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丽水家谱印刷几如种木者不培其本，而望其枝之茂，观水者不浚其源，而望其流之长，有是理乎？用是不揣谫陋，相与赞成，检阅谱牒，讹者更之，疑者阙之，编年纪月，褒善贬恶，非敢学孔子之作《春秋》也。殆欲聚我族人为一谱耳。
一、孝顺父母
人自有生以来，精神气魄皆父母之遗也。服劳奉养，当竭力以承欢。子妇无论大小，侍于其侧，必小心巽顺，应唯敬对，切不可高声大气，稍拂亲意。至于父母既没，尽哀尽礼，将为善必果，将为不善必不果，庶几无忝所生。
二、友爱兄弟
人生最难得者兄弟，同秉父母之精血以生，幸而棣鄂联辉，聚处不过数十年，弟怫弗念天显，兄不念鞠子衰，或听妇言而异爨，或争财产而操戈，非家庭之福也。张公百忍，九世同居，佳话犹在耳也。吾族尚其勉旃。
三、别异男女
古者男女异长，所以别兄弟姊妹之行也。而男不言内，女不言外，椸枷巾栉，授受必令之不同不亲，其旨严矣。吾族家勤纺绩，衫履不患其无备。然冢妇介妇为家主者，必示之以妇德妇言，使生其孝敬之心，而防其高嘻之渐。斯内外正，而家可长久。教儿婴孩，教妇初来，尚其慎之于早焉。
四、惇尚族谊
乡党有赒恤之义，况九族实根一本，亲者可失其为亲乎？诸祖、诸父、诸兄、诸弟、诸子、诸孙称谓之间，尊卑本有一定，不可稍紊，觞酒豆肉，卑幼者当习礼仪，崇齿让。其冠昏丧祭，有力绌不能支者，族中量力酌济，俾之克终乃事，至寒畯有志上进，尤宜着意栽培，以绍书香于无既。然受惠者，亦宜思图报效，慎勿辜负推解之仁。
五、各勤本业
贫富不齐命也，然人有本业，为士学古入官，何来恶岁？若农服田力穑，乃亦有秋。工匠利器善事，艺足养家。商贾阜货通财，庆供洗腆。他若闲民转移执事，为其事者食其报，理固然也。《春秋外传》云：“民劳则思，思则善心生。”不务此而舍业以嬉，是自误终身大事，何以克绍家声。
六、崇俭戒奢
《传》曰：“俭者德之恭，侈者恶之大。”士庶人淡泊明志，布衣疏食亦足自娱。即送终大事，冠昏重典，称其财，斯之谓礼。乃一切好事豪华，或负债破家而不惜，抑思财产几何？仰事俯畜，责任匪轻，凡事留有余地步，方可经久。至于酗酒赌博，淫荡无常，不惟无益，而且祸患随之。愿吾族：父戒其子，兄勉其弟，永监不节之嗟。
七、屏黜异端
圣人之道，其本在六行，其教存六经。近之可以淑身，远之可以淑世。为道易明，而易事易行也。近世惑于异端，朝山拜斗，思祈无妄之福，而于父母之丧，广延僧道，大作超度。夫萧梁以帝王之尊，妄敦戒业而不保其国，且丧其身。况区区士庶，乞灵于佛道，而肯为之庇荫乎？鉴观往事，可以隅反。
八、亲近正人
日与君子处而欲其从邪，必不敢也。日与小人处而欲其归正，势必不能也。族中老成耆旧，孝子悌弟及乡里有道贤士，或师事，或友事，涵育熏陶之，既久，人品心术自然磊落光明。处则为家庭之望，出则为邦家之光。缅高曾而绍弓冶，率是术也，是在子弟之能取善耳。
九、勿事争讼
式好无尤，家族之不容争兢，固也。乡闾异姓，缘细故相争，至于成讼。其始也，逞一时之气，请讼棍进呈词，不惜匍伏官前，由是差役索钱，房科取费，迨至挂牌听审，花费不知多少，幸而获胜，被累已重。若其不胜，小则申饬，大则责惩。以父母之遗体，甘受耻辱，其何颜以对祖宗耶？朱子云：居家戒争讼，讼则终凶。言讼端宜早绝也，至武断乡曲，足以取祸，亦不可不戒。
十、早完国赋
国家贡赋之制，所以明下事上之义，而教之忠也。百姓践土食毛，幸享太平之福，自当急公忘私，上下两忙，踊跃乐输，方不失为淳民。倘或恃势拖延，藉端包抗，律典决不能容。吾族有田地钱粮者，务须遵限，如数早纳，庶免差役骚扰。《朱子家训》云：“国课早完，即囊橐无余，亦有至乐。”斯言宜三复焉。
十一、乱伦强配
《传》云：男有室，女有家，无使相渎，言伦常之道不可紊。我族子弟青年，不寿其室，能矢志守节尚矣。苟欲夺志再醮可耳。如兄死，其室弟配，弟死其室兄入，乱伦甚矣。族中遇有此事，除同龄离婚外，重责其父兄不贷。
十二、异姓纂宗
我族一脉相传，人丁繁衍，不幸子嗣艰难，承祧必须本宗，或由亲及疏，择贤择爱，种族方保无虞，如逞一己私见，扶养异姓子是纂宗也，匪我族类，其心必异，我父兄子弟宜守此主义，互相维持，非其种者，锄而去之可也。
第一条
以接续旧谱，敬宗收族，扩充老祠规模，巩固为宗旨。
第二条
宗祠无存款，经费每家照亩、照人均捐钱五百文，有人无亩而富有动产或营业者照资本每百串捐钱两竿。
第三条
经费认定，照捐簿每名自书二票，第一期民国六年一月初十日，第二期民国六年九月初十日，书定交本房经理人，由本房经理人照原期书一汇交宗祠，总理人以专责成而免延误，惟远族则随捐随缴，不拘此条。
第四条
捐款制三联票，每名认捐后即自书联票，一存认捐人，一交本房经理人，一票根交宗祠总理人，互相执照，以备查核，而杜弊端，其票式另订之。
第五条
总理人收齐捐款后，即制联环折，按月支付，庶务办理各项事件，无论何人不得挪用，同事人除应支辛资外，亦不得多用。
第六条
凡捐款由本人交经理人，再由经理人交总理人，无论何人吞蚀，均须加倍赔偿。
第七条
民国六年一月初十为收款第一期，即属续谱开办，修祠兴工之期。凡任事人均集宗祠勉尽义务，不得稍存观望，贻误要公。
第八条
异姓纂宗，律所必禁。如援择贤而已成定局者，捐款即照定章加倍，后不为例，疏房继祧者十分加五，亲房继祧或兼祧者十分加二。
第九条
纂修每月辛资六串，校对、书记、庶务每月辛资各五串。支款自开办日起至散谱日止，其余均尽义务，惟采访除各房采各房及就近可采他房外，道远者每月给夫马五串。如受采访或认捐人另给夫马者不在此限，其路程以百里为率。
第十条
各房采访后即由光字派以下造定草谱，按第一期缴费时日一同交宗祠，以便纂修。如采访遗漏或错误，纂修人不任咎其采访人，范围不限远近，以人力能到及旧谱所载为限。
第十一条
谱牒世系均照旧本编定，不得改变，惟错漏须更正收入者，临时酌议。祠宇原属狭隘，莫壮观瞻，现广建一进门墙，高固期垂久远，预算经费在八仟串以上。
第十二条
民国六年一月初十日开办，决定民国六年十二月初十日竣工散谱。凡任事人须公同协办理，方为有效。如逾期不成，惟总理、纂修人是问。
第十三条
此次续谱、修祠需款最钜，手续亦繁。凡我族人宜任劳任怨，不得稍有苟且。如夥吞捐款，以多报少，颠倒人伦，以卑僭尊，或以假混真，一经发觉，除赔款外，当处十元以上，百元以下罚金。
第十四条
本简章自民国五年阴历十一月念二日议决起即为施行，期间凡我族人当一律遵守，不得违背，如有不尽事宜，得公同议更。
赐江淮处置副使文周敕
奉天承运，皇帝制曰：惟分郡属而立纪纲之司，遴选贤才以任股肱之寄，必其刚直廉敏乃克称焉。前江州淮使文周以文归武，战累收除，克著懋功，为国名臣。首由国学之生，实任郎官之职。匡复数郡，每推赞佐之劳；宰制两淮，殚思施仁之政。兹彼立司命副处置，尔宜懋修以答眷隆可。
建炎三年七月 日
赐秘书省正字文天祥诰一
诰曰：抡魁登瀛，故事也。然始进大率以虚名；既久而乃知其实践。尔则异于是：初以进士奉董生之对，继以卑官上梅福之书。天下颂其言，高其风，知尔素志不在温饱矣。麟台之召，何来之迟？语有云：“居大名难。”又云：“保晚节难。”尔其厚养而审发之，使舆论翕然。曰：“朕所亲擢敢言之士，可！”
景定二年十月 日
赐殿试考官进校书郎文天祥诰一
诏曰：新进士唱第，前举首必召，故事也。尔以陟岵之故，稽登瀛之擢，一旦来归，如麟获泰峙，凤集阿阁，甫翻黄本，莪英菁藜，在他人为速，在尔为晚矣。人之不可及者年也，不磨者名也，至哉！天下乐者书也，朕将老汝之才而极其用焉耳。
景定三年五月 日
赐尚书左郎官文天祥诰一
诰曰：苏轼有云：“仁宗皇帝在位最久，得人最盛。进士高科，类至显位。”我理宗享国，庶几仁祖；取士之数，却又夥焉。当时褒然之选，今其存者，无不登进。独尔以陈情之表，读礼之文，淹恤在外，尚迟向用，夫风之积不厚，则负大翼无力；若尔之植立不凡，非特以高科也。而又益培厥栽，则其滋长也孰御？尚左高于郎位，其以是起家。方天之休，敬之哉！“可”。
咸淳三年十二月 日
赐权工部尚书兼都督参赞军事文天祥诰一
诰曰：自吾有敌难，羽檄召天下兵，惟卿首倡大义，纠合熊罴之士，不与虏俱生，文而有武，儒而知兵，劲节贯日月，质鬼神，惟宠嘉之，投袂缨冠，提兵入卫，师律严肃，胜气先见，宗社生灵恃以为安，繇少常伯长冬卿，未足以酬贤劳。相臣督师于外，命卿参佐。庶几，集允文采石之功，夫移孝作忠，以国为家，古有明训，矧急危之秋，其往求朕攸济理考，亲擢魁彦以贻孙谋，意其在此，又何逊乎？故兹诏示，想宜知悉。
德佑元年八月十九日
赐工部尚书江东制置兼知平江府文天祥诏一
诏曰：朕未堪多难，疆圉孔棘，御事罔不曰艰大，天毖我成功，所惟时。魁儒秉忠倡义，奖率三军，入卫社稷，国势为之增重，人心恃为安，精神折冲文武，是宪若稽高庙，命臣颐浩开制阃于江浙，宏济中兴之业，耆定敉功，卿器度才猷克迈前哲，惟长江之险要未复几甸之备守当严，命卿以太常伯兼领二使，表里撑持，以固吾圉。东西运掉，以清虏氛。儒帅一临，士勇百倍。用保父我文祖受命，民兹惟丰芑贻谋之意；亟其马牙，纾服宵旰之忧。所辞宜不允，正言曾唯奏吴门奥区，今为边地，抡魁隽望，忠孝勤王，军中喧腾，小范甲兵之谣，河上尚稽，光世节制之命。
德佑元年八月二十七日
赐充制西制司内机文天祥诏一
诏曰：卿秉忠忱，以济时艰，倡义以卫王室，经营四方，如召虎奖率三军；如武侯爰咨常伯。之英趣奋，制阃之寄。将士用命，遂汛扫于虏氛；精神折冲，益振扬于胜气。有嘉体国之志，亟奏攘夷之勋。元戎启行，周邦咸喜，载加锡赉，二示眷怀，今赐卿金二十两注碗一副，金十五两细色二十四缬，罗二十匹，盘盏一副，龙涎香三十饼，镀金香盒一具，十两清馥香三十贴，龙茶十斤，至可领也，故兹札示其体吾注倚之意。
德佑元年十月十一日
赐直秘阁主官崇道观文璧诰一
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