“伊通修家谱价格”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多伊通修家谱价格的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
伊通修家谱价格其有不少遗稿散落在我田其畅这里。这两年间，我与叔父朦胧四门第十七代田观邦（字绍周）一直有所往来，一起阅读这些卷册，每次要沿袭已有资料做后续更新，都庆幸在家族中找到线索，才知道迁到淮水先祖的由来，才知道迁淮先祖以上所述情况资料的出处，才知道朦胧分为四门的历史，可能这就是田禹书一直保留残缺遗编的的意义吧。不过为了较之前编纂的家谱更加精确有据，我对所缺的进行补充，对错误的进行校正，竟然最后也完成了。
考虑到我们族群人数日益繁盛，联合起来共修家谱确实比较为难，即使各门自行修订也恐怕不能做的全面，叙述也不一定能统一格式，而导致杂乱无章、无从下手。于是就需要作者不以此为私秘，不辞辛劳，形成一个善本，方便四门复制。效法的标准不要太高，也不要太低，不要太繁琐，也不要太简单，要使人一目了然，容易应从执行。就像固定好了树根后，非常便于修建枝叶，大概这样可以了吧。所以先编排了辈份次序，后做了图谱的注释，从田慕孔到字辈统一的后代，都非常脉络分明，四门的情况也都在里面。将来要做续写，四门可以共修，也可以各门各修。分开来看容易偏颇，合起来看就全面了。这种为公的事业也算得上是为了私，为私又兼顾到了公。这对于敬重祖先统一家族来说，推想多少有一些帮助。因此将这个家谱起名叫公仆。
1922年11曰上旬 朦胧四门第十八代裔孙田其畅（字仰和）郑重记叙
作者简介：田其畅 字仰和， 田氏朦胧四门第十八代。田观泰子，生四子 宗焱 宗鑫 宗垒 宗淼
7、收录河头门田舍支谱原谱序文
序（一）
我田氏者，姑苏之旧族也。自朱明定鼎，企圣公以元末指挥使，弃富贵、偕妻子、隐于射湖之滨，即朦胧镇而居焉。公既啸傲烟霞，公之子承天公亦克成父志，率诸弟耕食凿饮不图仕进，当此播迁之余，苟安集焉为幸已多，谱牒之修曾不遑计，迨后丁族繁昌，支分派别，有转移者，有他徙者，有迁而又迁者，有远而愈远者，东西南北，恒经年不获一聚。企圣公以上世系传闻未及，概付阙如，是诚一大憾事也。虽然，孔子殷人也，其世系独宗微子，虽典册煌煌，足资考证，亦且略而不必备书。况兵燹摧残，沧桑更变，先型失坠，考核无从，必欲牵合而远溯之，是犹闵氏托子骞之裔，崇韬拜汾阳之墓也，不将为识者讥乎？然则，我汝云公书遗本支之世系，即断自初迁以企圣公为第一世祖。一发千钧，允堪实录已前。清光绪初年，先君席珍、正名二公，首倡修谱之议，为采集之，为编次之，由企圣公以上则仍从缺略，由企圣公以下於本支世系，次序秩然，录稿成册，未及付梓，而二公一先一后，遽舍此而长辞，汉、海固同受遗命也，惜驽骀之质，不克负荷，一因循间三十余年矣。丙辰冬始招同志者磋商其事，以陈君玉相、邻谊兼戚谊为之载笔。其有未尽合者正之，其有未载入者增之，阅一寒暑而告成。是役也、我两人亦供为子职而已，非敢他有所望也。其有所望者，惟后之哲者起而续之，毋似我两人迟而又迟也。则幸甚！
民国六年岁次丁巳冬月 十四世裔孙观汉、观海敬序
注：观汉、观海应是十七世孙，请阅后面编注。
承（程）天公，即第二世祖鹏万公 。
译文：
我田氏族群是原苏州的名门旧族，自从朱元璋建立明朝之后，田慕孔（字企圣）以元朝末年指挥使的身份，抛弃富贵、偕同妻儿，迁徙隐逸于射水湖边，即在苏北朦胧镇开始居住了。田慕孔仿效先祖田游岩放歌长啸、傲然自得，以山水林泉，烟雾云霞为好，逍遥自在。其儿子田鹏万（字程天）也谨遵父志，率领诸多弟兄们耕作乐业，不图为官之途。
在北迁播散子孙之时，能够全家暂且安定集聚已非常庆幸了，编修家谱的事情就不曾有空纂写，等到人丁兴旺，各门支脉分出，有些族人外迁至东南西北，常很多年不能实现家族的大集聚。田慕孔以上世系代数的传闻都不是很全面，确实是一件遗憾的事情。但是想想孔子作为春秋时期之人，他的世系就是独子独宗，虽然记录他的书籍浩瀚之多，有很多资料足以考证，也在其先祖世系方面不甚详细，没有记载。况且我田氏家谱饱受战火摧残，沧桑巨变，原先的篇章都不知道什么样子了，考证核实都无法进行，如果对先祖的来源进行牵强附会，就像姓闵的人家以孔子高徒七十二贤人之一闵子骞为先祖，后唐郭崇韬祭拜汾阳王郭子仪墓攀附名贵的故事一样，不正是让懂行的人笑话吗？
清朝光绪初年，田儒（字席珍，河头二门田舍第十六代，田广玉子，生五子观洪 观海 观亮 观汉 观彪）、田顺（字正名，田广福长子，生五子二女 长女适陈开仁，次女适唐余庆 五子 观海 观光 观江 观湖 观滨）两位先人，首先倡导修谱的提议，并为之采集信息、编纂次序，田慕孔以上的信息但仍然还是残缺不全，田慕孔以下的各支脉世系都非常详细，也誊录成稿，但没有大量印刷，可惜的是两位先人一前一后都突然与世长辞了，我俩即田观汉、田观海虽然一同受到先人的遗命，可惜自己能力有限，不能承载重托，一编就是三十余年。1916年冬天我们开始召集同有此志向的人共同商量此事，最后决定以好邻居兼亲戚陈玉相为之代笔。其中有不正确的地方都进行了修正，漏写的地方都进行了增添，经历了一个寒暑才完工。我们两个人也算做到了子孙应尽的义务，没有其他所期望的。如果说有何期望，唯一的就是希望后代中的学识之士继续进行编纂，不要像我们两人一直推迟做之，这就是很庆幸的事情了。
1917年农历11月 河头三门田舍汝云公支系朦胧第十七代裔孙田观汉、田观海
作者简介：
田观汉 田儒四子，字步银，生于咸丰八年冬月十八日申时，配郑氏生于同治七年四月十六日辰时，卒于民国六年冬月十八日亥时，生一子 其康 二女 长适陈为华 次适刘明洲
田观海 田顺长子，字汇川，生于咸丰十一年二月初三日丑时。配边氏，生于咸丰十年十月十一日戌时。生二子 其载 其东
序（二）
深山董氏曰：先祖有善而不知，是曰不明，知而不传，是曰不仁，此谱纸所由作也。五峰胡氏曰：谱一不作，则喜不庆，忧不吊，不以至亲相视如路人者，鲜则甚矣。谱之有关于世教也大矣。敝里田氏者，元末指挥使企圣公一支派也。自公由苏迁阜，阅七世有汝云公者，随父寄居清邑，当此流离琐尾，前不见古人，后不见来者，不有记载遗厥子孙，嗣是而后，安识句须之本于风、晋公之本于姬也。乃公虽迹托乡萍，犹情深木本，书企圣公以下本支之世系，命其子元甫公藏之，殆所谓一发之微，千钧系之矣。元甫公言旋邦族创业庙湾。历数传，而席珍、正名二公复因流溯源，纂录成册，虽未及付梓，与世长辞，而守先待后之功，不亦伟欤！今席珍公之哲嗣步银君、正名公之哲嗣汇川君，本继志述事之心，以敬宗收族。于整顿祭产、创置祠基之暇，殷殷然以修谱为己任。余不敏，辱承委托、秉笔之余、因慨想夫今之士君子，即素称有为者，类皆竞声华而务远，至本根之地每漠然而不加之意焉。若二君之培植本根，非性天笃厚者、能之乎?语云：子孙贤、族将大。田氏将大，其如持左券乎！稿甫脱，故谨据事实而为之序云。
民国六年岁次丁巳嘉平月 玉相陈为金敬撰
译文：
深山的董氏说：先祖有善行而不知晓，可以说是不明智；知道了而不进行流传，可以说是不仁义，这就是编修家谱的缘由吧。五峰的胡氏说：家谱如果不编修，就像有喜事不进行庆贺，有丧事不吊唁，会导致至亲之人因不知道谱系关系形同路人。所以家谱的事情是有关于家世教化的大事啊。
我们这里的田氏人家，是元朝末年指挥使田慕孔（字企圣）的一个支派。自从田慕孔从苏州迁徙到盐城阜宁这里，知道之后七代事情的是河头三门田汝云（字会龙），他随父亲后来寄居淮安，从此家谱之事流离失踪，可以说是前面见不到古人之事，后面见不到承续之人的情况，又怎么能知道本源呢。田汝云虽然寄居他乡，但是仍然钟情家族本源世系的事情，书写了田慕孔之后的世系情况，并且让他的儿子田元甫（田元甫其实应该是田汝云的玄孙，田汝云继子为田进高，田进高生子田永顺，田永顺生子田正贻，田正贻生田元甫，田舍家谱缺此三代，河头三门家谱却有记载印证）收藏起来，这个大概就是一件细微之事，用了千钧的力气吧。田云甫讲述了族群于庙湾创始的事情，历经数代流传，而到了田儒（字席珍）、田顺（字正名）两位先生又加以追根溯源，编撰成册，但是没等到付之印刷，就与世长辞了，这种守先待后的功劳，真的很伟大。
如今田儒的后代田观汉（字步银）、田顺的后代田观海（字汇川），本着传承先祖遗志记叙家事之心，以实现敬重先祖统一家族。在整顿祭祀产业、创建设置祠堂基础之余，认认真真的以修谱为自己的任务。我并非聪明之人，不好意思接受了他们的委托，在执笔之余，就想到如今的士君子，即使说是有了作为名气，都倾心于名声和更远的事务，对家族本源的事情并不重视，而这两位先生用心家族本源的作为，不是那种天性笃厚就都能做得到的。可以说子孙贤达，家族就可以壮大。有这些后人的用心编撰，田氏家族的壮大，就如同胜券在握。谱稿刚刚完工，因此就根据这些事实作了这篇序文。
1917年农历12月 陈玉相（字为金）敬撰
序（三）
余不善文，有同学友人陈君玉相，为田氏纂修家谱主笔，稿既脱、索余序，余勉就其事实而言曰：夫家之有谱，犹县之志，国之有史，所以传言而不欲传疑者也。每见世之修谱者，旁搜远览辄将前代之爵秩显然者，无论亲疏，罗为同本，藉增家乘之光。识者讥之，不足取信于当时，尚望释疑于后世耶？考田氏出自青齐，由孟尝君田文而下，代有伟人，非不可以备载，但流传失实，考核难凭，放笔直书，恐贻挂漏，曷若不事牵合，凡一切有疑待决者，尽付阙，如是诚得谱之真面目。余阅之，不禁击节三叹也。惟有元末指挥使企圣公避世弃官归隐，由苏迁阜，肇基射湖之滨，即今之朦胧镇也，瓜绵椒衍，历历可稽，因奉之为始祖。数传后，汝云公随父寄居清邑，笔耕墨种，殚志诗书，虽值流离，不忘根本，书企圣公以下本之世系，命其子元甫公藏之。而田氏之宗派，赖以不，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“伊通修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
伊通修家谱价格是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
