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请问铁力印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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    请问铁力印刷家谱哪家最好?》中的场面。    正门外左右建有一个四公尺高、五、六公尺长、一市尺厚的垟壁,八字形而建,俗称“八字” 。根据民间祠堂有个规矩,其祖先无人当过皇帝、宰相之类的大官,后人做祠堂是无资格做“八字” 的,它叫“甩八字” 。因我们萧氏有萧何、萧道成、萧衍这些前辈当相国、当皇帝,才有资格甩八字。现在祠堂不在了,八字无撇、捺。    祠堂正厅的右边是一出四进的附属建筑,中间相隔三个小天井。有耳房、餐厅两个,帐房、堆物间及很大一个厨房。两个餐厅可各办一个小学班。    祠堂的左边是一寺庙,原面积比祠堂正厅略大,名《东岳禅林》。正门外墙壁上书有“南无阿弥陀佛” 六个大字。不知那年发火灾,烧了前、中两大殿,只有后殿完整。我们见到的前殿未烧完的破屋内,有不少各式木雕菩萨,真是破庙的菩萨——东倒西歪。后殿里的关帝塑像丈多高,时有人敬香。大神小鬼被火神赶跑了,只有云长讲义气坚持到最后。    祠堂正、负厅加庙宇共若2000平方,华英小学四百多学生加上老师住室全在此。雨天学生下课可在走廊上活动,应该说当时投资不算少,资金来源靠租田、租地、收租解决。建于1924年,毁于1960年。    七萧的一世祖,也就是老七,名英公。具体什么名不详,葬于上、下湾之间土地庙前一点,现在上面建了村医务室。后人有病,祖宗保佑,神药两医。二世祖至善公,葬于柏林独山北半山腰。也有人说独山为一世祖。三世祖葬长集一处、白马山一处、乌梅山一处。    从一世祖至第七代,形成十三房,即同辈十三个兄弟。分布在上湾为主的一、二、三房,四屋岑为六房。我们的祖父兴长,从四屋岑过继到下塆,所以我们是六房之后。六房四支,大概是六房老四的后人。五房在永安桐山头、侏儒榨房湾等处。七房在汉川与张湾临界的杨家口。九房在柏林庄南,独山西边的萧家咀。八、九、十、十一、十二、十三五房不详。但蒲圻有一房,湖南的桃源县有一房,它们都有根据,但不知各为几房。五房、七房居住地我去过,当地萧氏后人听说我是七萧大塆人都非常亲切。抗日前后,我们萧姓的地下共产党员为逃避当局捉拿,往往跑到蒲圻避乱。有四房不明下落,估计老族谱上是会有记载的。    一世祖英公没多少人知道,可华英就以英公之英起名。近七十年来成了村名、地名,下面介绍华英的来历。 5.华英何来    说起华英,近六十年以内出生的人,一般不知其来历。解放前远近只知道萧家大塆、或七萧大湾。1943年才有了——华英小学,而华英作为地名则是解放后的事。    一九四二年,现在的柏林东有一庙宇,称瓦庙。当地人在庙内办起了—所利济小学。它对我们萧姓当时的头人刺激很大,听说“别人小姓办起了洋学堂,我们姓萧的就办不起一个学校吗?”从1942年秋当家人开始筹备。我的父亲这时被族人请到祠堂为头人们筹建学校办生活。一天父亲回家非常高兴地对我们说:“祠堂里要办一个洋学堂,从汉口请先生教书,学校要办成汉口的洋学堂一样,由族上出钱,学生读书不要钱。你们都可以上学读书了。”停了一会又说:学校的名字叫华英小学,中华的华,英…英…英的英。他老人家解释不了英,只能说英的英。我当时也没问,在华英小学读了几年书,也无人介绍英的意义。上世纪八十年代才听伯阶先生介绍华英小学名称的来历。    一次在汉阳县政协会议上,(伯阶先生是政协委员)无意中我与伯阶先生坐在了一起,闭谈中谈到了华英小学筹办时起校名的事。椐其介绍:当时的族长是上塆的茂三爹,毓字辈。参加筹办的主要人有萧毓樑,后来的樑校长,九房人。(为武汉引进外资作了大贡献的萧政之的父亲,死于台湾)泽生先生(昌彦的父亲)、上塆的鲍珍先生、伯阶先生等人。伯阶与鲍珍都是秀字辈,他俩是读洋书的出身,因此这起校名的任务就落在了他俩身上。先后起了十几个校名均得不到认同,第三天由鲍珍提出“华英” 两字,伯阶先生认为好,头头们反复推敲,并经他俩详解其意,便一致通过。    据伯阶先生告诉我,“华英” 两字作为校名有两层意思:一是这学校是“中华英公” 后人办的,因一世祖名“英公” ,后人这样做是不忘祖宗;第二层意思是为中华民国培养英才,也含有为萧氏培养英俊后人等。    鲍珍先生在华英小学开办后任教时期很短,解放后在汉口利济路小学任教导主任。1958年我因公出差到汉口,在利济小学见到他谈了约半小时话,后听说在利济小学退休。伯阶先生坎坷一生,1993年去世,时年八十三岁。    当时校名全称是:汉阳县私立华英完全小学。所谓完全小学就是从一年级至六年级都有。如只设1—4年级则叫初级小学,简称初小。    一任校长萧毓樑,师生都喊樑校长。    一任教导主任萧伯阶,因校长经常不在校,实际上由伯阶先生负责一切。其一生坎坷,日伪与国民党把他当共产党,共产党把他当反革命。在沙阳劳改农场劳改先后十多年。平反后,恢复工作,吸收为县政协委员。    解放后区以下设乡,华英就成了乡名。历次政治运动都把华英当重点,因此华英的名称全县闻名。成立合作社时名“华英合作社” 、后有华英生产队、华英管理区、华英人民公社、现在又回到华英村。七萧大塆这名称逐步在人们思想上淡忘。华英在全县出名的一重要原因是我县为农村建党的第一批重点,当时的中央组织部长安子文曾到华英视察建党情况。从那时起华英名扬方圆百里。 二.我的祖辈 1.祖父的传说    祖辈除祖母外,其它祖辈在思想上全无印象,只能从父辈的口中拾零。    祖父兴长,人称长大爹。大概远近有点名气,我们小时候在外玩时,只要我说是长大爹的孙子,别人都很客气。曾祖住四屋岭,即现在的新集村。下塆德字辈爹爹无子,便将祖父过继过去为子(德字辈曾祖之名大哥可能知道)。后来四屋岭兴字辈祖父无子,又将我们的父亲过继过来。现在新集村的斌臣(80岁左右)就是我们第三代兄弟,凡我们有大小事情他总是参加。他曾说:“这多兄弟,有事不能把我忘了啊” 。其父毓福,人称福爷。抗日时期是共产党汉阳县农会主席、地下党负责人。大概在1943年,他带领游击队在喻家巷一带破坏公路遭鬼子伏击,战斗中英勇牺牲。解放后评为烈士,斌母以烈士遗属优待,抚血金发至去世为止。六十年代一个月政府发人民币伍元,基本可养活一个人。    祖父出生于1855年左右,这是从父辈的年龄中推算出来的。在我的记忆里祖母去世时86岁,又说84岁,时间是1940年或1941年,这样祖母出生应是1855年。若祖母84岁去世,那么其出生应在1856年—1857年之间。老家在男女婚配年龄上有不明显的口头规定:只可男大一层不可女大一岁。因此祖父肯定大于祖母。再从父辈的年龄看,二伯生于1880—1883年(68岁离世),二伯前还有大伯,大伯估计在1880年以前出生,这样推算祖父的出生年月应八九不离十。    祖父的身材无人告知,估计不会矮,因我们的父辈及姑祖家后人,身高都在中等以上。除我们的二伯稍矮外,家父、五叔个子都高,五叔在汉口的外号叫“长子” 。三伯我未见过,但他家的孩子个子都较高。祖父除继承曾祖留下的半边土屋外别无它产。老土屋比一般老房稍大,有160平方左右,东边的一半是我们的,西边的一半属永友家。从东西两边分配看,首先分配的人一定是老大(我们的曾祖就是老大了),否则不会在东边。此屋最早应建在1855年以前,祖父不可能建房,他过继下塆若住房都没有他会去吗?此土屋虽然质量差,但住了四、五代人,1966年拆做,估计在一百年以上。    祖父没有田地,俗称田无一升、地无一合(角音。10角为一升,10升为一斗。旧时田地常以斗为计量单位)。二伯常年在外当雇工,也可说明这点。    他们既无田又无地,生在农村,一家人靠什么为生呢?就是靠一条扁担两个肩膀——也就是靠出力、打工、砍柴等维持一家人生计,这样的人家直至土改前都大有人在。由于萧姓占地、占湖多,整个北湖都是萧姓的,地域广阔,因此我们那里有一个说法:我们的米坛子就在北湖。春天有禾草卖给有田人家肥田、喂牛。芦苇等类的青草称禾草。秋天有柴草卖给蔡甸集镇上当柴烧。金牛山有石头供有钱人做屋打墙基、春荒有野菜、秋季有野豆等皆可充饥。不少人家就这样年复一年生活。我们小时候都看在眼里,认为如书上说的“樵夫” 生活相似。    我们的祖父是否以这些方法维持生活不得而知,只能推测。但从祖父的死,可以印证一下。    据说祖父酷爱喝酒,过去有一种搞运输的独轮车,又名“狗头车” ,父亲、大哥推过,我也拉过纤。其车可装300多斤,比人挑强多了。祖父在推车途中将洒瓶挂在扶手上,推着推着就喝一口,大概与水浒传中(智取生辰纲)英雄模样差不多。某一年春季,一班人到龚家渡附近割芦草,他老人家喝多了,在装船的途中失足落水,待同伴发现时为时已晚,从水中捞出已无救。爱喝酒水,死于水中。这个嗜好一直传了一代又一代,过去传男不传女,现在男女同等待遇。    祖父死于何年未听说过,从父辈的年龄推算应该在1903—1911年之间,因五叔是1903年岀生,父亲说辛亥年他参加侏儒山修堤时祖父已不在了,但未说具体年月。如此算来,去世时大概在50—55岁之间。以过去穷人的寿命来讲,也不算小。以上所述,多为推测,大哥可能知道具体一点。祖父死后,祖母就得抚养父亲、姑母、五叔三个未成年孩子。大伯成家不久病故,大伯母回娘家生活。这时的担子很可能就落在了二伯、三伯身上。 2.祖母    祖辈中,我唯一见到的就是祖母。祖母娘家的后辈未见往来,也可能是穷的原因,相互关系大哥记得清楚,我只能从简。    祖母夏氏,不知其名,乡下习俗小孩是不能问上辈名字的。娘家在玉笋山南,称夏塆。根据祖母1940年或1941年离世时年龄84—86岁推算,出生时间应在1855—1857年之间。祖母的身材与我们的母亲相似,小个子小脚。不知父辈对祖母的养老是如何安排的,从我记事起,祖母就随我们生活为主。1935年我三岁时全家到汉口,当时祖母78岁左右,却不愿留在乡下与二伯一起生活,跟我们一同到汉。当时汉口有兄弟三家,三伯父已去世,三伯母生活尚可,五叔一家也相距不远,可祖母从未离开我们到那二家住一天。母亲曾对我们说:婆婆那里都不去,只愿跟我们过。她对别人讲只和四娘过。1938年秋全家从汉口回乡后,那栋老房子两边住了十多人,一时间挤得满滿,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问铁力印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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