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鹰手营哪里有修家谱的公司虽同属觉罗但却非同家、同宗，血缘关系也远了。
爱新觉罗在汉族文化影响下，於辛亥革命以后，均改为原来多音节姓氏而冠以单音节的汉字姓了，爱新觉罗家庭在关内者，均循〖爱新为金〗，而改为金姓东北大部分家人则因肇祖〖的肇〗字为己姓了，虽说姓氏只是一个人或部分人的代号，但取了〖肇〗字不易混淆汉姓，容易辨识同族同宗，应说不无好处也。
关于爱新觉罗氏的迁徙流向问题，前期史料书籍均乏记载，这概是由于早期的女真人没有自己的文字先世家族没有做出骇人听闻的事迹，更没出过名人高士加以并非巨大族部，所以不仅汗文史书不载，就连频频记述这东北少数民族活动的朝鲜《李朝实泉》也未曾提过爱新觉罗的文字片语的。但我们却可以从我们各家家谱看到我家族在近古中一些蛛丝马迹查吉林省敦化市的《敖东城》，即我家各谱书上所写的鄂多里城（斡朵怜）据我们亲临其境考察，知道它是渤海国的旧都，渤海与爱新觉罗是同族，也是在说明从前这里确是满族活动的中心，据滕绍箴《努尔哈赤评传》载肇祖父挥厚曾在斡朵里部充万户督都，挥厚逝世后，孟特穆袭都督职挥厚应是元朝末年人士能够在皆当上万户，说明当时威望也实力都是较高的，也应说这就是爱新觉罗后期发展的基础。
自肇祖孟特穆在明初永乐年间连续率部族抵抗北方的狄哈（野人女真）的南扰英勇地抗击了倭寇由海上侵犯立有赫赫战功，由之爱新觉罗的名声大振，也就开始出现在明朝的史册上了，尤其清朝爱新觉罗成为国姓，它就更显得尊贵崇高了，天聪九年正月太宗皇太极颁，敕定汗的儿子称阿哥，塔克世子孙为宗室系黄带子其他六祖子孙为觉罗系红带子以示身份。
三、顺治入关后五世祖子孙流向情况：
（一）我五祖子孙前段简况。兴祖直皇帝都督满福位生下六子长德士库，次留阑三，索长阿四景祖觉昌安五我祖包郎阿六，宝实，即〖清初六祖〗我祖包郎阿在建州在卫太祖称汗时，位于〖贝勒〗驻守赫图阿拉北侧，尼麻喇地方，逝后葬永陵启远山北小山头之阳。
顺治皇帝名福顺，按爱新觉罗派字，他属〖福〗字已是六祖的四世孙，顺治元年四月睿亲王多尔袭帅大军于山海关大败李自成，同年十月，顺治皇帝与两太后，在济尔哈郎索尼及鳌拜护卫下入京定鼎中原，六祖子孙于此关键便分承重任了四祖虽宗室，自然从龙入京二祖子孙早已去黑龙江以北的觉罗村驻防，大祖及六祖后裔随驾进京加入京旗各佐领，三祖及我五祖子孙均留盛京驻防以正黄旗内大臣何洛会为盛京总管统辖留守官司兵。
《盛京内务府顺治四年至八年档案》载内务府下辖上三旗（正黄正白镶黄）三佐领为数不少的满族人丁，担负着盛京守卫宫殿，经营官司庄、果园、饲料马群、采蜜采参、修缮工程、纺棉织布、看守陵寝、猪狐猪貉等繁重任务，我密雅纳子孙是隶于远上三旗镶黄旗佐领中的就是担负着这些重任的八旗手。
我五祖子孙在清朝入关当时正是〖皇〗字之世，这时的机达席库虽〖努〗字已是六十六岁高龄、，兄弟间多人无嗣，机达席库生四子，长子国大奇崇德年间，战殪于锦州战役；次子穆成格无嗣；三子勒德宏在京晋封王爵（顺成郡王）子嗣均在北京，所议实际留在东北的左翼镶黄旗，五祖后裔只有密雅纳本人及其子孙了。
密雅纳生于天聪三年顺治元年为十七岁，他袭父机达席库二等轻车都尉（三品）但在军政中未查到有何具体职务。密祖生子十九，为密雅纳支的庞大奠定了基础。当时驻防兵营在十里码头（今沈阳砂山）因长期驻守，先世各代老祖坟也就葬在那里了，其具体位置在南湖电车修理厂东院车库院内，民国八年奉移城北方士屯，今又被平掉无迹矣。
该祖坟立主人为朗腾（勒恩德恩）另有子机达席军，孙密雅纳及从孙噶纳，厄尔赛、彻尔赫等六坟，这是蒲河村江耀家藏家谱所载。
于雍正二年我密雅纳子嗣奉调到了辽西巨流河佐领，当时拨来此者，计有子辈二人（祜里布、彻尔布）孙辈〖玄〗字拜恩哈赉等十三人分别派驻在九个处点上其安在迂来当时，孙辈又有多人生有下代人了，〖皇〗字祖密雅纳卒于康熙二十九年，所以这次大调动是他逝后三十五年之事了。
（二）密雅纳子孙奉调辽西——迂来时间是雍正初
清朝是以少数民族的满族定鼎中原的，自来诸多汉人就对之，报有敌对情绪，纷纷抵制清军之进入，加上西有刚刚退出北京的李自成闯王军，南有残明南京政府，所以刚入关的清朝政府，正处在八面楚歌声中，而后方东北也是定都沈阳未久，东有朝鲜在时时窥视情况西临强悍的蒙古仍不能完全放心，所以当时的决策者在到处都需要甲兵情况下，只好拆东墙补西墙，抽诸那了，所以只知伎待后方许多军事单位，变成了有名无实的空架子，《辽中县文史资料》载清初原辽中县境设牛录十，即敖司牛录（今县镇）乌伯牛录（今乌伯牛）偏岗乌鹃牛录（今偏卜子）巴沙牛录（今八三卜）大邦牛录（金达邦牛）小邦牛路（今小邦牛录）冷司牛路（今棱子卜）沙图牛录（今蒲河村）达都牛录（金台按钮卜）西佛牛录（金台安西佛村）等待后来他们便有名无实，只剩得空壳而终，又按《八旗通志》《兵制志》载康熙二十九年移山海关汉军兵92人建巨流河佐领，它虽不是空壳，但与原定三百人一佐领之数，还是相距远远的，及于康熙末雍正初，国泰民安，用兵较少阶段，雍正皇帝隧下定决心大刀阔斧地对八旗编制进行整顿，于雍正二年十一月二十三日下旨颁布整顿结果我密雅纳子孙就是在这次谕旨中由十里码头调来巨流河佐领名下当差听遗了，所以蒲河村老一辈有段传话云：〖我们在巨流河水恰（或称英洽）佐偏见中下当差〗
据《钦定八旗通志》《兵制志》载康熙年间盛京省驻防兵丁为六千八百三十一名共分十五城关，十六门及九个路中的一个路置官司员士兵二百人。
那么为何偏偏把这批爱新觉罗氏调来此地？实际是事出有因的，此次的整顿作旗规模宏大，涉及面广，这是自太祖建旗以来首次大规模整顿，所以我驻十里码头左翼镶黄旗，被列在了整顿之列。
按照作旗制度组成原则是《亦兵亦农》八旗兵向是有了战争便是兵，回到家便从事农耕，所以清代规定〖八旗兵丁的调转，是按丁田的所在调转之〗我们是左翼镶黄旗，衙门设铁岭，所以我们的〖丁田〗都放在辽西一代，也就是说雅密纳子嗣的旗地均放在西起：色家古城子东止前尖山子一线上因此我们便被土地带到这里来。
按《八旗通志》《兵制志》记载〖先后有的领兵官司反映有些宗室，觉罗在驻军中不听调度影响极其不好，后来清政府隧在八旗中，将宗室觉罗抽出，另立了觉罗牛录若干个，由满族佐领领导之〗 。
按巨流河佐领原本康熙问调汉军建成看意思雍正二年整顿八旗时将其变为觉罗牛录，佐领官司也，改为满族的永恰了。看来我们这批觉罗之来，也许与这条有些瓜葛哩。
佐领衙门听辖区域称为〖界〗巨流河界是很宽广的，南边辽河以西满都户，也在他的辖区之内。我们从蒲河村同治七年重关帝庙，佐领衙门特赠铁锅一口，钟上铸有〖巨流河界〗，回蒲河神钟一口，重一百八十斤，这足以说明佐领衙门与我们这支以蒲河为中心的觉罗的亲匿关系也在说明了这支觉罗在此地的分量了。
（三）带状网络的形成——蒲河（村）当是网络中心
我们这支觉罗到此，并非一般的老百姓闲搬家，而是八旗兵移防所以我们上节标题才写作【奉调】的军人向以服从命令为天职有令必行，清初的八旗更是如此，否则就不会有以少胜多的〖沙尔浒〗大战大胜。我们此次的移防是按雍正二年十一月二十三日，皇帝谕旨而行的八旗移防是携带家族的。
皇字组密雅纳十九子当代断嗣者八人，其余十一人第十一子彻尔赫职位昭陵（北陵）防卫第十七子阿尔诂及十九子七十均去京为官，余下八人本人或其子嗣均奉调辽西即今辽中县境编虽于巨流河佐领名下落户地点九处，恰在一条横线上，自西向东为色家古城子黄土坎、黑鱼泡、金山卜、高灯卜、蒲河村、北长寿岗子、金海卜，想象原来他并非有何目的而安排只是巧然偶合耳。
这些点的概况是：派驻我家古城的是密祖第九子【福】字诂里布，逝后葬我家古城子老坟立主；派驻黄土坎的是密祖第三子葛尔诸之长子【玄】字阿尔赛，逝后葬黄土坎老坟立主，派驻黑鱼泡的是密祖第四子葛尔弼，之长子次子〖玄〗字福赛与阿乃鼎逝后葬黑鱼泡老坟，金山卜落户为葛尔诸孙【胤】字查尔太于乾隆朝中晚年纪由蒲河（村）移来，派驻蒲河（村）者为葛尔诸次子〖玄〗字法尔赛逝后葬蒲河南老坟立主；葛尔诸第七子〖玄〗监察院索住逝后随母葬海家老坟；派这里尚有密祖长子葛纳之长子，〖玄〗字拜哈赉，逝后葬蒲河会家坟立主；此外还有密祖第十三子爱必达之次子【玄】字常海逝后葬蒲河（村）东老坟，派高灯卜的是爱必达长子，玄，字常保柱逝后葬高灯卜东老坟立主，五子额尔金逝后葬高灯卜花墙坟驻长寿岗的是密祖第十子彻尔布，福，字逝后葬大道北雍家老坟立主；驻金海卜者是落脚黑鱼泡阿乃子于乾隆年间迁来；另外据传密祖第五子额尔弼后代先是在色家古城子小住一段后迁来金海卜，但他支人到了，胤，字便失去了嗣统，有关他人迁支来这里一事可从额尔弼后代【玄】字宗盛保立主祖坟与阿乃立主的祖坟同葬金海卜西南方得到证实，前尖山落户者是阿乃第五子〖胤〗字萨里海到此之后，便定居在后街，密祖第六子额尔赛子嗣也同落此地只是他支人要较萨里海支人早到一段，他们也是同额尔弼支人一样同来自色家古城子来后定居于卜的前街。
在这九个处点带状网络中以蒲河（村）派驻的支派最多人丁最多，也在说明密雅纳支在这里的土地多，位置恰在这条带子的中心，而且这些人又都是密雅纳的子子孙孙所以可以想象得到这支八旗满洲镶黄旗的觉罗红带子，自是以蒲河（村）为当然核心的。
（四）这批红带子对当地的贡献
我们这批红带子是一批有教养的八旗手，虽然所处年代已是安定平静地雍正、乾隆之也，但八旗兵的坚毅、严肃、勇于创造的遗风仍然存在，所以定居辽西后我们先世在各该时期、各该地方都曾先后做出了程度不同的贡献。如政治方面：能干团结群众：根据我支世代传话可以看出，我们虽是与皇室同宗的红带子但来此后都曾长期与这里的占山户佟家和平共处，安危团结无何矛盾地过得很久很久。震慑地方官司少欺人，地方官司向是以欺压老百姓为生，群众也是最怕县令和地保的，但当这批决罗来此以后他们欺压和剥削自，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“鹰手营哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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