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请问平江区印刷家谱哪家最好？村村都有乡人往南洋等地外出谋生，据1995年调查，该镇侨属占总人口的1/4。侨属悬念海外亲人，往往在神前“祈福”保佑游子平安，发财寄钱。侨属手中有钱，又完神许愿，乐善好施，这样又促使迎神活动更加活跃，几乎庵庵寺寺都有华侨或侨属的捐献，80年代后修复寺庙的经费多属外资，由华侨、港、台同胞或亲属捐赠。
徐溪镇东邻新铺，徐溪山区靠山吃山，60年代大砍滥伐之后，“人穷山光”。有个秃顶的干部被派去当领导，他唱首山歌自我解嘲，“新铺行入徐溪桥，一看徐溪涯(我)就愁。茶树摘成扫帚柄，山光好似我个(的)头”。徐溪河汇入柚树河后，入新铺境流进石窟河，旧时船只往还，两镇村民同赴新铺圩，经济贸易频繁，村民交往密切，风俗习惯相近，“接公王”这种迎神活动两处共有。
三圳镇的东岭、铁西、台塘是徐溪河的上游地带，徐溪河发源于徐北的铁山嶂，有东、西两支流，西流经铁西，东流经东岭，两支流在大坪汇合，这些地带名徐北，后划入三圳镇，旧时俗同徐溪，也有接公王，今突破行政区划范围，以民俗为据，一并记述。
乙、宗族与风水
一、同福曾姓人“斗八社”[旧时镇平县设十二乡，乡下设社，徐溪乡有十七社。]
据新铺南山、同福《曾氏族谱》[曾氏族谱是民国初年由南山村前清秀才曾公洞手抄,今由其孙曾庆洪等保管，对曾裕振等记载与湖南《宗圣族谱》所记相同。]记载：曾裕振，字玉鸣，念二郎，曾氏武城53世。元兵乱时，自福建汀州府宁化县石壁村马墩下迁至古梅州程乡县石窟都蓼陂乡(笔者按：即今蕉岭县新铺镇同福)。“同福、金沙、招福、南华坝、兴宁、嵩山、畲里、小乍、小洋等处，尊他为始祖”。
又据今同福新方里上屋祖堂堂联：“溯二世由宁化迁乔，启后发祥，祖德宗功垂千载；合两房靠新丰筑室，奉先思孝，馨香俎豆祝万年”。从堂联看，二世来开基。族谱又载，裕振葬高山大坪上湖面，妻陈氏，生子二：政、真。或者二世带裕振骸来葬也可能。又据《客家姓氏渊源》(梅州市)第135页，嘉应州石坑、阜山世系：“裕振，封奉政大夫。因元兵乱，由赣州徙福建宁化。生子二：天秩、天桢。”“政，字天秩，号顺辰，元进士，官大理寺。配聂氏，生子四，启源、启溪、启沧、启海。天秩殁后，其妻聂氏偕弟天桢由宁化徙居梅州。”这样看来，曾氏二世在同福开基无疑了。不管一世或二世开基，曾氏在长江高墩已繁衍至今(26世)德(27世)维(28世)垂(29世)辈了。前后至少传25代，若一代25年计，也有600多年历史，估计约于公元1360年前后到同福定居的。
该谱再载：2世祖政(十一郎)字天秩，元进士，官大理寺评事，妻聂氏，葬徐溪何屋对面(称龙形)。次子真(十六郎)字天真，为同福曾姓始祖，妻范氏，葬徐溪蛇形。曾姓裔孙把这两穴坟墓视为风水宝地，保佑他们子孙昌盛，升官发财。年年成群结队，敲锣打鼓、全猪全羊前往祭祀。据新铺曾欣元(退休干部)回忆,1947年间，曾氏宗族举行大规模的联宗祭祖。兴宁曾姓裔孙雇了4条大木帆船，沿宁江、梅江转石窟河，到新铺码头登岸，他们抬着猪羊，吹吹打打，结队而行。有的还穿着军装，腰间挂着驳壳枪，非常神气。武平来的有骑马的。他们到了同福地带，与在该处等候的曾氏人马汇合成长长的队伍，经五里径、过徐溪桥，到蛇形祖坟，摆开全猪全羊等祭品，行三跪九拜礼，鞭炮锣鼓声，山鸣谷应。坟前聚餐，他们饭饱酒醉之后，竟拆毁钟姓人刚建在距坟不远处的小店，免碍其祖坟风水。钟姓人不服上告，拗不过曾姓人官多势大，经过调解、事态没有扩大。
就在这蛇形山后，居住着徐溪钟氏，据《台湾钟氏族谱》记载，钟若冰，讳雪岩，字道泰，从福建武平迁徐溪龟形开基。据该族裔孙钟克清(离休干部，70岁)说，他本人21世，在杞林坝已繁衍至23世，这样算，钟氏传了23代，在徐溪也有500多年，比曾氏少4代，或迟了100年。钟若冰生子6，文远、文明、文达、文振、文兴、文富。他们裔孙先后迁居在本县的徐溪、招福、长潭等地。据《钟家祠兴建始末》[ 《钟家祠兴建始末》是钟木兴根据修建钟家祠原始资料整理，载高雄市蕉岭同乡会会刊第三期。该原始资料由蕉岭长潭镇林泉坝钟文兴恩荣户裔孙保管。]记载：“清同治八年(1869)十二月,公推族中长老钟庭楫、仲鹏、宴林三人为总经理负责筹建……钟家十三大户按丁口多寡、尝会情况分摊，历时两年始完成。”统计所列十三大户共3，500多户，1万多丁口，连妇女算入近3万人分布在县境内。
那时太平军曾进驻镇平(今蕉岭)，清兵来剿，县人不少死去或逃难，全县才余下7万余人，而钟姓有近3万人，所以有“钟半县、徐半城”之说[钟半县、徐半城：指钟姓人口占镇平县总人口的一半。蕉城人口徐姓人口占一半，均言其人多。]。清同治三年(1864)，徐溪龟形钟宴林为甲子科钦授翰林院侍读，大振族威。钟宴林的儿子钟次修，铁西村墩下的钟耀东，是当时徐溪钟氏的“大父兄”(对有势的族长的称呼)，两人都喜欢出面“打官司”，串连了溪口(今龟形一带)、高乾、黄沙、东陂、台塘、黄坑、东岭、铁西等“八社”的钟姓人，商量对付曾姓人在徐溪的蛇形祖墓，后来钟姓人便在蛇形对岸筑一座“文祠”，还在文祠门口挂了“飞鹰吊蛇”的匾额。曾姓人得知，群情愤激，认为这是污辱祖宗，毁我风水宝地。族中组织青壮年到徐溪强拆“文祠”。钟姓人早有准备，不肯示弱，力保文祠，于是钟曾两姓的宗族械斗揭开序幕。
当初只是本地的曾钟两姓人斗，钟姓联合何姓，徐溪八社的宗族壮大队伍，钟姓雇用兴宁江背钟姓打手出阵，曾姓也联合其他宗亲，甚至请了福建武平的曾姓拳师助威，
事件逐步扩大。据张昌松老人(80岁)讲，那时双方使用的武器，除了大刀长矛之外，还用了土炮，20公分粗大的炮筒，内装火药铁练。钟姓人在五里径伏击前来的曾姓打手，眼见来者走近，便点燃引线，轰隆一声，火药爆炸、铁练飞出，对方躲避不及，中练倒地，头破血流，械斗日渐升级。双方一边武斗，一边涉讼官府，双方纠缠不已，人丁互有伤亡，钱财损失严重，后经诸多周旋调解，械斗暂告平息。但双方结怨，大小是非不断。如曾姓妇女要入徐溪山上樵采，常遭徐溪钟姓人非礼，钟姓人赴新铺圩必路过同福曾屋，亦被曾姓刁难，冤冤相报。所以新铺流传一句口头禅“斗八社”，话由此来，比喻某人好斗或对某事纠缠不休。所以当小孩子为要某物纠缠父母时，做父母的总会说：“你这斗八社”。这些都是历史上的往事，两镇人民早已和好如初，1957年至1971年十多年，徐溪曾归新铺管辖。民间联姻通婚，节日往还，亲密无间。
二、旗、龟两房斗风水
龟形村在柚树河北、徐溪河西，是钟氏在徐溪的开基地。沿河两岸有很多小丘陵，其中有一座椭圆形小山，中间隆起，向四面低下，酷似龟背，朝西南渐低形似龟头，这座形状特别的小丘，地理师目之为龟形，祠堂建在龟头上，远远望去酷似大龟，栩栩如生。因为龟鱼之类怕石灰，石灰遇水分解为碳酸会淹死鱼类，所以建这座祠堂不敢用石灰，只用石头、松树枝、泥垒成，门前还开了五口鱼塘，以水养龟。这地名便称龟形。开基祖若冰算徐溪钟氏1世,生了6个儿子：文远、文明、文达、文振、文兴、文富。文振迁本乡曲水分居，文兴迁徐北福头分居，留在龟形的裔孙，以后分居黄沙、三坑等地。
龟形祖堂分出一派裔孙迁到徐溪河东岸不远处建祠，这祠堂背有座山像张开的旗帜，由北而南展开，与徐溪河水流方向一致，所以称这祖堂为(顺水)旗形，以后便以旗形为地名。龟形、旗形两地居民本是一祖生下的裔孙，传了几代之后，却因风水问题明争暗斗起来。东岸旗形的人说：“生龟会过河来食我旗形的禾(农作物)。”于是在徐溪河东岸对着龟形建一学堂(即勤创学校址)，学堂高两层，楼上前墙有两个圆眼大如竹箩，据说那是虎眼，以“虎视眈眈”监视“生龟”不能过东岸来伤害旗形人的财物。
龟形那一派子孙得悉旗形派是“对着我干”。他们以牙还牙，便在华远楼东侧正对学堂竖起一根旗杆，这旗杆象徵一支利箭射死虎视眈眈的虎眼。不仅如此，龟形人认为：旗形的旗可以象徵军旗、帅旗，若风水保佑他们出了将帅人物，岂不欺压龟形人？于是挖空心思，信风水师的话，在河西正对旗形盖个神宫，把旗形当作“神旗”，任神摆布，旗形人就不会出将帅大官了。这座神宫就是徐南片供奉公王的洪福宫。
三、旗形厅厦后堂会变前堂
旗形厅厦(祖堂，今称老屋下)座东向西，有前后两堂一斗方(院)，斗方的北向做一门楼，门逆徐溪河水，正对井头谢屋背后一座山峰。却说徐溪河自北南流，可是将到旗形北300米处渐渐偏西南流去，到“翻底船”山脚，即今洪福宫附近转弯，渐向东南方流了，至崩蓬坜附近，河水急转弯向南流入柚树河，河道成一弯月形，若站在旗形祖堂门口看，河水如腰带环绕，门前一段良田。在地理师眼光中，祖堂门对山峰，背靠山峦，逆水局，有腰带水，是风水宝地。嫌崩蓬坜走漏财水，便在那里筑道水陂托住河水免倾泻，保住“财水”，人称那是“堵气陂”。传说地理师曾预言，旗形厅厦将来后堂会变前堂。
徐溪河到此段拐个大弯，春夏多雨，山洪暴涨，河水难泄漫堤，加上这“堵气陂”托水，酿成高车段70亩良田常受水淹，就是旗形段、湖洋段也难免受殃，大家看在眼里，急在心里，为了风水，谁也难改变这一状况。如1933年兴筑新东(新铺至东石)公路，定路线若经旗形东而上，路线较直，那时的设计师钟国健是旗形人，他的父亲钟采南是“父兄族长”，为了不触动旗形风水，却把路线向西弯翻底船山，转了一个大弯才北上。
据1954年担任该乡乡长的谢城海同志回忆说，他们曾设想把这段河道拉直，河水可畅通，避免水患，又可把湖洋、旗形、高车三段良田连成一片，原有河堤铲平成田，扩大了耕地，又方便机械化耕种，一箭双雕，但手中无钱，只是纸上谈兵罢了。
70年代，“农业学大寨”，徐溪政府决定把这段河道裁弯取直，从旗形祖堂北面拐弯处起至崩蓬坜一段拉直，“移河造田”。这样，旗形祖堂的斗方辟为河道，前堂虽未拆除，但祖堂门无余坪，若前堂拆成余坪，后堂变成前堂，是否应验了当年地理师的预言呢？
四、五百年来仅一家
徐溪中部有个地方名“急水”，据《蕉岭县志》(1992年版)载：明万历二年(1574)，三圳徐氏迁居急水，此地依山傍水，山下小溪因徐氏定居得名徐溪，故有“未有徐溪乡，先有急水徐”之说。令人奇怪的是，急水徐氏定居几百年，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问平江区印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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