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锡山区修家谱价格嵹和西嵹山根而建，村后的北嵹挡住了冬季寒冷的西北风。而村东是由大河和小河冲积而成的小平原，称东泊，是我村最肥沃的土地，其中几乎家家都有一二分菜园地。夏季，东南风顺河套吹来，掠过河面，为村庄送来阵阵凉风。
我们村庄的街道是传统的、自然的。从南大河边向北，一条南北道，是出入我村的主要道路，习惯上称为南道。南道过大河通向外村，冬天来临前，村里人都要在大河上架起一座石板大桥。南道进入村里后，稍微宽了些，称为大街。大街在家庙前由南北向改为东西向，这是村里的主要街道。位于大街以南的住户，称为街南；以北的住户，称为街北。东西大街以北的胡同有三条，我家位于中间胡同的最北头，街门正对胡同口，老人们称我家为“大北屋”（景智注：据考证，“大北屋”以及其西邻几间老屋，可能是我村老祖宗的住处）。相对我家住的中间胡同而言，西边一条胡同称为西过洞，东边一条胡同称为东过洞。我家住的中间胡同，穿过大街到南头，有一口村里最古老的井，称西井。井口是在一块青石板上凿了一个大圆孔形成的，井口边非常光滑，这口井的历史可能和我们村的历史一样长。井以南的茔，称井上茔；井上茔以西，南北道以东，有一条胡同，叫南过洞。大街的东头有一条和南北胡同平行的南北大道，到北山根拐向东，顺山脚进入北沟。这条路的南北段称为东道，拐向东的东西段叫北道，是村里人下地干活的主要道路。在北道的下面东泊北头有几户人家，叫东地。
家庙位于大街由南北向转东西向的拐角处北侧，这里是我村的中心。家庙前高出大街街面大约一米的小广场，也是村里人休闲活动的主要场所。每到炎热的夏天，人们就在大槐树下，下棋，聊天，叙说南村北疃的新鲜事儿。家庙是一座檐口稍高一点的小青瓦房子，屋内没有壁子，三间贯通。过年期间，家庙东山墙将挂起绘制精致的全村的家谱（俗称祖子），家谱从上到下金字塔型写满逝去的前辈的名字，一个长方格中一位，小方格一排排，像立满了小石碑。祖子下面的供桌上摆满了供品，村里老老少少都要来祭拜祖先。家庙北墙的正中高悬一块黑底金字大匾，上书金光闪闪的“奉先思孝”四个大字。家庙前小广场的西南角，有一棵枝繁叶茂的大槐树，小广场靠西边有一盘石碾，东北角有一个石臼，这是村里人轧碾、舂米的主要地方。大街的东头正对着一个大影壁，影壁后面是一座气势宏伟的关帝庙，庙内塑有关公、关平、周仓三座塑像，形象生动，威武大气，三面墙壁上都绘有彩色壁画。在街北中间胡同口的街面上，有一盘在院子中间的石碾。在家庙前不远处南北大街的东面，有一座传统的油坊，油坊中轧花生米的大石碾，直径有两米多。听说油坊以前叫“三合兴”，世称“下油坊”，另外还有南油坊和西油坊。它们一直为村民们服务到有了机械榨油机。村中磨面粉的石磨，几乎家家都有，做豆腐的水磨也比较多。在全村最南边一进村南北道的西边，有一座土地庙，里面有三个石头雕的土地爷像。村中有人去世，要先到土地庙“报庙”，报庙有一定程序的仪式。再往村里走不远，南北大道的东面，有不到十户人家，称“小南疃”，也叫“南油坊”。
我村四面环山，每一座山头都有名字。而最有特点的，就是村南大河以南的山了。西南边最有名的高山是“磊山嵹”，山上修有庙宇，住有道士，每年开春都赶山会，很热闹。村前正南的山叫“双顶嵹”，“双顶嵹”东北端连着一座南北走向的细长山岭，像一条躺在地上的布袋，因称“布袋岭”。“双顶嵹”和“布袋岭”之间，先人们开了一条口子，是东西交通的重要山口（景智注：因“双顶嵹”东侧临河有一非常陡峭的山崖，异常陡险，无人能上，人称“阎王鼻子”，因为开的口子在“阎王鼻子”以西，故称“阎西口”）。村前的大河，沿“磊山嵹”、“双顶嵹”后山根由西向东流，到布袋岭转向，沿布袋岭西侧向北流，大河绕过布袋岭北端，转向东，受到“东嵹”和“鞍子坡”的阻挡再改为由北向南，紧贴布袋岭东侧向南流入清水河。由于布袋岭特殊地形的作用，村东才有一片冲积而成的肥沃土地，布袋岭北头才有一大片细软的沙滩。为了保护村东的泊地，先祖们在大河靠泊地的一边栽植了一大片帐荻林子，大河由北向东的转弯处也有一大片帐荻林子，帐荻密密匝匝的根须保护着河边的泥土，防止河水的冲刷。每到夏天，由于大河流水不畅和小河流水的顶托，只要下大雨，大河都要发洪水，不但村东的泊地一片汪洋，大街东头几乎家家都要进水。洪水过后，“鞍子坡”西侧都要冲出一个大水湾，叫东湾，往往有几个人深。村里会游泳的人，都是在东湾学会的。布袋岭北头的大沙滩，没有蚊子，是夏天晚上人们纳凉睡觉的好地方。
绿树成荫，果树成林，小时候村庄周围的果园树林，至今记忆犹新。村东南大河边的梨行叫南梨行，村东北的梨行叫东梨行，东梨行的南头是山楂和山里红。北沟小河的东西两侧，有一片一片的苹果园，有“青香蕉”、“红香蕉”和“小国光”。在北沟两侧的山沟坡地都有名：有东沟、泉眼沟、大顶、东北嵹、石灰窑沟、麻虎窝、奶狗湾、桃树夼、獐子夼（福钧：听老人们说：獐子夼原名张子夼，沟两边的地都是我村的，后来崮上村和我村打官司，说张子夼两边的地都是他们村的，都姓张，经登州府判沟北边归崮上，沟南边归我村，村里人便将张子夼改名獐子夼）、核桃地、圈牛场、沙窝战、交界石等等。山沟里，大都栽满了栗子树；地头堰边有桃树、李子、柿子树；村庄周围有杏树、枣树、杏梅、樱桃等。街北义连家院子里有一颗特别大的核桃树。可以说胶东半岛所有的水果，先辈们都为我们栽下了。到了秋天，真是果实累累。除了水果树外，未开垦成梯田的山坡上，到处是成片的山林。山后坡（阴面）大多为松树，有的可以成材，大部分是烧柴；山前坡（阳面）大多为柞树，春夏两季放养柞蚕，到深秋砍回家当烧柴，人称“打柴禾”。大部分成材树，都集中在村庄周围及茔地。位于村西南的西老茔，柏树较多；村前的南茔，可以说被苍松翠柏覆盖，也有几棵参天大杨树，碑碣林立。春天一到，迎春花一片金黄。东茔也叫后茔，有一棵须四五个人才能合抱过来的大杨树，是我村的一大景观。村庄周围有许多笔直挺拔的大楸树。另外，村里还有几棵非常少见的稀有树种，有一棵元宝树（枫树）、两棵大茶科树。
文化大革命（1966年）打破了我村的传统和平静。家庙里的家谱和各家各户的所有家谱，都集中到村前的场院里，一把火焚烧了。家庙里上等材质的大匾额也被人拿走了。茔地里的石碑拉倒了，坟墓推平了，松树、柏树、大杨树都砍伐光了，村前的土地庙、大街东头的关帝庙拆除了，小影壁改建成了大影壁，影壁画上了毛主席的画像（桂亭画）。到了文革后期，村庄周围的大树，山上的松树，山沟里的大栗树，统统被砍伐光了。受兴修水利、改造自然、整大寨田的影响，上世纪六十年代，修建了北沟大水库，小河由上到下筑起了一个个大坝头，使小河两岸的沙滩变成了果园和粮田。七十年代，又将“阎西口”拓宽挖深，让大河改道，由西向东通过“阎西口”直接流入下河，河水再也不用绕道布袋岭一圈了。这样，一方面再也不用担心发洪水进家了；另一方面，布袋岭两侧的河滩可以改造成大片好地。经过两个冬天的努力，放炮开山，人工搬运，“阎西口”终于被打通了，迫使千万年的大河改道了！
改革开放三十年，给村庄带来了很大的变化，但是勤劳智慧的前辈们，不辞劳苦，辛勤耕耘留下的层层梯田，片片果林，以及参天古树，就像印在脑子里的一幅永不退色的风景画！让我们记住家乡山青水秀的过去，向往家乡更加美好的未来吧！
2008年于青岛
四、战氏历史名人（以下资料由战平提供）：
战 兢：东汉人，为谏议大夫。
战贻庆：五代时人，进士。——《二十四史系列J118旧五代史》
战 慎：祁县人，洪武初，官扬州知府。——《湖广志》
战 正：字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获，忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。——《山东志》
战 翱：字腾霄，为邑庠生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如此。仕训导，上书论宦官之祸，……永泰四年举人。
战 睿：胶州人。宣德中，太原府通判。——《山东志》
战 符：苏州人，万历中，南京户部司务。（按：符有罗公祠记，阅其文，有官留都之句，是官南京者。大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云：忠州刺史楚人战符。是又官忠州知府也）。——《姓氏谱》
战效曾：号鲁村，乾隆年间直隶宁津已卯举人，历官归安、嘉善、富阳知县，后升海宁州。——汪耀祖《佐治药言》
战德淳：本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐，以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履，不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧油，一扇之间动有千里光景，真可爱也。——《书继》
以上资料由鲁东大学战祥雷查找提供。
景智注：1、谏议大夫：东汉官名，掌议论，规劝君主。
2、进士：科举时代，殿试考取的人称进士。
3、邑庠生：科举制度中，县学生员。
4、永泰：唐代宗年号，永泰四年，即公元768年。
5、宣德：明宣宗年号，宣德中，即1430年左右。
6、海宁州：在浙江省北部，南临杭州湾，元始置海宁州，1912年该海宁县。
五、战氏家谱（以下资料由战平提供）：
其一：一世：战龙、战虎、战青； 二世：战芝、战莱、战戴、战登；三世以下三字，依次泛：守、有、仓；六世：战功、战贵、战元；七至十三世依次泛：凤、云、德、宝、奎、振、先；以后各世泛字在中间，依次为：学、新、银、财、宝、权、忠、孝、福、禄、祥、玲、志、世、杰。
其二：重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌，枝兰正茂，万古流芳。
其三：父慈子孝诚唯一家之政 兄宽弟忍堪称百代之宗
七、马格庄战氏宗谱前四世名册：
始 祖： 浩 萧、徐氏 一子雄 坟墓无考
二 世： 雄 曹、姜氏 一子宗海
三 世： 宗海 孙氏 一子文魁
四 世： 文通 徐氏 一子希彦
文达 李氏 一子希仕
文胜
文魁 姜、杨氏 明嘉靖壬午贡授胙城县教谕，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“锡山区修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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