到，欢喜非常，立即会见，并命人摆设盛宴，为他“洗尘”。
洗尘宴上，卢王不时举杯挥着，频频劝吃劝喝。本来只是风水一事，他今天的话头却特别的多，天文地理，风土人情，从近及远，由远到近，东拉西扯，无所不谈。装出一副极其随和的样子。不言而喻，他是要给救贫留下一个“这位大王真好”的印象，使他能为自己寻找宝地尽心出力。
酒过三巡，卢王转弯抹角地问：“杨先生，久闻先生仿风水的名声很大，也听说你遍查虔州风水，本王十分敬佩。请问，在我虔州属地可曾见到有出天子的宝地呢？”
救贫每到一处都细心察看风水，他知道虔州的风水甚好，更知道卢王的言下之意，因见卢王对自己执礼甚恭，便直说：“有啊！斧头山上十八面，代代都有天子地；鹅叫十八滩，滩滩有座子午山。远一点的地方不说，就这虔州城内便有吉壤佳穴”。
卢王听了十分高兴，说：“如此甚好，如此甚好！我这次请你先生来，就是要请你为我择一佳穴，迁葬祖茔。劳先生费神，细心查找，若能觅得佳穴，本王必以重金相酬，尔後还要报答先生，次不食言。”
“既然大王信任，下民理当效劳，何言重谢？我用心寻找就是”。救贫答道。
次日，救贫由卢王的“心腹”陪同，在虔州城内寻找佳地。走了一圈，找到了救贫早就看出的佳地，当即择定穴址，随即又定好动工的吉日。到时，卢王指使手下人多派民工，加紧施工。他们想把风水尽快地做起来。
卢王为找到“天子地”乐得心花怒放。那边在动工做地，这边就想著将做皇帝的事。他想到那头戴紫金冠，身穿蟒龙袍的气派样子；想到那高坐龙椅，百官跪拜朝觐的尊贵；想到那呼风唤雨，说一不二的极端威严。就犹如已经做了皇帝，身子像醉汉一样，一下子飘飘然起来，诚所谓醉心狂想也！
然而，心醉非酒醉。想来想去，最终又想到了另外一个方面。不想犹可，这一想便疑云顿生；我今为王，佳穴荫应则贵为天子。如若杨救贫以後将他知道的十八处天子地都给人葬去，岂不是要出十八个天子了麽？若如此，我即使以後做了皇帝也不能稳坐江山，保住龙位。弄得不好还恐怕不得安宁，还不如现今为王这样好，这有什麽用呢？他踱来踱去地思虑著。自然，他所想的是杨救贫此人。唔！杨救贫呀杨救贫！你是个心头之患，得有个好的办法处置你……。
卢王费尽脑汁，想来想去，可怎麽也想不出一个好办法来。叫杨救贫以後不再给别人做天子地吧，怕他不听话。就是对他明讲，他当时答应了也没用。因为他给人做了天子地，你问他，他说不是，别人又不知道是不是，你也没办法；待做完天子地就把他抓起来杀了，加个罪名到他头上是容易的，常言道：纸包不住火。人家知道了会说我以德报怨，给自己落下个不好的名声。这样觉得不好，那样又似乎不妥，如何办呢？终於他想起了“心腹”福来，唔！也许福来有办法。於是，他“福来，福来！”喊了两声。
卢王有个心腹名叫福来。他办事得力，极有心计，卢王遇有疑难每每向他问计，福来处理的事情卢王甚为满意。这次，卢王自己想不出个好办法便又想到了他。
福来听得喊声，赶紧跑来站在主子面前，问：大王呼唤，有何吩咐？
“坐下说话”。卢王指指一旁凳子，说：杨救贫择的佳地不久将要完工。我想，有个事要趁他在此处理为好。当福来问过“何事要趁他在此处理”後，卢王道：据他说，虔州属地他所知道的就有十八处天子地，自然还有他没有发现的。如若以後他把这些佳地都给人葬去，风水荫应，就不知有多少人为王，多少人称帝了，这岂不天下大乱、民不安生！我想，此人不除，後患无穷，除一人而安社稷，本王天职。因此，要有个好的办法处置此事才好。
卢王的意思，福来心领神会，知道是要自己想出个置杨救贫於死地的好法子。他边点头边说：奴才明白，奴才想想。他不愧为“智多星”，他默思片刻便想出了一个“既要当婊子，又能树牌坊”的“两全其美”之法，暗中加害。福来把自己的想法告诉卢王：大王，我的意思是，请人制作一把鸳鸯转壶，就在风水告竣後以宴谢地理为名，把杨救贫用药酒鸩死。死後，可叫王府仵作当众验尸，说他暴病而亡。这样，看不出伤痕，谁敢说他不是暴病而亡？如果……如果给他厚葬，更能掩人耳目，也显我王仁慈。这样，你看……
嗯！卢王边听边点点头，说：照你说的，你去办吧！
福来起身告辞，刚走出几步。“慢！”，卢王把他叫住。福来回转身问：大王，还有何事？卢王道：此事关系重大。他用手向上指指，又向下指指，意思是，此事，天知地知，你知我知即可。福来一时不明其意，呆呆地站在那裹猜想。卢王怕他误事，明说：刚才要办的事，切不可泄露，就是本府中人也不可对其言讲。福来应声：是！大王想的周到。
显然，杨救贫处在一场杀身之祸当中，要躲过这场灾难是难之又难了！
俗话说，吉人自有天相。也是杨救贫命不该绝。就在卢王实施图谋的时候，竟夜来偶得一梦，梦中见一白发银须的老人飘然而至，言道：“唉！杨救贫呀杨救贫！你说错话了。谁叫你告诉卢王虔州有十八处天子地呀？你给卢王做了天子地，他怕你也给别人做天子地，於宴请地理时用毒酒害你，你当心些才是。”说完，转眼不见了。这老人是谁？土地神也！
救贫醒来，梦中情景记忆犹新。他将信将疑，心想：我为他择好地点真穴，他不感报也就是了，反而要加害於我，有此理麽？但想起那老人说的“怕你也给别人做天子地”的话，又觉得有理，不可不信。想到前人说的：“害人之心不可有，防人之心不可无”的话，又认为必须防备防备。怎样防呢？他心急如焚。所谓“急中生智”吧，想来想去终於想得一法：赶紧请人制作了一个牛皮口袋，打算一经被邀赴宴就事先把牛皮口袋套在颈下的衣服之内，把“敬”来的酒倾入牛皮袋中，绝不下肚，以防中毒。
过了一些时日，天子地已经告竣。卢王特设盛宴酬谢地理先生。杨救贫坐了上首客位。卢王亲自作陪，说过一些“先生辛苦了”和“感谢杨先生”之类的客套话後，起立举杯敬酒。救贫察颜观色，心存疙瘩。见卢王在场，作陪的廖廖无几，且面色各异，毫无喜庆样子，知道今日是“宴无好宴”，只因早有准备方显镇定自如，从容应付。他把“敬”来的酒，饮时用宽大的衣袖挡住，看似一杯杯饮了，其实是全部倾人了隐藏在衣服之内的牛皮袋中，只是有极少极少的酒在装样子饮时随口涎带人肚内。卢王哪会料到这著呢？
毒酒的气味终是有异的。救贫确信卢王谋害，心想：你真如此狠毒！
过了一会，卢王见救贫面不改色，还在敬酒。救贫不饮。卢王道：杨先生，请再乾此杯，以後怕没有一起饮酒的时机了。
救贫怒火中烧，愤恨至极，本想揭其阴谋，转而想到卢王操著生杀大权，不得不忍耐下来，未曾明言发作。只是一语双关地说：小民知道大王“好酒”，可惜不胜酒量。我想，以後喝酒的时间多著哩！
卢王不时看看他的“心腹”，心想：嘿！难道你准备的不是毒酒，转而又观察救贫，心想：难道你还没到时候，毒性没那麽快发作？
救贫见卢王不时看看他的心腹，又不时看看自己，从他异常的眼神裹可以看出：他在怀疑自己心腹拿来的不是毒酒；他在观察我饮了毒酒为何没有发作。略加思索，即捂著肚子假装“肚痛”，并对卢王说：大王，我为你做了穴天，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问集美区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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