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请问尚志印刷家谱哪家最好?

时间:2017-04-10 作者:中国家谱网 点击:20次 来源:家谱
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请问尚志印刷家谱哪家最好?

    请问尚志印刷家谱哪家最好?吃水坑头、虎鼻崎,北端的十八盂、黄龙山、高峰绵延几十公里,共同形成阻隔大田县南北两侧的分水岭。南水分别由西部的小湖溪在石牌,东部的后华溪、建成溪在杉板桥交集汇入均溪河,北水则流入文江河。山顶上容纳不了几个人,凉风习习。登临绝顶,一览众山小。你要选择能见度高的夏秋晴日,从西绕北、旋东往南远望,上京、太华、文江、均溪的大部分疆域,以至漳平、永安和德化方圆两三百公里内的小部分疆域一览无余,莽莽苍苍,重重叠叠,起伏不平。往西面近处看,魁城村的民居、红狮水泥集团的厂房,阑阑珊珊,若隐若现,清晰可辨。   从太山崎登石鼓崎大概要花半天的时间,山路草盛难行,犹为艰险,却有着众多景点中看不到的瑰丽风景。上世纪五六十年代这里还有虎狼出没,如今已不见踪影。莽莽原野,只留下野猪和山麂相伴,你就要提防猎人设置的兽夹的伤害了。      太山崎十景.西龙石狮   【西龙石狮】位于上太北行往太山崎盘山公路的第八道弯上方,拥托太山崎山村两龙之一的西龙脊背上。石狮全为花岗岩巨大石块叠致,浑然天成,风动险要,像是女娲补天不慎遗落的。举目仰望,石狮头朝下,气势磅礴,虎视眈眈,跃跃欲扑。前下方就是石狮崎,有百十亩太山崎山民赖以生存的良田和薯山。 太山崎十景.鹰咀危崖     【鹰咀危崖】稍行几分钟,“鸯婆嘴(鹰嘴岩的俗称)”就在你的脚底,脚下是万丈深渊。紧接着是一段几乎要攀援着前行,有着几十米长,仅能容纳一个人经过的悬崖,路里边是直立的石壁,外边是峭壁危崖,还好有檵木挡护,虽说不上非常险要,却也与栈道不相上下了。过了“石门槛”,道路趋向平缓,驻足回望鹰嘴危崖,惊险之心不免油然而生。略微下行右拐,“白凉”名岬当即展现在你的眼前。 太山崎十景.白凉名岬     在石狮下方,举目向西北侧远眺,可以看到远处有两座山势走向分别自南而北,自北而南,高达一千多米的雄峻大山,相拥形成一个隘口。初来乍到者一定会感到疑惑,那是一道通往何方的天门呢?两山低隘处高度接近一千米,横亘于距离县城10余公里外的大田县中部,“门”前、“门”后人砌石道蜿蜒陡峭,平整成阶。你要是从南面沿着古人的足迹,向上仰望,其山势之巍峨,关岬之高,落差之大,为大田境内任何一关岬,无与伦比。大有一夫当关,万夫莫开之势,这就是雄居大田境内第一岬“白凉岬”。      自古以来,白凉岬是大田前后路人员和物流往来,并进而通往闽南和闽北的重要孔道。曾几何时,岬上还屹立着好几个人才能合抱得过来的十余株古树苍松,地面上草皮铺绿成毯,是牧童嬉戏的天堂。边上设有客栈、餐馆,商贾挑夫,轿子官人,布衣百姓,每日少说也有几十百多号人马通过,熙熙攘攘,络绎不绝。那些年代,少不了有匪盗黑面“立岬”出没,拦路抢劫。      因发展现代交通,民国政府也曾在白凉岬前后几十里断断续续修筑公路,投入人力物力,从县城到太华零零落落修了好几段,欲将人行古道改造成车行公路,终因种种原因而未能修成。后来纵贯大田县南北通往太华、建设的公路取道梅林、小华而行,这一千年古道也就日渐失去了它的使用价值,连同没有修成的公路路坯一并堙没在荒草丛中,只能依稀寻觅到它们的模型, 关岬一片宁静,鹰麂不惊。昔日高山名岬依旧在,只是风光不再,古树无存,而今已是“咸阳古道音尘绝”。   遥想家乡"舂蕨声"   说起太山崎出产的蕨粉,可以说方圆几十里无人不知,特别是在上一辈人的心里。要说蕨粉是太山崎的特产,倒不如说是太山崎的代名词。太山崎山民挖蕨取粉的历史,即便说不上上千年,也有大几百年了。有民谣吟:“太山崎,抓石冻,配蕨糍;石冻抓得畏,脚手扎得碎。”这就是对太山崎先民们含辛茹苦谋生活的真实写照,也映照了他们在逆境中求生存的顽强精神。你也许会说,周边有的村不是也产蕨粉吗,但从生产工艺及产品质量上看,太山崎的蕨粉当数第一流。   时光已进入二十一世第十三个年头,城镇化的进程大踏步发展,留守在太山崎这个小山村的人已越来越少了,自上世纪九十年代起,他们陆陆续续迁往交通更加便利,经济文化更加发达的县城或更远的外地。年轻一辈改变了传统的职业,丢弃锄头,不再耕作,不再刨食,“太山崎蕨粉”的产量也就愈来愈少了。可以这么说,在大田区域内,太山崎蕨粉快成了熊猫式的物品。往日里,十有八九的人家每年都能拿得出几十斤蕨粉,而如今大多数人生活在县城,特别是80、90后已对蕨粉变得十分陌生。只有几个上了六十岁的中老年人,依然割舍不下年轻时对蕨粉的钟情,每年挖些加工之后以贴补家用,或馈赠亲友,但产量远不及当年的十分之一。可以断定,过不了多少年,太山蕨粉又将成为一种新的传说。   蕨粉,为人工挖掘野生蕨类植物蕨的深根,捣碎,再三淘洗,再三过滤澄淀,取粉晾晒而得。本世纪前,每逢仲秋后一两个月农闲时节,太山崎人中的青壮年就三三两两,或成群结队起个大早,肩扛锄头,身背午饭,到几里外,甚至十几二十几里外的山野荒坡寻觅蕨草,选定地盘后开始“挖蕨”,多方深掘翻挖,分拣蕨根。一天的劳作,大约能收获百八十斤蕨根。取成一定长度,捆成两捆,串在锄柄的两端,以锄柄为担挑回。   黄昏降临,你一定会看到从祖厝后“安根嗯路”,或从崙坡岭、垅口崎吖而下的挖蕨人。他们踩着暮霭,担着喜悦,款款而归。   挖回的蕨根,要先泡在溪涧或池塘里,以完全洗弃根外黄泥。洗净后,挖蕨人在天刚蒙蒙亮时就开始“舂蕨”,将蕨根放在底座用一块平滑大石板,三方用小石片围成,前方嵌有活动的低矮木质横板的“蕨盘”上,用坚硬的木棰将蕨根逐团捣烂捣碎。收集倒入齐腰深的椭圆形“蕨楻”浸泡。   仲秋后的一段时光,从破晓到旭日东升,在一个四面环山,并不显大的村子里 ,从村头到村尾,村东到村西,有十几,一二十个人在舂蕨。当多数人还沉睡梦乡时,一开始传来了零零落落的,而后是一连片此起彼伏的杵石声,那声音清脆利落,震撼山河,雄浑无二。伴随着鸡鸣声,鸟叫声,牛叫声,或高亢激扬,或婉转迤丽,宛若一首交响乐在山村里奏鸣,廻荡,交融着人类与大自然的和谐,催人奋进!   完成了上面几道工序,淘洗、过滤、沉淀、收晒的细碎活就交给妇人们干了。经过多道反复操作,一夜过后的第二天凌晨,倒弃圆桶内略显黄色的清水,再铲出一层薄薄的“乌粉头”,就能看到露出白色稍带微黄的淀粉了,这就是蕨粉。一铲一铲地铲出放在一种圆形,带低矮边框的竹片制农具上晾晒干燥,即为成品蕨粉。   蕨粉是山里人的珍品,平常是舍不得吃的。通常是把它当做家常便药,具有清热、利湿、益气的作用。只是到了家人谁有头疼脑热或泻痢,母亲才抓上一把珍藏的蕨粉,泡在一碗滚烫的热水里,再加上一点白糖,要是直接用冷泉水泡着喝下,清热的作用还更好。严重的下痢,会用蕨粉煎成一小份“蕨糍”让你吞下,功效独到。此外,用蕨粉加葱头,以热的淡水酒冲服,可以治乳腺炎;用蕨粉与少许冰糖末调匀,外撒,治口腔溃疡。对于营养不良性浮肿,民间认为,每天清晨吃1碗蕨粉,连吃1个月,胜吃其他补品。现代研究认为,蕨粉对癌细胞有一定的抑制作用,常吃蕨粉有预防和辅助治疗癌症的作用。   用乌粉头煮成的浆糊,粘性特别强,母亲在煤油灯下用精巧的双手粘结千层底,为每个家人准备好一双新布鞋,是过新年最好的礼物了……   更多的是在赶集时挑到远近不同的街市,以特制的蕨粉“升子”量取出售,再买回大米或其他的生活用品。蕨粉是灾荒之年一种良好的救荒食品,正如明代诗人黄裳在《采蕨》诗中所言:“皇天养民山有蕨,蕨根有粉民争掘,朝掘暮掘山欲崩,救死岂知筋力竭。明朝重担向溪浒,濯彼清冷去泥土,夫舂如滤呼儿炊,饥腹虽充不胜苦。”   “蕨盘”是小山村独到的一道风景线,是太山崎村的重要文化遗产,见证着几百年来太山崎人的风雨沧桑。那二三十公分厚的底盘大石板是上辈人独具慧眼,历尽千辛万苦,从大老远的野外扛回或抬回的,或是雇石匠在大石堆里劈成。现如今,村里到底有多少块蕨盘,谁也说不清楚,没有上百,也有几十,它们或零零落落,或三五一组排列成行,静静地躺卧在路旁屋角,一年又一年......只是有的已渐渐埋入地里,或失落了。存留的蕨盘已不再拥有原主人的宠幸,不再承受历史的重荷,昔日的杵石声也早已烟消云散。“昔人不知何处去,此处空余石蕨盘”。 捉泥鳅                   文/林善炳     天上斑鸠,地上泥鳅。泥鳅高蛋白,低脂肪,风味独特,堪称南方山区亘古以来一道美食。在化学肥料,化工农药使用还不普遍,人类食物相当匮乏的年月,南方的稻田里长满了泥鳅,信手可得,算是大自然对人类的恩赐了。      在故乡的水田,一年当中有三个时段可以捉到泥鳅。第一次是在万木葱茏的春天,水稻插秧前。一年一度,山里的农民们得给沉睡一冬的梯田修整田埂,一丝不苟地给田埂换上新装,紧接着就是翻土耙田,预备插秧,少不了收获泥鳅。春雨绵绵淅沥沥,在薄雾笼罩的田野上,抑或是艳阳高照的春风里,子规声声,催人布谷。大清早出门,扛着锄铧的农人不会忘记在腰间别上一个鳅篓(本地方言,喀瑞)。随着泥土翻飞,泥水飞溅,不时有泥鳅映入他的眼帘,就立马弯腰逮起,塞入鳅篓。一天的劳作,运气好的会收获一两斤泥鳅。这是开春以来,土地赏赐给主人最早的一道鲜活报酬了,也给平日少见荤腥的家人带来由衷的喜悦,特别是年后馈赠给孩子们最好的礼物。      半大不小的孩子总会在夜幕降临之际,守望家门。远方,那头顶斗笠,身披棕蓑,踽踽而行的不就是阿爸吗?一到家门口,年龄稍大的孩子迫不及待地抢过卸下阿爸腰上的鱼篓,掂一掂,伸手探一探,看看一天来能有多少意外收获。吃完晚饭后,忙不完活的母亲,收拾好餐具,餐桌,小孩早就围在灶台外,等着生火烤泥鳅呢。伴着锅内发出的“哧哧”声,活蹦乱跳的小生灵蹦哒不了几秒钟,就蜷曲或直挺挺地躺着屈服不动了。要不了多久,锅里便窜出被烤得半焦的泥鳅的腥香味。 第二轮捉泥鳅,当是禾苗返青,稻苗依然稀疏,还不十分茂密,仍可以分辨出成排成行禾苗的初夏时节,这时最好的捉鳅方法是用鳅扠扠泥鳅。 在稻田里扠泥鳅,通常要选择晴朗无雨的夜晚,之前就要先备好照明用具了,这是晚间捉泥鳅的先决条件。在那个年代,农村最常用的照明用具当是松明灯盏,或用早已枯干的细竹火把。这东西省钱,易,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问尚志印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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