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于洪区家谱设计能在蜀山中学纪念会听讲，因笔者要在柳贯纪念室迎接大会将樟木雕刻的柳贯纪念室披红挂彩从蜀山中学会场敲锣打鼓，横溪国庆小学仪仗队迎接送到横溪文化宫。从蜀山中学到横溪文化宫有两里多远的路程，全村数千柳贯的后人夹道迎接，当村领导将柳贯纪念室的牌匾送到文化公门口时，鞭炮声，锣鼓声，欢笑声，柳贯后人充满着喜庆的气氛。柳贯纪念室由远道而来的柳贯２１世孙柳遵韩先生和徐元先生为纪念室揭幕，摄象机、照相机拍下了这一难忘的一刻，柳贯纪念室挤满了人，笔者要为前来参观的客人们介绍有关情况。这次纪念会还来了上百附近各县市的柳贯后裔代表，他们来自浦江白马镇柳宅村和金华县的上、下柳家村等地。这是一次柳贯后裔们兄弟间的团聚，也是一次人心的团聚，让柳贯后裔们更多的了解先祖，时时觉得有这样一位先祖而感到自豪，时时以先祖的人格风范为榜样。纪念会结束后，柳贯后裔们还去看了已经荒废了很久的柳贯墓，也都深深感到惭愧，都下决心出钱出力，尽快将柳贯墓修好。
浙江电视台、兰溪电视台对柳贯逝世６５０周年纪念会作了新闻报道，上海《文学报》、《钱江晚报》、《浙江文艺报》、《金华日报》等报刊也及时作了报道，在海内外有较大的影响。这次纪念会更加鼓舞了柳贯后裔们将柳贯研究纪念活动深入开展。会后不久便成立了柳贯墓重修领导小组，在金华地区的柳贯后裔聚居地的柳贯后裔们自动捐款数万元，在次年便开工了，柳贯后裔老少都上柳贯墓地义务劳动。特别是柳贯墓发起修复者之一的柳青先生，他虽年近古稀，身体也不太好，但他每次修墓都到场监工，数年如一日。９４年元旦柳贯墓主体部分基本修复，配套工程因故一直拖延至去年尚未动工修建，这可急坏了柳青先生。在他四处奔走下，在去年清明节又掀起了柳贯墓配套修建工程，他也是天天在场，血压高时身体不舒服也坚持参加。去年农历８月初一为柳贯诞辰７３０周年，柳贯后裔们将柳贯墓修复作为纪念先祖的重要内容。那时柳青先生不时写信告诉笔者柳贯墓修建的进展消息，让笔者这位远离故乡多年的柳贯后裔以无限的激动和兴奋。笔者作为重修柳贯墓的发起人，今天看到柳贯墓即将修复，那是感到多么的欣慰啊。柳贯诞辰７３０周年纪念会召开前，又是柳青先生打电话邀请笔者返乡参加纪念活动。去年八月初一笔者准时从北京赶回家乡参加纪念会。这次纪念活动有数千人参加，规模大大超过了９２年的纪念会。经过８年的时间，建在柳贯故乡的柳贯纪念室，已升格为柳贯纪念馆，柳贯墓也已修复举行竣工典礼，上千柳贯后裔列队到墓地瞻仰先祖，队伍竟有一里多长，彩旗飘扬，锣鼓喧天。这次，由柳贯研究会刊印了《柳待制（柳贯）佚文集》，收入了由笔者等多年收集的柳贯佚文３０余篇，很感欣慰，虽然未收入的佚文肯定还不少，笔者现在手边就有十余篇佚文尚未收入。柳贯２１孙、著名画家柳村先生在《序言》中写到：“先祖道传公柳贯（１２７０－１３４２），为元代著名文学家、教育家和杰出的儒学大师，史称‘儒林四杰’之一。他自幼好学不倦，因而博学多才，其文学造诣达到了他所在时代的高峰，为后世所称颂。长期担任县学教谕，晚年被授翰林待制，编修国史。‘善楷法，工篆籕’，在笔者国书法艺术领域享有美誉，又精诗词书画的鉴赏之学。尤为历代人杰景仰的是他那廉正不阿的高风亮节和奖进后学的崇高品质。待制公‘为文章有其气，舂容纡徐，如老将统百万雄兵，旗帜鲜明，戈甲焜煌，不见有叱咤喑呜之声’。他一生著作，史志记载的就有：《文集》（一作《文肃集》，又作《柳待制文集》）２０卷、别集２０卷、《近思录广辑》３卷、《字系》２卷、《金石竹帛遗文》１０卷外，余皆散佚。宋濂《〈待制集〉后记》谓其晚年任翰林待制兼国史院编修官时‘述作日益富，尚未名稿，而先生殁，遂为人乘间持去。’云云。道传公的一生，是在距今七百多年前一个社会发生剧烈变化的时代中度过的，当时元崇尚武力的时代。在这样的历史背景下，他立下宏愿大志，一生苦学力文，献身教化，为维系笔者国文脉不断不乱作出了重要的贡献。柳贯研究会的同志们，在相当困难的情况下，１０余年来做了整理收集文集及研究工作，取得了可喜的成绩。特别是多年来通过各方渠道及有关文博单位的支持，陆续收集数量不少的待制公的诗文。现在党和政府号召发扬优秀的民族文化传统，因此，研究柳贯学术思想，显然具有深刻的历史和现实意义。现将先后收集的诗文汇集付印成册，以供研究柳贯学术提供新的资料。２７世孙柳村，２０００年４月于杭州住所”。柳贯的后人们，他们将永远记住有柳贯这样一位品德高尚，学问博大的先祖，以他为人生楷模，教育世世代代的后人学习柳贯的光辉的一生，做一个有益于时代的人。
梦里时时问故乡——我的柳贯研究之路 三 柳氏联谊的桥梁
三 柳氏联谊的桥梁
自从柳贯研究会于９２年６月在柳贯故乡成立以来，它已成为海内外柳氏联谊的桥梁。据柳贯故乡《蜀山柳氏宗谱》记载，柳贯有子三人，长子柳卣和次子柳同住故居，幼子柳因与柳贯门人宋濂相友善，故迁居至宋濂出生地金华潜溪附近，今名上、下柳家，已有二千余后裔。家谱保存完好，有柳贯父亲柳金、柳贯的遗像，这是《蜀山柳氏宗谱》所缺的（因横溪由于兵灾火灾等原因，柳贯家乡后裔保存的柳金、柳贯遗像已于清朝年间毁于家中失火。柳贯的孙子、柳卣的次子柳颖先是迁居浦江兴贤乡皇村，柳贯曾孙、柳颖子柳士恕再迁浦江白马镇柳宅，其子孙现居柳宅、里柴坞、外柴坞等村，子孙在３０００人之上。柳宅村的柳氏宗祠和柳氏宗谱保存完好，清末刊印的《柳待制文集》２０卷也丝毫没有受到损坏。柳宅柳氏宗谱上，保存了横溪柳氏始祖柳铸以下数位柳氏先祖的像赞，尤为宝贵。如宋代兵部尚书李大同撰的《始祖行廿三讳铸字师颜公像赞》：世不云泰，志则匪屯，人以富骄，岂易吾仁．河东之绪，蜀山之阴，廪有余邻，藏有遗书，已则无憾，尚畀后人．”宋代著名学者金履祥为柳氏３世祖金府学录柳森所写的像赞为：“有以养其内，克遐者寿；有以行乎远，克昌者后。帝原厥初，追锡命书，白天而降，永保无虞。”柳贯好友、同为“儒林四杰”之一的黄溍为柳氏４世祖宋都巡使行千三讳监字元洁号德隐公写的像赞为：“自治伊何，唯慎而清。治人伊何，唯简而平。行法尚恕，断狱唯明。人民怀德，遐迩倾心。林泉行乐，景仰后人。”宋李明写的柳氏５世祖、柳贯祖父《宋主簿万三九讳补之字山甫公像赞》：“卓?之才，豪迈之器，足行立廊庙，而为民社稷之寄，夫何小试牛刀而弗获展足乎？骐骥俾人慨叹无已，迄今不得伸其志。”余端在《宋翰林检阅行恒二讳周字彦吉柳公像赞》写到：“人孰易之，以夷易也。物孰成之，以朴质也。所处而安，绝外累也。所守而固，笃自强也。古有循吏，其尚似也。”宋濂为柳贯父亲柳金所写的《宋高邮令行恒一讳金字时声公象赞》：“有绰厥政，流播在民；有蔚斯文，笃美于身。孰委于外，不原于内，曷以其恺，悌花封出，宰不回倚。”以上为迁居外地的柳贯后裔宗谱的珍贵资料，这不仅弥补了柳贯故里宗谱资料的不足，同时这些象赞皆未收入作者的各种文集中（除宋濂所写的柳金象赞由笔者推荐编入近年由浙江古籍出版社出版的《宋濂全集》外），对于《全宋诗》、《全元诗》、《全明诗》等皆有一定的补充作用，更重要的是研究柳贯的先世和思想有着重要的参考价值。由于这些宗谱的渊源都是一致的，所以有着很大的凝聚力。记得９２年夏季，笔者与柳青先生去金华和浦江联络柳氏宗亲的时候，当他们听说笔者们是来自先祖柳贯故里的宗亲时，真是热情万分，把他们珍藏的宗谱柳贯遗像提供笔者们查阅、拍照，盛情款待，真是如一对离别了很久的兄弟重聚一样，相当欢洽。笔者们代表柳贯故里的宗亲去走访迁居邻县的柳氏宗亲，是解放以后的第一次。其《潜溪柳氏宗谱》记载:自始祖文肃公(柳贯)之幼子讳因者与潜溪(宋濂)师友之交,通家之好,至元年间,见其水秀俗淳,遂创居焉,其子孙繁衍各处。从此以后，只要柳贯故里举办柳贯纪念活动，他们都派代表参加，如柳贯逝世６５０周年纪念会的时候有他们，建立柳贯纪念馆，重修柳贯墓，去年举行的柳贯诞辰７３０周年纪念会都有他们参加。每一年春节他们都派代表不远数十里地前来扫墓。金华１００００余柳氏子孙，通过研究纪念活动，真正成为一家人了。
从《蜀山柳氏宗谱》中记载可知，柳贯的 叔叔柳叙在宋末任兰溪县尉殉宋，其后裔居兰溪柳家码头。笔者与柳青先生又去联系，８０多岁的柳升东先生热情接待了笔者们。他们的宗谱已毁于那荒唐的文革岁月中，柳升东先生对此痛心万分。他的三个弟弟柳堤、柳云等解放前去了台湾，之后便如断了线的风筝，数十年音信杳无。８０年代以来开始通信，都为家谱的损失而惋惜。这次见到祖籍横溪柳氏宗亲来访，非常激动，他很快将这一消息写信告诉给台湾的弟弟柳堤和柳云。其四弟柳云很快于９２年８月２１ 日回信说：“你寄来之横溪元代文学家柳贯之征集资料函及柳贯书魏文正公祥符８年进士一文印本，笔者已分寄给七、八两弟，并已由八弟托中央图书馆去寻找，如有消息再函告。兰溪柳姓家谱，文革中已全部销毁，幸有一份迁浦以后历代祖先绵延世系表，略知概况，唯再溯往追远，则茫然无知。笔者想浦江柳姓宗谱中，对迁至浦江以前，必有叙及，请转托本家柳遵喜（笔者谱名）设法将有关至浦以前之文字，影印一份，交便人带给笔者。”在９２年９月１０日的另一回信中说：“关于梅江同家有修谱之举，如能将叙派下纳入，自是好事，如城内各家，有意参加，吾家应予促成。唯此乃一件大事，需有人主持奔走协调，吾辈年高力衰，均难以胜任，后辈如有挺身负责，似可从旁协助之。再城中柳姓族谱已全部毁去，亦无法再详为补齐，如将简略世系纳入，花费不致太多。分派负担，似无问题 ，笔者们兄弟家之分摊款，笔者与堤弟当可支援。”另外他还将台湾柳氏寻根信息写信告诉笔者们，来信说：“台湾柳姓人士很多，大多住在中南部，报载有柳庭桂者，曾几次赴大陆寻根，据他访问，河东郡分５支迁赴各地。其中未提及笔者们浙江之一支柳姓。或者笔者们是江苏那支否？”并将报道柳庭桂《，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“于洪区家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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