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辖区修家谱价格秉公正直，出而公心，不徇私舞弊是矣。
二、立族中家长
家长者为一家之长矣，父母间有力者，就其间父母立之。无力则立长子掌之，长子痴愚继立次仲兄弟其间有力者，须有诚心正直公道，但凡家中大小事件，粮食经出入，须与家长协商，全家大小可定夺，其家子弟仰该家长管教，如有不听约束者，违抗者，不安己守分者，不守家庭规矩者，送交族长以家法论处之。
三、立族中家法
家中之法，可以森严，子孙方可有怕惧，但必须以教育为主，以惩为辅，事轻小则发落，如忤逆不孝为娼为盗为匪为贼者，尽法处之，不服者反以顽抗者，送司法机关按咎论处，后世裔孙应各自安分守己矣。
四、敦孝悌
敦孝悌者，族中有愚顽类人别禽兽谓能明其人伦，子吠父，女骂母，媳吠翁姑，孙骂祖父母，俱闻绞罪，重者移交司法机关绳之以法，功令何等，森严须幼时，父母理当严教，相打相骂致习惯经常则孝悌之心油然而生。
五、立勤俭
勤俭节约乃是吾族兴旺的根基，凡婚葬喜事，应量而行，如希图体面不先量己，只图一时欢乐，有不拖欠账债者，造成过后难悔之痛苦，至于骄奢淫逸好痞洋烟，偷抢嫖赌者，家未有不倾也，尤其切戒又有吝啬过甚，家富不肯提携，亲戚倘若饥馑亦不账济邻贫怪吝太甚，心存刻薄此又不可不知凛之戒之。
六、训子孙
子孙虽愚，经书不可不读。自古忠臣孝子多，都是书中出。教子方法：首先严教子弟，须敦品行习五经诸史。俗语云："眼界要阔遍历名山大川，肚量要大，熟读五经诸史，稍明理路。"即以四字讲：诗书礼仪。诗书，求名栋梁第一品；诗书不成而可以学艺，能其养家。总之不能姑息养奸，方为不误子弟矣。
七、和乡党
和乡党者，即能生财、生富。古人言：惜得邻里好，犹如捡片宝。美不美乡中水，亲不亲故乡人。乡党之中不和而因谓言词起衅，或以牛马细故，或以豪气争雄，不能忍耐，以致守望不肯相助，怒气冲天而兴词兴讼结为仇敌，以致蚁伊两造成破产倾家，须当教诲子孙，总要和睦乡党以免祸患临头，后悔无济而诚戒之矣。
八、立族固本支百世
本支百世乃宗枝繁衍贫富不一。远近各殊俱系先人一脉，若以贫富一念不不能相亲相爱，祖宗未有不恫怒者，昔范文正公灵义，因立义学，凡族中吉凶等事，如贫者厚加周济忟温姑宽，凡族中之聪明子弟，家贫寒微艰难不能送学，即代替为送之，培植为之，经济携提义学助以用费而登科及第，不绝后裔，何等昌大，沾光不浅，后世子孙体而行之，则瓜瓞绵绵昌其百世，如有鳏寡孤独，尤宜深加爱惜，积善积德者，必得荣华富贵矣。
九、立族别宗派
异子不得乱宗，奴仆各有本姓，但凡大族之中无子嗣者，必于亲房服内或应继或受述以继嗣煙，不得妾讨螟蛉。至于奴仆，必使乃归本姓，以杜参差之弊矣。
十、立族建宗祠
本支日盛生齿年湮日久或散居各省市地，或为仕宦他乡或游别地非有祠堂，则春秋祭祖祀先何所式，但馮宗祠其建先置，蒸尝之制，凑资金而建立宗祠，若由此凑积亦不艰难，方建宗祠，凡我族内子孙其而凛之重矣。
十一、重本源
凡族内裔孙如有过继外姓承桃宗祠或以三代五代准其还族归宗，不得视同外姓，如生异端不得昌荣发达矣。
十二、立人品
人生于世，处事中应有人格，仁者不忧智者不惑勇者不惧，有之仁勇才是完人，见其大见其远，不偏不倚，至死不变才智谓大丈夫。愿裔孙向着大智大仁大勇着力，以期成为一个智能充足，人格高尚果毅的完人矣。
历代帝王在位年数考
自从盘古初开世，天地人皇巢遂氏。下乃三皇历数明，伏义神农与皇帝。
运临五帝迭相承，少昊颛顼帝喾兴。七十二年尧禅舜，
舜年六十享升平。夏禹绍舜十七主，四百三十九年纪。
商汤继禹三十君，六百四十四年倾。周朝三十七年残，
历代八百六十七。秦吞七雄并二主，五十一年汉入关。
两汉四百三十六，二十四帝终三国。蜀汉父子四十三，
被魏灭来为晋绩。晋又灭吴三国尽，十三君传正朔运。
二百五十六年间，南迁怎奈五胡混。当时天下南北分，
南朝宋齐与梁陈。共立一百七十春，四朝二十有四君。
北自五胡归元魏，东魏西魏分于内。东传北魏与后周，
附统不需附年纪。随平南北仅三主，三十八年灭于唐。
唐朝原来二十主，二百八十九年亡。梁唐晋汉周五季，
共十三君多寡异。五十三年附刘邦，大小总归为宋地。
十八宋君三百二，内附辽金被元滔。元朝只有十帝君，
八十九年天下变。天将宝位于洪武，归于大明清海旬。
大明一统接胡元，洪武三十零六年。永乐二十单二载，
洪熙半载不周全。宣德十年君须记，正统十四太平春。
景泰七年天顺八，龙飞成化二三运。弘治御极十八载，
正德江山十六传。嘉靖历年四十五，隆庆六年岁不延。
万厝当阳四十八，泰昌一月便登仙。天启七年告殂落，
崇祯十七也升平。合来共有十六主，四七之数少三年。
直到大清一统世，顺治十八享安宁。康熙登位六十一，
传至雍正十三春。圣主乾隆国诈久，六十春光享太平。
丙辰逊位嘉庆主，二十五年太平春。传至道光三十载，
咸丰在位十一春。同治十三不太平，光绪登位三十四。
宣统登位只三春，民国历数三十七。传至共和国家兴，
人民掌权振中华。江山悠久万万春，自从太昊伏义起。
至今共和四十载，共计四七九六年。
父 母 情
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，
代代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪孽存。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是亲骨肉，
爹娘不孝孝何人。养育之恩不图报，望子成龙百费心。
始 祖
陈公可侦之子陈月福、陈月禄、陈月喜三人同科功名成就，陈公月福翰林之职，陈公月禄进士之职，陈公月喜文魁之职。昆弟同科，人称三凤齐鸣，被奸臣所奏，兄弟谋私夺社稷。大明万厝皇王闻奏恼怒，差遣指挥前来冲杀，满门问斩，一家七十八口，七十五人被诛，只剩弟兄三人逃避山东省，至此无音。其后甲第联荣在永宁府城火神庙修三凤齐鸣牌坊，陈汝斋翰林之后裔也。
吾家始祖曾授，陈公月清（指挥之职），陈公月明（巡按之职），朝见天子，弟兄三人被奸臣诈害，弟兄二人抬头仰视天子，天子恼怒，将弟兄二人罢职为民。
万厝皇王敕封曰：
"月清一把刀，月明一把镖。要得陈家功名现，刀烂镖断重新建。"
粤 稽：
上古三皇治世，五帝开基巢遂。神农伏义生民，
从此得利唐尧。尧帝允泰克让，四海共乐雍熙。
历山智子鳏居，何荣久安逢华。四岳引身历拔，
三事六府维修。黎民股腹合庆，尧帝将才禅授。
舜帝位年六十，洪荒来奠九洲。使禹定治河沟，
人人齐称德厚。禹王大统洪范，遂立九河疏通。
寿至髦期不倦，勤求龙位传后。夙厝曾经四百，
夏杰甚属优柔。宠妹嬉任风流，成汤始行战斗。
汤王天生勇智，六事果断责身。时行解纲人心，
四海人人依命。不料商辛沉湎，酬愿及穰祸根。
八百侯把周兴，郦山笑放烟灯。犬戎从此战阵，
昭穆夷懿在兴。纣王江山使尽，文武程康继立。
五霸从此渐起，七雄闹世纷争。八百诸侯秦吞，
人民殊多痛恨。始皇专行暴虐，存心建立阿房。
丽山岭废钱粮，坑儒良心最丧。项梁会稽起义，
汉祖借用张良。约法三章成汤，依然师迁坝上。
霸王背约自立，范增嫉妒张良。鸿门设宴不祥，
犹靠良平在望。于是始迁汉祖，自号西楚霸王。
退守彭城甚狂，何能争兵重将。张良诈称卖剑，
韩信得遇明王。潜入汉把名扬，人人凯歌齐唱。
汉王刚封杀气，韩信韬略难量。九里山前战场，
杀得河翻血浪。子房机谋决策，萧頮甚热悠扬。
八千子弟凄凉，散得山崩一样。战了七日七夜，
孤身独立难当，乌江一岸亡命，霸王于焉始丧。
汉业从此始定，王莽继篡朝堂。光武中兴东汉，
四百余年始丧。三国争战汉鼎，皇权直访龙岗。
六出岐山威光，魏兵难把心放。九伐中原莫济，
曹丕立帝称王。司马改晋朝堂，宋齐又把基创。
后而梁陈继统，元魏各立朝纲。隋炀食色政愈，
荒唐朝使兵将。传位三百余年，梁唐及汉迭亡。
柴王即统时兴，四海谁不尊敬。继而太祖受禅，
黎民共庆河清。十八载出辽金，南北混沌纷争。
元灭金又绝宋，忽然镇奠乾坤。九十年运不享，
国诈兴丧有分。洪武丞相一统，立帝即在金陵。
刘基辅佐清平，万国烽烟熄静。后而成祖接位，
大明迁住燕京。十七世至崇祯，权奄殊不遵命。
贼寇纷纷渐起，干戈聚集如林。揭竿起李自成，
三桂请兵计胜。顺治乘机受命，竟成一统大清。
纲常丕振圣明，君万姓皈依命。自从乾坤始奠，
屡朝天子保邦。起籍分居画野，均沾祖德流芳。
前朝遗传寺观，普天率土称扬。始从湖光分祖，
邑落泸城西江。前后分居别串，秉燕各振家邦。
论 宗 庙
盖闻：
朝廷宗庙，世民祖塚本枝百世故人之不可忘也，试思：肯讲肯堂，上世曾授受之规，善述善继，先王亦有赞承之典，历代以来相传之彰彰也。
如我始祖陈公君位君佐弟兄二人，由湖光入川以来，观其孝感之谟，可谓地灵人杰也，昔年且超群之后彦，想其择处之意，可称出谷乔也。问后世子孙之出内，谓心不愧。故，我族承狣嗣者陈公应聪、陈公魁明，见其人住风不如诸夏，将前人之姓字源流又进行整理，分其亲族，一一开百世之基，又因人稠地密，不乏人文，募化众族以广万年之史。兹者至一十七代二百余年，谁人能乖守先业，以孝前人之遗微乎。所以名为抄謄谱者，以杖期言而有信，于是将原谱整理，换旧添新，陈公应聪抄谱，陈公魁明绘图，行九族之方便，积万载之阴功。后世裔孙回忆当年，得其谱之载明，不废辛苦，谅之亦述作者殷勤乎。
夫，作谱何以作亭，闻其宗庙之礼所以序昭穆以序爵，所以辨贵贱以序事，所以以辨贤也旅酬下为上，所以逮贱也燕毛，所以序齿也。
故我辈三人编修家谱协力同心，夙夜费懈，苦行二年，考明吾族世系，使有承先启后之规，如其终始得以继往开来之准效法，前人扪心无愧，仪式型文武之是以为序。
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