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肇源文化部门对家谱修编的指示深藏民间、秘不示人。谁的会拿出来做为范本呢？
要说传统习俗或社会流行风气造成数字名字，那也是不太可能的，“贱名好养”的习俗并未局限在数字里，他们完全可以取“牛儿”、“狗儿”等，也有说是前人“行第”习俗，可李白、柳宗元、黄庭坚、白居易虽然私下被人称呼行第，可他们那称呼只是代号而已，并没有作为正名（大名），如果说社会风气流行的，但也不会从宋末流行到明初吧？一个没有文化内涵的名字靠什么来流行三朝？那就是政治手段干预。
宋末北方被蒙元实际控制，为了巩固统治，采取人为的民族分化政策，把国内的各族人民分为四等、十级。北方汉人被列为三等，南方汉人被列为四等，均是最低等的，蒙元采取了“初夜权”、“庶人无职数字名”、“多户共一把菜刀”、“汉人不准习武”等诸多压迫汉人的政策，不然如何体现汉人低劣呢？但现在的满蒙民族部分人员均否认那些说法，说汉人仅仅只是不能在朝廷担任重要职务和正职？如果这样的话，那不为官的普通汉人也就低劣不到哪里去。
不过清代、民国初期修谱时，谱局编纂人员开始把数字名字慢慢隐入字号里面了，取而代之的是以家族字辈新取的名字了，谱局编纂人员不但给祖先按谱牒字辈取名作号，还给很多祖先拟作了很多画像。如太子晋画像就五花八门，有老人版的，有青少年版的，有官像版，有庶人像版。
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