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请问太仓印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问太仓印刷家谱哪家最好?

    请问太仓印刷家谱哪家最好? 1.推举经理。乡民本着“祈福消灾,和结善缘”的愿望,值年秋季各村各族有威望、有经济实力的人聚在一块开筹备会,开始捐款。捐款最多的当选为总经理,次为副总经理若干人,余为经理。当选为总经理的要在神前宣誓:贪污、贪吃渡孤给鬼的钱没好死;不垫款,福是众人的,不能几个人出钱占尽。然后把捐款的姓名金额张榜公布。1947年作福的总经理是邓仁轩,矮车塘背人,新铺盐米商达成庄的的老板,有钱有威望。上届的总经理如曾繁志,他的哥哥曾则生任南海县长,又如曾福祥二,年高、钱多,又极信神,担任过总经理。 2.上表敛钱。制定一定格式的表,由经理们分片发到各户,各户在表上填上全家人的名字,送回寺中焚化,称“上表”。发表时向各户收敛钱粮,出多出少,各家自愿,该户户长称“福首”。敛得的钱粮集中上交为经费。表的格式如下:   伏 以   佛日长明,大地咸沾辉照; 慈云广布,普天共沐清凉。今据××乡××村×××××××××……吉向居住奉佛上表迎祥集福保安信特来普和寺     满堂诸佛座前叩拜 宝忏祈保合家清吉平安     天运 年 月 日 百拜上 申      二、分工准备、布置会场   1.制作“山大士”(别地称“大使爷”),据山下村邓木友伯(今已70多岁)介绍:当年他曾制作山大士,山大士的座台高1.1米,身高3米多。先用竹条扎成人的骨架,然后用各种颜色的纸糊裱而成。两个眼睛是用鸭蛋壳悬在眼框上,风一吹,两个蛋壳摆动,栩栩如生,其身材高大,眼如铜铃,有些吓唬人,小孩看了会着惊。山大士头顶还有一观音菩萨像。据说,山大士可管阴间鬼魂,权力很大,但怕他滥用职权,胡作非为,由观音管住他,监督他按法办事。   2.搭“渡孤园”,地点在普和寺门前空地。搭念经台,供和尚坐台念经渡孤,和尚所念经文内容,多属劝解孤魂野鬼,不要争吃争穿而相互斗殴。准备会幡,请纸扎师做一“仙人骑鹤”为会幡。选一条笔直的长麻竹,去枝叶,竹梢装一滑轮,穿过红色长麻绳,然后把长麻竹竖在渡孤园内。把做好的山大士放入渡孤园中,以监视孤魂野鬼。   3.搭木偶戏棚,台面对着佛堂。请木偶戏班,30至40年代请福建省永定县赖学煌木偶戏班。作福前一晚开场,一连三晚;第一、第二天的下午,共三晚两下午。第一晚演出节目为武打戏,借关公出煞压邪,有“过五关斩六将”等。以后演水淹金山寺等。   4.发“福”字灯笼给经理、福首(即上表出钱粮的户长)。灯笼用细竹丝编织,圆柱形,直径约20cm,上下收拢成8cm大的圆口,外糊透明油纸,写上红色“福”字,再按对象身份写总经理、经理、福首等字。另用70cm长细铁丝对弯,两端插在8cm大的圆木块上,木块中有一漏斗形的小洋铁套。用时点亮小蜡烛,插在铁套上。铁丝穿过竹灯笼,手提上端。山大士出巡时提着,回挂在厨房门口。    三、全村斋戒后活动三天   1.第一天,全村老少从早餐开始吃斋,一连三天,第四天才吃荤,(1)总经理、经理及执事在普和寺集中,福首善男信女陆续前来。总经理带头在寺门口贴对联“普施法雨、和结善缘”。在下堂门口贴横额“祗园”。在渡孤园的麻竹竿处升上仙人骑鹤,称竖会幡。   (2)和尚开坛诵经,先由总经理、经理及理事成员上香朝拜。然后福首、村民上香。诵经者由本寺和尚担任,有时会向外请高僧。   (3)晚上诵经渡孤。渡孤分三个晚上进行。第一个晚上煮三升三合米饭菜。第二个晚上煮三斗三升米饭菜。第三个晚上煮三石三斗米饭菜。念经渡孤后,饭菜分给乞丐。木偶戏照常演出。   2.第二天继续开堂诵经,接待平远县及外村乡民上香朝拜,来者络绎不绝。晚上活动如前晚。   3.第三天山大士出巡。矮车山下队邓接盛伯当年曾抬过山大士,据他介绍:   (1)出巡队伍:大锣开道,锣手肩着金锣边行边敲,彩旗跟着(有两人擎的扛彩),小锣鼓随后,经理、福首手提灯笼,两个和尚穿袈裟、拿着钹随行。2或4个壮汉抬着山大士从渡孤园出来,队伍沿一定路线出巡。   (2)出巡路线:普和寺——塘背(邓)——下阁(邓)——矮车陈屋——上阁(邓))——门向北(曾)——岗尾(曾)——楼下(曾)——黄地上(曾、冯、刘)——江子笃(陈)——均田上(曾、邓)——赖屋——新邓屋——茶亭(曾)——禾坪岗(曾)——门向东(曾)——过鸭麻渡到石窟河东的杨梅坑(邓)——潘田(邓)——从东岸过渡回西岸矮车油坊下陈屋——田二——上新屋——田子巷——老屋——下新屋(以上邓姓)——转普和寺。   (3)山大士每到一处即停下来,接受进香。村民在路边摆好香案斋盘,点烛燃香,中老年妇女、小孩跪拜迎送,口中念祈福消灾等吉利话。和尚要念一段经文。另一人举令旗入屋内转一圈,口中不断喊:“要吃要穿的来去”。通知孤魂该晚去“渡孤”。 4.第三天晚上是作福的高潮与结束。(普和寺作福山大士出巡示意图)   (1)全面点“天生蜡烛”:用4米长的幡子竹,顶端破成十字状的裂口,长60cm,插上松木片(要起松脂的,俗称松光),底垫引火物(如燥松叶)。寺里做成几十条,分竖在寺附近各三叉路口。各村分别制作如上。第三傍晚,全面同时点火,各条道路都有火光照明。据说这是给孤魂照路前来普和寺领“渡孤”饭菜衣服的。   (2)渡船摆渡:石窟河的鸭麻渡,柚树河的龙过渡,两个渡口的渡船,从天黑至午夜,不管有无人乘渡都要不停的来回摆渡,以载河背的孤魂前往“渡孤”。相传有一船工讲,同是空船,可上夜来时重去时轻,下夜则去时重、来时轻。   (3)“渡孤园”内准备好三石三米饭菜,和尚坐台渡孤。   (4)请山大士头上的观音像回坛。   (5)渡孤完毕,降下会幡(仙人骑鹤)。   (6)焚会幡、山大士、纸衣等。整个作福仪式完毕。    四、会后联谊    第四天全村开斋,可以吃鱼肉。寺内举行聚餐,参加的要交登席费。参加者不论身份、族姓,不限名额。参加的为与作福有关工作人员和各族父兄耆绅。大家在“和结善缘”的宗旨下,彼此开诚布公,无所不谈。总结作福工作得失之外,还谈到村中各姓的共同利益。有一年作福后,各姓人士共同商议:矮车同福两村,联合筹建一条从径子陂到矮车的灌溉圳。每冬还联合进行一次清圳修陂活动。   总之,普和寺是同福乡各姓人的信仰中心,也是各姓各村“和结善缘”的纽带,“作福”花费了大量的时间、精力和金钱,在当时封建社会中,人民思想愚昧,政治组织落后,这也不足为怪的。   本调查报告蒙曾繁颖老师、邓克汉同志大力协助,蒙邓接盛、邓生庆、邓崇章、邓木友诸前辈提供资料,谨此致谢。 已、上径村射猎公王生日 一、上径村射猎公王神坛的由来   上径村在徐溪东支流的上游,居民姓刘。刘姓1世祖千四郎于明代从程乡(今梅县)水南坝迁长潭高陂村开基,6世玉钟迁兴福浒竹开基,8世立台、建台带9世维裕、维琏、维奉到东坑尾上径开基,时约在明末。他们开荒垦植范围较阔,直至铁山嶂下三山,三山即三个山头(南坊肚、南峰嶂、井子坑),重山叠嶂,野兽出没,野猪、黄〖FJJ〗惊〖FJF〗、鸟、鼠损害农作物严重,常常有种无收,有做无食,村民十分痛苦。前清道光年间(150多年前),上径刘姓金狮队,到福建连城打狮。得知该县某村有射猎公王神坛,十分灵验,设坛以后,兽害大减,五谷丰登。刘姓金狮队徵得当地人同意,带下香火在上径村水口设一神坛,供奉射猎公王。据老辈传说,凡狩猎者进山前必须先到该神坛点香叩头许愿,定能打到野兽。狩猎者猎得猎物出山时,必将猎物放在神坛前祭敬,下次进山,才能射杀到猎物,否则,就难再猎得了。上径人50多户,多过一个射猎公王节日,连三山(地名)的人家也前往参加。   射猎公王生日在农历八月二十一日,因为上径村民从福建连城带下的射猎公王在上径安坛是在这个日子,因定为生日的时间。    二、射猎公王神坛   徐溪河东支流是从马头耳向东南流,流至上径村,河道弯偏东流,然后又南流,形成S状,在偏东流的南岸,有座虎头山,延伸出一小丘,称虎爪,神坛便建在虎爪上,这里是往铁山嶂必经之路。原址上新修的神坛,座南向北,坛前有颇宽的旱作地,溪水在北面流过。神坛状如神龛,约12平方米,龛内有一大石香炉,左右有烛台,后上方有大窟窿排香烟,无神牌,龛顶今用水泥砌成平顶,前有屋檐装饰,盖上琉璃瓦,左右角微翘,龛门上呈圆拱,正面横额:“射猎公王”,龛门对联:追禽逐兽昭神武;赶患迎祥颂德威。这副对联是清秀才徐言呈所撰。   神坛前竖起两根水泥柱,高3米,上淋水泥棚,有20平方米,后面支点便在石山上,可避雨淋日晒。紧连神坛前,用红砖砌起一案台,供放祭品。据老人传说,曾有邻村人晚上路过此地,见一老者长髯红袍如关云长,或是公王显灵。    三、祭礼前准备工作   1.祭祀主办人称理事,由刘姓三房轮流,1948年以前曾任理事的,维裕房为刘清桂,维琏房为刘德云,维奉房为刘钦贤,轮到值年的理事负责筹集经费,邀请邻村长者,准备祭品,聘请戏班,布置场地,公王生日那天负责招待村聘来宾和戏班午宴等。   2.经费来源:公王会会田“三担”(一担约0.3亩)出租,加五纳租,一年两季约可收租谷3石。向海内外的本村乡亲募捐。上径村50户人家,24户有人在海外,每年都寄回一笔款作祭祀经费,还可就地募捐。经费用于办祭品,买鞭炮,请戏班,招待村聘来宾午宴,场地租金等。若有结余移作下年使用。   3.布置场地:神坛前有各家的旱作地,公家出租全辟为祭祀活动场所,如搭戏台、烟酒摊档、夜宵饮食店等(神坛对面百米处有磨坊辟为赌场)。    四、祭祀仪式   1.有身份威望的长者担任主祭人和礼生,如曾任牖民学校校长的廖少彬和校董徐正予、刘月舫等。他们要穿长袍,戴礼帽,郑重其事。   2.在神坛前铺上毯子,给主祭人三跪九拜之用。礼生唱礼,主祭人依礼生唱行礼,先向天神行礼后,才向公王行“三献礼”,主祭人要向公王进酒、进禄(食物)、献帛,行三跪九拜礼。要宣读祭文,祈求公王保佑根除兽害,五谷丰登。   3.礼成时鸣锣击鼓,大放鞭炮(从松口定制的60cm直径大丙的电光炮),震耳欲聋。   4.祭礼结束,公王坛对面的木偶戏开演,弦歌不辍,笑语欢声,熙熙攮攮,场面热闹。   40年代,木偶戏班为福建武平赖学煌的,八月,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问太仓印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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