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立山区文化部门对家谱修编的指示赵德明所贡,至绍兴末,王氏犹藏之,曾孙奉议郎瓙始复进入禁内。”可见王旁还有后代,这就证明王安石有直系后代。王安石长女鄞女早夭、次女婿为吴持节,幼女婿为蔡卞,蔡京之弟。王安石的两位女儿,想必也会有后裔流传至今,可惜未作详考。
“三苏”后裔遍五洲
眉山(现在的四川)苏轼,为著名文学家、书画家,他的诗清新豪健,独具风格,他的词开豪放一派,对后代很有影响,他的书法有天真烂漫的趣味,他的文章明白畅达,同他的父亲、散文学家苏洵以及弟弟、散文学家苏辙,合称“三苏”,都被列入“唐宋八大家”。苏东坡祖籍纪念馆介绍:“东汉顺帝时,苏章之后定居栾城,世称赵郡苏氏。赵郡苏氏至唐代有苏味道。苏味道于神龙初年(公元705年)病逝眉州刺史任上,一子不能归,眉山苏氏自此始。苏洵和其子苏轼、苏辙系苏味道裔孙,由于他们在文学上的辉煌成就,在唐宋八大家中占居三家。“三苏”父子对其祖籍栾城十分怀念,自称赵郡苏氏或栾城苏氏,苏辙自己全部作品用《栾城集》命名,并在为其兄撰写的墓志铭中写道:“苏自栾城,西宅于眉。” 为弘扬“三苏”刻苦奋进精神及其在中国文学史上光辉业绩、满足苏氏后裔到栾城寻根谒祖的强烈愿望,县委、县政府决定筹建“苏东坡祖籍纪念馆”,馆址座落在县城东北部1公里。纪念馆主体部分为“三厅一廊一阁”:一为苏氏源流纪念厅,设置苏氏先祖塑像和布展源流资料,建筑面积300─350平方米;二为苏味道纪念厅,建筑面积450─500平方米,重点反映苏味道与“三苏”渊源关系;三为三苏纪念厅,突出反映苏东坡及苏洵、苏辙事迹,建筑面积450─500平方米。另外还设有碑廊,建筑面积约1500平方米,初步计划镶嵌300块全国知名书法家关于苏味道与“三苏”的书画作品及苏东坡书法手迹。银花阁为仿古高层建筑,内可布展。纪念馆两庑,为建筑面积200平方米的侧室4座,设三个展室和接待处、档案处、办公处等。整个建筑风格古朴大方、内涵丰富,由全国知名苏轼和苏学研究专家论证、策划,资料丰富,证据确凿,既是海内外苏氏后裔寻根谒祖之地,又是研究苏轼、苏味道、苏洵、苏辙的资料库,并且是旅游和启迪青少年奋发学习的胜地。纪念馆总占地面积约1.3公顷。
苏洵子苏迟后裔在浙江金华
据宋濂撰《太史苏平仲文集序》写到:“平仲名伯衡,其先居眉。自文定公(苏洵)长子、徽猷阁待制迟来知婺州,遂家焉。今为婺之金华人。去文定公九世矣。”刘基在《苏平仲文稿序》写到:“平仲于文定公为九世孙。文定公长子讳迟,以徽猷阁待制、工部侍郎守婺。遂家于婺。故平仲今为金华人。”苏伯衡后裔现居金华等地。
苏轼四子苏辽后裔在四川筠连
四川筠连苏姓始祖苏辽为北宋大文学家苏东坡的第四子,后任教谕定居筠连,至今墓葬于筠连城东之凤凰山。苏辽的后裔苏奎章,在明嘉靖元年(1521年)16岁时随父上山遇到老虎,老虎欲伤其父,苏奎章奋力与老虎救父的孝行入《明史》。如以前苏姓的家联为“籍托筠阳先百族,派分宋代祖三苏”,表明苏姓为宋代苏东坡的后裔。
万绿湖边苏家围的苏轼后裔
万绿湖位于广东省河源市东源县境内,因处处是绿,四季皆绿而得名。它集水域壮美、水质纯美、水色秀美、水性恬美于一身,全国罕见。万绿湖内设有新丰江国家森林公园和河源新港省级自然保护区,被誉为地球北回归线上“沙漠腰带的东三奇”之一。370平方公里的浩瀚碧水,1100平方公里延绵青山,360多个绿色岛屿,在蓝天、白云、朝霞、夕阳的映衬下,展现出一幅幅迷人的画卷。这里峰峦叠秀、飞瀑扬波、松涛拍岸、鸟语蝉鸣,万绿湖呈现给您的是一个镜花水月般的人间仙境,一个回归大自然的理想乐园。距湖边十余公里有一个“苏家园”,是苏东坡后裔的居住地,八百年前苏东坡的第七代后人苏天荣路经此处,夜泊东江河,梦中五仙人飘然而至,向其暗示此是隐居休养生息的佳处。苏天荣骤然梦醒,第二天观看此处,果然两江夹一处,林茂土沃,村人生活恬和陶然。但凡事俗务缠身,终怀梦想而去。到苏天荣第四代后人即苏东坡第十一代后人时,他们带着祖先的梦想全家从中原迁徙而来,在此生根落叶,圆了先人的梦。我在苏公社祠里看苏家的族谱,苏家的渊源原来可追溯到汉朝的苏武,苏东坡的祖先中还有一个苏味道。居然也是宰相之才。村中距今800年的宋代客家建筑别有风味。这里古榕、竹林、水车、小河相映成趣,让人留连忘返。秀丽的自然景色、悠久的人文建筑使“苏家园”成为河源的又一道亮丽风景。纯净美丽的山水风光和纯朴自然的风土人情,吸引着每一个人。正因为如此,我们用镜头记录下了其中的点点滴滴,透过镜头,愿将一份真、善、美的感受留在每一个人的心中。
苏轼第31世孙苏国荣修《苏氏族谱》
苏国荣毕业于北京大学中文系。崇尚科学和民主的北大精神,陶冶了他兼容并包的学术胸襟。宗白华、杨晦、林庚、吴组缃、王瑶等著名教授、学者的谆谆教诲,不仅为苏国荣打下了扎实的学术功底,而且潜移默化地影响了他毕生的为人治学之路。1964年苏国荣以优异的成绩毕业,到中国戏曲研究院从事戏曲研究工作。出版了《中国剧诗美学风格》、《戏曲美学》、《宇宙之美人》、《艺术的三维观照》等学术专著,以其新颖独到的见解和睿智的哲理思辨,在海内外学人中引起广泛注意。他在戏曲美学方面的研究成果具有开拓意义和领先地位,在戏曲理论史上写下了重要一页。公元1101年苏东坡从贬地海南岛遇赦北还,途中病逝于常州,其子苏过因而居留当地。苏家一脉,自此繁衍,耕读传家。自幼在江南长大的苏国荣深为自己的祖先感到骄傲,为自己的故乡感到自豪。1993年他从北京专程去无锡,登门拜访了族人苏茂伦先生,第一次见到由苏茂伦先生珍藏的装帧得整整齐齐的《苏氏族谱》复印件,这是民国三十七年1948年续修的聚星堂版本。苏国荣当即与同去的海峡两岸的兄弟们商议,决定以此为契机,发动同里苏姓一同来续修已中断了近半个世纪的族谱。
在苏国荣的倡议下,很快成立了族谱修撰筹备小组,村中每户发了表格进行原始调查。此项工作,看似简单,实则繁复琐细,不仅需要热情和毅力,还需要相当的人力财力,因此进行并不顺利。为此,老苏几年间数次偕夫人回无锡实地考察,搜集资料,进行组织协调工作。1997年初夏,在苏家渚支苏轼族亲商量修谱的会议上苏国荣语重心长的一席话给大家留下了深刻的印象:“修家谱是我们家里的私事,不能动用公家的钱,更不能因为修谱害人家去犯错误。关于经费还是大家凑凑。”2.5万元的印制费中,他个人出资1万余元,而他为修谱所耗费的心血和精力更是无法用金钱来衡量。旧有族谱的断句和标点工作没有较高的学养难以胜任,这全要靠他一人默默地坐冷板凳;新搜集的材料体例不一,字迹潦草,甚至有不少错字,需要一一订正,加上族谱已多年未修,数十年间人事沧桑,变化极大,材料的搜集和史实的考证,相当不易。 就在重病住院化疗期间,苏国荣连续呕吐,浑身疼痛无力,他还是咬紧牙关,让妻子搀扶自己以惊人的毅力在病床上一字一句地校阅着《苏氏族谱》。他看到样书中仍有错字,坚决要求改正重印,不惜为此承担经济损失。他说,要上对得起祖宗,下对得起后代苏国荣一再强调要做到尽善尽美,不能留下任何一点遗憾。他忍受着巨大煎熬,抱病写成的修谱前言和后记,长达万余言,对修谱的来龙去脉作了详细记述,为后人留下了宝贵的文献资料。就在临终前几天,特地赶印的样书送到了他面前,看到印制精美的《苏氏族谱》,老苏欣慰地笑了:“终于了却我一桩心愿,我放心了。
苏轼逝世九百周年纪念活动拉开序幕 据《光明日报》2001年4月24日载,今年是宋代大文豪苏轼逝世九百周年,为纪念这位历史文化名人,文化界将举行一系列苏轼纪念活动。八月下旬,来自全球数十个国家和地区的一百多名“苏学”研究专家将在苏轼的诞生地--四川眉州举行隆重的纪念活动。与此同时,一个以传播苏轼诗、文、词、书法、绘画和研究成果的“苏轼研究”专题网页已于三月中旬率先在“国学”上与网民见面。
新发现的“三苏”后裔宗谱
上海古籍出版社于2000年5月出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》一书提及的“三苏”后裔宗谱有多部,它们依次为:
一、《眉派苏氏族谱》:6卷(太平、石埭),清乾隆28年(1763)刻本。6册。系出眉山派。唐凤阁侍郎味道贬官四川刺史,为眉山派始祖。苏洵父子皆其后。宋建炎间辙四世孙继芳,因遭时变遁迹太平吉岭,是为南迁始祖。阅六世有讳裕泽者,复由吉岭迁石埭之盖山。此谱为太平、石埭两支合谱。卷一谱序、谱例、源流考、总系图及迁各地支派。卷二、三诰敕传记,卷四迁祠记、碑记,卷五本派历修序跋,卷六人物传、墓志铭。
二、《苏氏重修族谱》(茶陵),清木活字本。1册,存卷1、2、4。始迁祖兴华,原江西吉水县人,明永乐间任长沙府茶陵知州,致仕落籍当地。卷一服制、墓图,卷二为诰敕及苏轼、苏辙传记,卷四世系源流、世系图传等。
三、《毗陵前舍苏氏重修族谱》:12卷,清光绪23年(1897)文海堂木活字本。始祖轼,北宋中叶著名文学家,原籍四川眉山,晚年置田常州,子孙因入籍毗陵。传至十一世讳大安者,元末明初人,自郡城迁于青山门外前舍里,是为前舍始迁祖。卷一序例、世系源流,卷二至七分派世系图表,卷八、九传记,卷十至十二诗文。内有欧阳修、司马光、苏轼、苏辙、曾巩等撰文。
四、《苏氏族谱》:18卷。(常州)苏辛伯等纂修。民国37年(1948)聚星堂铅印本。16册。始祖轼。二始祖过,传至七世耀宇,别为常州派分祖。至十一世太一、太和、太三、太七,时当元末明初,衍为曹村、兰溪、阳湾、苏家渚四支。
五、苏氏十修族谱:21卷,首1卷。(湘潭)苏晃本等纂修。民国17年 (1928)忠孝堂木活字本。18册。始祖洵,四川眉山人。始迁祖植,原籍江西泰和县,明洪武16年因宦转居长沙府城,子金谆,徙居湘潭七都,为本支始祖。另《苏氏七修族谱》20卷(湘潭),为苏植子金诰徙居湘潭8都,为本支始祖。卷三苏洵谱论、家训等。
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