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请问扶余印刷家谱哪家最好？月初七大福通族公用”外，还“存积置产”，购买了大量田地山场，设为合族尝业，成为双坑何氏宗族最大的尝产。正因为植树造林能够带来可观的经济效益，故何氏大量种植松、杉、竹、桐、茶等，并严格管理和保护。至乾隆十七年（1752）时，“吾族一抔之土，茂林修竹，蔚然深秀，一望无际。”[ 何安山：《十八公引》（乾隆十七年正月初七日），民国8年《崧里何氏族史·杂录》。] 人工林成为当地主要的山林资源。可见人工林的种植已达到相当的规模，并成为一种维持生计的主要经营方式。
2、手工业
双坑人除经营农、林业外，还广辟经济门路，如从事泥水、木匠、竹器、修补等小手工业和养猪、牛、羊、兔、鱼等各种副业生产。由于个体经营，未能发展壮大，唯编织竹笠手工业，从清代起数百年来是族人经济收入的主要成分。双坑竹笠编织，不知始于何时。至光绪年间，二十三世何达明在大埔大麻竹洋学艺，“仿黄兰笠式，分男、女两种，精巧轻快，人咸便之。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世达明公传》。]回家后传艺族人，被尊称为双坑竹笠的创始人。二十四世何云璘，再仿造外地竹笠模型、式样，加以改进，使雨笠更加完美，形状上有大有小，有尖顶平顶，工艺上有竹边藤边。双坑竹笠因其轻便、美观、形式多样而大受消费者欢迎，行销于湖寮、大麻、高陂，甚至潮州。而编织竹笠所用原材料苗竹、桂竹、杂竹、绿竹、桐油、油纸、包纸、藤、竹叶，皆为本地所产，成本低廉，因而族人从业者不断增多，逐渐成为家家户户的小手工业。
因从业人员众多，本地所产竹子有限，因而到光绪末年开始主要从外地采购材料，初到湖寮，后到茶阳，乃至福建长汀县等地采购。到民国时，因家家编竹笠，为防他人偷盗，村中已没有人种竹子了。
双坑竹笠的编织有一定的技巧，属于家族秘密，只传（村）内不传（村）外，传男不传女，即只有双坑村的男丁才能学到双坑竹笠的编织技巧。编织竹笠有一定技术分工，编织半成品“撩子”，主要由妇女和小孩做。再由男子对“撩子”进行叙、梭或缠、油，加工成各种各样的成品，如粗中光，幼中光，上山帽，军笠等。编好的雨笠，由家人挑往县内各圩镇销售，价格随行就市。双坑人所产竹笠，民国初年“岁售至万余金，多倚以资生活者。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世达明公传》。]编织雨笠成为双坑何氏族人的重要经济来源，使他们的基本生活所需得以满足。
双坑的著名传统手工艺除竹篇技术外，还有木工技艺。双坑盛产木材，不少族人就地取材，加工木制产品出售，出现不少工艺名人，其中最有名的为二十三世何毓斋。他在嘉庆年间被请去维修潮州府，因技术高超而被知府奖赏了一顶官帽。“操木木业，机巧绝伦。嘉庆间修潮州府署，称太守意，赏给顶戴。子侄辈多以艺名。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世毓斋公传》。]在嘉庆以来下游潮州所销售的椅、桌、杓之类的木制品，“大半埔制”，[ 洪先焘：嘉庆《大埔县志》卷2，《物产》。] 其中不少就出自双坑。
3、经商
因本地山多田少，资源有限，随着韩江游域的开发和粤闽赣交界地区商品交易的活跃，从明朝弘治年间起，就有族人开始经商，通过互通有无、贱买贵卖，赚得地区之间的差价，以获取生活之资。至清末，足迹遍及海内外。据不完全统计，从明朝弘治年间到清代后期，外出经商较有成就并为宗族发展作出贡献而记于族谱中的有69户。
何氏族人经营商业，多以本地经济为依托。双坑人经营山林，盛产木头，不少族人就经营木材，成为木商，如十六世何少松，“潮郡下游诸县，桁梁枋角多取材于埔属。公因为木商，不数年广置田庄，称饶裕焉。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十六世少松公传》。]
商人对何氏宗族和社会文化的发展起了很大的作用。如最早见诸记载的商人十四世何石泉，他至山东临清经商，成就卓越，捆载而归，捐资修建了明德堂，即双坑何氏的小宗祠，这是所见何氏修建最早的宗祠。为纪念其功绩，后来每年正月初五日在福院里福济桥前设坛迎上宫仁主公王祈福，请十四世祖石泉公配享。
十八世何和也商业起家后，于康熙初年建私塾得月楼，重道隆师，使其儿子善长于康熙二十九年成为清代双坑何氏的第一个秀才，另一个儿子梅村于康熙五十三年中武举，成为双坑有史以来第一个举人，大大提高了何氏的社会地位。其他如于康熙戊戌年（1718）在村庄水口龙岗寨创建下宫。“他如施渡、租助尝产、建神庙、施香灯，乡里义举，赖赀助者不少焉。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十八世和也公传》。]
何和也的另一个儿子何雨仓，“席父产，益励志陶朱业，广置田产，岁租逾千石。”发了大财后，“董建文昌祠，置祀产三十余石。”同时又“礼贤好士。设宾兴费、立学租。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十九世雨仓公传》。]资助族中的读书人。二十五世何如璋，就是他的裔孙。
另一个儿子何安山，经商富裕后，“创造祠宇，建筑家塾，延聘名师，课督子孙，故多继世成名，蝉联鹊起。”“族戚中有聪颖子弟贫不能读者，常资助之，得列庠序者二人。”“公尝被举为族正，设立族规，严束子弟。”“乡人争斗，得片言辄解释，各族绅衿多钦佩其才；盖其公能服众，诚足感人，非苟然恃口舌之才已也。”“惟率常施教，善必劝，恶必惩，整纲饬纪。”[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·十九世安山公传》。]
正是因为何和也及其儿子的经商，使他们成为双坑最富贵的一家，担任族长，成为宗族首领。
民国期间在大埔经商的，高陂有二十六世何兰亭经营同和堂药材6店，二十六世何崇焕经营京果店。本村有何衍来、岐生、禹绪、畅绪、石带、祖允、祖沾、仲麟公等经营京果杂货或药材，何初喜、案麟、步延、自强等经营屠宰业，振声、李苟、壁泉、焕麟等经营饮食业，甘叔、增传先后在下坪子开设客栈，为过往商贩提供了日落投宿的方便。
乾隆以后，族人不仅在国内经商，而且远赴南洋，到新加坡、马来西亚等地经商，为家乡的发展作出了重大贡献。如二十三世何万山，于同治年间在新加坡“设药肆，权子母，不数年以富豪著。”回家乡后，“捐资五百金生息以为岁费，”对破坏族规、败坏风俗者进行严惩。还助尝产，施香灯等。[ 民国8年《崧里何氏族史·家传·二十三世万山公传》。]如二十五世何秋谷（1869-1922）“弱冠外出谋生，初在星洲帮人打工，后做小生意，逐步发展为当店，名‘在源当’，接着又开大山当和何长春药行（中药店）。凡崧里何氏族人到星洲谋生，他均给予食宿招待，以尽乡亲之情谊，族人称秋谷为‘百万公’。”[ 崧里何氏族史修编工作委员会：《崧里何氏族史》第三卷《家传》，第930页，1996年版。]他热心家乡公益事业，民国九年对茶阳修建德美堂捐赠了巨款，还有对明德学校和虎山公学建校以及家乡修桥等等，他都作出了较大的贡献。再如二十六世何奕赛，民国八年（1919）赴南洋谋生，初时帮族叔何海星料理橡胶园，后在何海星中药店学艺。民国十一年（1922）受何海星、光贝委托，回双坑主持建造星拱长庚大屋，6年后始将新屋落成。期间又做侨批员（俗称水客），往来家乡与南洋之间，为旅星侨胞带银、带物、送人、传口信，从无差错遗漏之事，且又热心细致，因而信誉卓著，倍受侨胞和乡人之赞赏。民国二十二年（1933），受族人何采芹委托，回乡建造采芹小筑大屋，3年后建成。他热心家乡公益，三十年代初，旅星同乡筹募明德学校建样经费，成立了筹募会，推举他和仲英，衍旺3人为募捐员，不辞劳苦地挨家逐户进行劝募，广大侨胞热烈响应，纷纷解囊相助，未及匝月，募款竟达3万余元。四十年代中后期，他又与旅星侨贤一道，为解决明德学校办学经工展募款活动，至1948年共募得星币二万余元，随即成立了明德学校教育基金保管会，他被推举为基保会委员。[ 崧里何氏族史修编工作委员会：《崧里何氏族史》第三卷《家传》，第935页，1996年版。]
其他乡贤如何衍旺开设的“人和号”、“成美号”经营洋货、杂货；何始孚经营“怡丰金钻行”；何启荣、启湘在星洲、香港开办“华达电影制片厂”等。他们在事业成就后不忘乡梓，既汇资回家奉养亲人外，还热心家乡的公益事业，对兴学育才，文化事业、公共设施等均慷慨解囊。
五、教育变迁
“家无读书人，官从何处来。”一个宗族在地方社会上的地位高低，往往取决于通过科举取得功名的高低、官职的大小、人数的多少。因此，当一个宗族发展到一定程度，经济条件比较好后，即致力于发展教育，以博取功名。
双坑何氏明朝时的教育情况不太清楚，不过在湖寮吴、黄等宗族崛起，不断有人考取秀才等功名，进而引发湖寮山田事件迫使双坑等姓屈服时，何氏一个秀才都没有。也许正是这一事件的触动，何氏开始重视教育，至嘉靖末年有十五世何带溪，十六世何慕溪、云卿考取邑庠生。清代康熙三十一年与湖寮各姓打官司的过程，更使何氏认识到教育和功名、官职的重要。如当时的富商也是族长同时也是这场官司的主要支持者何和也，就隆师重道，专门建了一座水楼作为私塾，培育子弟，结果一个儿子考中武举人，一个考中秀才。在其遗嘱中就要求其子创立文昌阁以为族学，从而使何氏的教育走上制度化，在教育上开始崛起。
据民国《崧里何氏族史•乡土卷》载：村中学塾分小馆、大馆、专馆三种。小馆即由宗族设立的让子弟接受启蒙教育有学塾，学生在14岁以下，各馆人数不等，约20人。专馆是由房族设立的专门招收本房子弟读书的学塾，如田心的耕经别墅和日新书屋，曾先后作为专馆，招收二十四世淑斋公裔孙及其亲戚。在文昌阁设大馆，学生15岁以上，由宗族聘请名师执教，人数较多。文昌阁创建于清康熙庚子年（1711），双坑士人莫不读书于此，即使外乡人士前来就学者也不少。所聘教师除本族的外，多聘请外地著名学者，如湖寮李如兰（举人）、恭州何嘉宾（禀生）、茶阳何鸾翔（禀生）、百侯杨国璋（进士）、梅县梁居实（举人），皆一时名士，培养了不少名人。如何翼为、何同璋、何永璋受业于何嘉宾、李如兰，何寿昌、何寿朋、何寿仁受业于梁居实。
曾设学塾的地方，除上述外，还有步蟾书屋、昌裔堂大宗祠、龙门儒林第、下坪上书斋、下坪下书斋、龙门下书斋、上村书斋背等6处。
正因为从康熙以来不断创办学校，聘请名师执教，因此族中不断有取得功名者。，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问扶余印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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