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请问江都印刷家谱哪家最好?那么广州就是一块优良的湿地。
与浓郁的北京传统文化氛围相比,广州是相对平淡的。北京悠久的中央政治环境,使其成为文化交流中心,是一个以文化兴起的城市。北京兴起初时至今,时间是久远的。悠久历史文化的酝酿发酵,使北京培养出浓厚的传统文化氛围。而相对北京的以政治吸引文化,以文化发展经济的模式,广州走的是一条不同的发展道路。历史上的广州远离中央政治文化的熏陶,地处南方沿海。其自身闭塞的政治历史条件与沿海开放的现代条件决定了它发展的命运与途径。拥有发展经济的先天条件,使广州在较短的时间内,迅速成为我国的一大城市。在沿海开放大力发展的背景下,海外文化对广州的影响是巨大的,同时给传统文化带来了一定的冲击。包括广府人的广东人,特别是年轻一代,都在有意识或无意识地走出传统文化的影响。因此,社会传统文化氛围不够浓厚。
虽然如此,但广州在新一轮的历史时期里,文化形态呈现出与时俱进的生命力。广州文化在传统地域文化的基础上,融入新时期城市发展元素,构建了新一代的城市文化典范。文化如醇酒,时间越久,其内在的特质就越浓厚,广州新一代的文化种子在时间的孕育下,将显得更加成熟浓郁。
先讲广府地区传统的早茶文化。有人说,广州是一个只讲金钱,不讲政治的城市。但广州的早茶文化恰好有力地抨击了这个说法。传统的喝早茶形式,使广府人找到既不失人情味又可以寻求无限商机的平衡点。老一辈或中年一辈的广州人,约上三五个老友知己,或生意上的拍档,点上几个点心小吃,开始或无拘无束的时事评论,或暗里较劲的生意交易。年轻的一辈,在追求经济利益的推动下,熟知政治与经济密切相关的他们,时刻注视着国际时局的变化。
娱乐文化,以前常有人认为,娱乐事业低俗,难以进入正统角色。其实不然,娱乐通俗,深受大众欢喜。当社会经济达到一定的水平后,娱乐顺势成长,直到成为一种文化形态时,它就成为主流大众公认的精神价值体系。娱乐富含时尚元素,引领时代潮流。而作为娱乐的核心特质,时尚是一个关乎社会形态、艺术文化的话题。
广州经济是稳定发展的,同时也是我国一个拥有较成熟的娱乐环境的城市,这仅次于香港、台湾。香港属于广府地区,其娱乐业极为发达。广州与香港先天相通的语言关系,以及相似的生活习惯,使广州深受香港的娱乐产业影响,娱乐事业得到良好的发展。在广府地区,人们可以收看港台电视节目,比内地更直接地认识和追捧港台时尚和明星,两地娱乐交往也甚为紧密。位于内地的湖南成功推出“超级女声”前,广府地区的年轻一代早已开始走上展示自我的舞台。广州人生活虽然忙碌,但懂得忙里偷闲,假期黄金周旅游出行人数的上升,反映了城市经济的良性循环,也折射出广州人积极地享乐态度。
广州是一个忙碌的城市。沉重、紧张的工作、生活压力加快了广州城市人的脚步,曾经就有人以“站立着的行者”来比喻广州。人们匆忙赶路的习惯,使广州城的快餐饮食流行。城市的一些文化特质也因为受到快餐理念影响而令人质疑。广州娱乐文化的旺盛,其背后却挂着沉甸甸的侵犯知识产权的难题。广州人,甚至是广东人,太偏重于物质的享受,在追赶的状态下追求物质金钱利益,而制约了内心情感的丰富和精神境界的旷达。快速的COPY造就了知识产权的无视,最终抑制了创造精神财富的动力,深层文化发展陷入了非良性循环。致使广东能够引领时尚文化,却不能将其发扬光大。
匆忙的脚步,在一定程度上激起广府城市人烦躁的生活态度。长时间的站立而没有足够的心情坐下来,使广府人难以平抚内心的欲望,缺乏足够的独立思考。广东的学术不彰,其根源亦即如此。“没有肉体的宁静,就没有思考的深刻。”
然而,城市的发展是需要探索的。随着外来企业的入驻广州,外资企业先进的管理系统以及良好的企业文化氛围,使精明的广府企业家认识到缺乏思考的不良影响以及形成文化氛围对企业发展的重要。在社会分工的本质要求下,在快餐文化的影响下,他们纷纷邀请大学教授,一些社会知识文化人士,到企业讲课教授原始的人文理论文化,把社会文人的学术思想结晶与企业的管理建设有机地融合在一起,营造良好的企业发展文化。
广府人又一次以实际有效的行动来证明其在利益的驱使下寻求变化的特性。
细究广府人的善变,追究其根本,实即为广府人的开放性和宽容性。这一点与潮汕人相比,广府人尤为体现。潮汕地区传统观念特别浓重。看重家庭的背后总会伴随着一定的男权主义和集权主义。潮汕家庭中父母的意见观念显得特别重要。而广府家庭则显得较为宽容。
从观念的延续和注入角度来看,在长幼不同代的观念影响与延续中,子女的观念思想早期必然会受到父母意识的潜移默化。而在后天的形成过程中,社会主流意识的影响和教育则起到补充和改进作用。广府地区的开放善变,让年轻一代表现更为自我,做事更有主见。他们紧握时代脉搏,有较强的资讯敏感度,是社会主流的发行者。因此,随着子女年龄的增长,观念传递方向出现了较为明显的逆转,年轻一代的观念开始影响和渗透着中、老年一辈的思想和行动中。父母在儿女的带动下跳起了优雅的交谊舞,玩弄新潮的科技产品。走在广州街头发现,耳朵挂着耳机,狂听流行音乐的,不再只是年轻的身影。
在外地人眼中,广东是交集着希望和绝望的地方。广东的开放宽容让他们找到自在的感觉;但广东成熟的市场竞争机制,又让他们倍感压力。广东就是这么一个矛盾到让人迷恋的地方。世间事物状态的左、右两个极端都出现在这块地皮上,但她却能迅速地找到天平平衡的支点。一位我很崇拜的大学老师,他是一名外省人,是《新周刊》的编辑,他曾用“混乱、节制、人本”这三个形容词来定位他所生活的城市——广州。我用他透彻的解说来完成这一次的思考。
“她的‘混乱’显示出这个城市的自由张力和生计;她的‘节制’透露着这个城市的现实主义生活态度;她的‘人本’令每一个生活在这个城市的人觉得不仅不累,而且有乐趣。”
广府文化(精)/岭南文库
【本书目录】
序
叙言
上篇
第一章 南岭屏障与五岭通道
一、南岭山地
二、五岭通道
三、南岭对岭南社会发展的影响
第二章 珠江水系与珠江三角洲
一、珠江水系
二、珠江三角洲
三、文化交流的走廊
四、广府文化的温床
第三章 珠江流域的原始先民
一、远古人类东移南下
二、珠江流域的新石器文化遗址
三、地区文化特色及融会交流
第四章 百越中的南越先民
一、百越民族群
二、南越溯源
三、南越青铜文化
四、南越古国
第五章 南越国前之番禺
一、南武城说
二、楚庭说
三、五羊城说
四、番禺城说
第六章 秦汉时期中原文化的融入与粤地汉化
一、中原文化的融人
二、赵佗“和辑百越”
三、粤地推进汉化
第七章 六朝隋唐时期的粤中
一、广州的建置及地位的提升
二、南朝时期的粤中
三、唐代的广州城
四、广州的选补与科举
第八章 南汉宋元时期的粤中
一、南汉建都兴王府
二、兴王府的文化发展
三、宋代广州地区的开发
四、珠玑巷移民
五、广州地区的文化发展
六、元代的广州路
第九章 明与前清时期的广府
一、广州置府
二、沙田扩展与宗族制度的完善
三、广州的繁荣及佛山的兴起
四、领西风之先的珠江三角洲
五、广府文化地位的提升
第十章 晚清民国时期的广府
一、战火的洗礼
二、珠江三角洲城镇群的崛起
三、民族资本主义及维新思想的产生
四、民主革命发源地
五、充满生机活力的近代文化
六、加快近代化进程及华侨的贡献
下篇
第十一章 粤方言
一、粤方言的形成
二、粤方言的定型及分布
三、广州话的语音体系
四、广州话的词汇特色
五、广州话的语法特点
六、粤方言的走向
第十二章 粤剧
一、粤剧沿革
二、粤剧特点
三、粤剧走向
第十三章 广东音乐曲艺
一、广东音乐源流
二、广东音乐风格特色
三、广府曲艺
四、岭南琴派
第十四章 岭南画派
一、早期的岭南美术
二、岭南画派的形成
三、岭南画派的特征
四、岭南画派的走向
第十五章 广府诗坛
一、早期的粤中诗歌
二、岭南诗派的形成
三、近代岭南诗派
四、广州竹枝词
五、新诗在广州的崛起
第十六章 广宗学术与变革思想
一、宋以前的广东学术
二、宋代的广府学术
三、白沙学说与甘泉学说
四、学海堂与广雅书院
五、维新思潮与民主思想启蒙
六、孙中山的民主革命思想
七、马克思主义的传播
第十七章 民间信仰
一、土地神与五羊仙
二、南海神与天后
三、龙母、金花夫人与何仙姑
四、财神与关公
五、民间信仰对社会文化的影响
第十八章 广府民俗
一、广府民俗的演变
二、节俗
三、特色游艺
四、南拳与赛龙舟
五、特殊婚俗
第十九章 商业与海上丝路
一、长盛的广州外贸
二、商帮及会馆
三、十三行
四、广府买办
第二十章 手工艺
一、广瓷
二、广彩
三、广绣
四、牙雕
五、玉雕
六、木雕
第二十一章 食在广州
一、粤菜流变
二、特色饮食
三、百变粤菜
四、滋补饮食
五、饮茶粤海
六、广东凉茶
第二十二章 建筑园林
一、沿革流变
二、工艺特色
三、广府民居
四、广府园林
五、广州建筑园林的现代化
结语:广府文化的走向
建广府文化生态保护区
大洋新闻 时间: 2007-08-17 来源: 广州日报 作者: 邓柱峰
本报讯 (记者邓柱峰 通讯员周满奇、杨文升、梁江萍)昨天中午,南海区大沥镇文化站大楼前热闹非常,佛山首个镇级的非物质文化遗产展览厅在这里揭牌。“大沥百村行——寻找历史的文化”活动也在当日启动,宣告着该镇正式铺开非物质及物质文化遗产的全面保护工作。
出席活动的南海区委宣传部副部长、区文化广播电视新闻出版局局长刘文利表示,大沥非物质文化遗产展览厅的投入使用以及大沥百村行活动是南海区打造“广府文化生态保护区”的一个重要组成部分,“大沥是广佛重镇,也是广府文化重地,在民间保留着非常丰富的物质与非物质文化,我们通过大沥这个亮点来进一步挖掘南海区内的,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问江都印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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