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双桥区哪里有修家谱的公司
爱新觉罗家族泛指全体。
爱新觉罗家族建立了我国历史上最后一个封建王朝－清朝。作为满族贵族的代表，这个家族成功地统治中国长达２６７年，在入主中原的各少数民族政权中为时最久。
关于清统治者的历史作用和是非功过如何评价，学术界仍有不同意见，需要进一步开展讨论，但有一点是可以肯定的，即清朝在奠定我国疆域，加强多民族国家的统一方面，建有不可磨灭的功绩。爱新觉罗家族所起到的领导作用，也是无可替代的。
爱新觉罗家族奉传说中的布库里雍顺为始祖，奉有史可查的孟特穆为直系祖先，在努尔哈赤领导下崛起于辽东，次第削平诸部，实现女真统一。随后，兵锋直指腐朽的明王朝，经皇太级、多尔衮定鼎北京，统一全中国。爱新觉罗家族随即成为满族贵族中地位显赫的皇族。
从清朝入关到辛亥革命爆发，清末皇帝退位，爱新觉罗家族先后出了十代皇帝。清朝前期，是爱新觉罗家族的黄金时代。入关时，族中子弟秉承满民族剽悍勇猛、奋发进取的风习，或披坚执锐、效命疆场；或运筹帷幄、擘画戎机，为清朝的巩固和发展建立功勋。及康、乾盛世，对内实行“盛世滋丁，永不加赋”，对外开疆拓土，炫耀武功，清朝鼎盛一时，爱新觉罗家族荣誉、特权、财富也相得而益彰。
爱新觉罗家族在漫长的岁月里，涌现出一批批杰出人物，各领一代风骚，为中化民族的历史填写了光彩的篇章。他们中有军事家、谋略家、政治家、思想家、诗人、艺术家、教育家、书画家等等。诸如：猛哥贴木儿、努尔哈赤、皇太极、多尔衮、玄烨、弘历等，雄才大略，气度恢宏，才能卓著，比之历代任何一位 明 君，都毫不逊色。玄烨、弘历两帝还是诗人、书法家，弘历一生写诗四万多首，称得上中国之“最”。
本家谱系爱新觉罗家族包朗阿位下之谱书。包朗阿是著名的建州“宁古塔贝勒之一”（宁古塔贝勒始称“六祖”），兴祖福满第五子。兄弟六人，各筑城分居，包朗阿居尼麻喇城，包朗阿有子四人：（长子）隋痕、（次子）巴孙巴图鲁、（三子）对秦、（四子）郎腾；有孙九人：博尔珲、勒特、扎亲、桑古里、布席库、柏林、务巴席库、萨哈席库、机达席库。
在六祖子孙中，五祖包朗阿子孙是唯一同情和支持努尔哈赤统一事业的。明万历十一年五月，努尔哈赤起兵征讨尼堪外兰，努尔哈赤、“长祖、次祖、三祖、六祖”之子孙同誓于庙，欲谋杀太祖，唯独五祖包朗阿子孙没有参与。在努尔哈赤身处逆境时，五祖子孙一片诚心，多方关照。万历十二年正月，努尔哈赤三祖之子龙敦唆使努尔哈赤继母舅萨木占，带人杀死了努尔哈赤的主要助手、妹夫噶哈善。努尔哈赤悲愤异常，立即带人寻找噶哈善尸体，这时五祖之子郎腾关照努尔哈赤说：“族人若不怨汝，焉肯杀汝妹夫？汝且勿往，恐被人害”，使努尔哈赤有所提防。在努尔哈赤需人甚急的年代，五祖子孙最先投入努尔哈赤麾下，跟随努尔哈赤东征西讨。万历十三年四月努尔哈赤攻哲陈等部时，五祖之孙扎亲、桑古里等人随征，有力地支持努尔哈赤统一女真的事业。
在五祖包朗阿曾孙辈中，又有傅泰、拜山、苏达喇、念穆念库、萨哈廉、务习潭、瓦尔达、国河济、穆成格、勒德浑、密雅纳等在努尔哈赤帐前效命。他们饶有祖、父辈之风，对努尔哈赤及其继承者忠心耿耿，矢志不移，参加了一系列战斗，在战火中成长。以拜山为代表的五祖子孙在著名的夺取沈阳、辽阳、锦州、宁远的战役中功勋卓著，并为此付出重大伤亡。
在五祖后世子孙中，更有顾纳岱、莫罗浑等辈从龙入关。参加山海关战役、镇压金声桓、李自成、张献忠、攻占南昌、出兵福建、攻打厦门郑成功等著名战役，并做出重大牺牲，在统一祖国的事业中做出不可磨灭的贡献。
五祖子孙在清朝建国后的各个阶段也相应为清帝国的巩固和发展做出了应有的贡献。顾纳岱以护军统领身份亲自迎接世祖章皇帝进京。
入关前，爱新觉罗家族按满族习惯，从名字上分不出辈分。入关后，康熙皇帝受汉文化影响较深，他为其后世子孙钦定名时规定其子辈为“胤”字辈，其孙辈为“弘”字辈，乾隆皇帝又续“永、绵、奕、载”四字，道光皇帝再续“溥、毓、恒、启”四字，咸丰皇帝接续“焘、凯、增、祺”四字。
随着岁月的变迁，族人星散，流布海内外，他们从皇族变为平民，溶入到现代生活的各个领域，自食其力，仍有许多族人创造出了新的业绩，取得了应有的地位。
为增进家族团结，紧密联系，造福社会，有族人提议，修续本族谱，并为家谱的修续付出辛苦劳动，本人以能为此项工作尽绵薄之力而感到荣幸。由于时间仓促，编辑与校对的错误与疏漏在所难免，望族人予以指正。
满族及满族爱新觉罗氏简要史料
一、满族简要史料。
满族是一个勤劳勇敢的民族，它对中华民族的发展和建设，有过重大的贡献，满族自古以来便生息繁衍在〖白山黑水〗之间，上溯到周秦古笈中的肃慎，汉和三国时代的挹妻，南北朝的勿及隋，唐两代的靺鞨、辽宋、金元、明时期的女真等都是满族的先人。
满族在过去史册上曾有过几度辉煌的阶段：
一唐代出，从营州的靺鞨首领乞乞仲象之子大祚蓉（大佳氏在松花江上游，长白山北麓，建起政权，被唐封为〖左饶卫大将军、渤海郡王〗后改号为〖渤海国〗所有制度均仿效唐朝渤海与唐交往甚密，常派留学生入唐学习，当渤海王子学成归国，唐大诗人温庭筠曾赠诗云：〖疆理虽重海，诗书本一家，圣勋归旧国，诗句留中华〗渤海国存二百二十九年，传十五王，后为辽所灭。
渤海曾经在斡朵怜城建过郡，我们曾考察到了那里，位在吉林省敦化市〖敖东城〗。但有部分尽书笈则云黑龙江省依兰县也有斡朵怜一地名，然而我们尽收眼底称〖渤海在松花江上游长白山北麓建立政权〗若按此则应是敦化而非依兰了。
二辽代女真人不断起来反抗辽统治者不愿接受他的压迫和剥削，十二世纪生女真的完颜部开始崛起在阿骨打的统率下，团结统一女真各部规模日盛出兵攻辽于一二五年灭辽称帝。建金国（收国元年），定都上京（黑龙江省阿城）这是继渤海之后满族自建的第二个地方政权。一一二五年又兴兵攻宋迫使南宋订《绍兴合约》以淮河为宋金分界线，一二O六年蒙古成吉思汗兴起，灭金及南宋建起元王朝，金在中国存一一九年传九帝。
三届十六世纪建州满西等女真部落各争雄长，互相残杀不已。建州左卫肇祖孟特穆六世孙努尔哈赤崛起完成了女真各部统一的大业。建起金国〖史称后金〗，太宗皇太极在一六二七年继汗位，一六三六年改兀崇德称帝，立清国定族名〖满族〗，在关内在位二百六十八年，传十帝，清太祖、达宗在长期军事活动中创建了〖八旗制度〗既正黄旗镶黄正白镶白正红镶红正兰镶兰等为八旗征伐无往而不胜奠定基础，我支录满洲镶黄旗。
二、爱新觉罗氏简史。
爱新觉罗是我们的姓氏，它是满族六百七十九个哈拉（姓氏）中的一个分支，满族姓氏形成于氏族社会，据《太祖高皇帝实录》云爱新为金觉罗姓也。说明觉罗是我们的本姓，爱新是区别，我们与其它几个觉罗的不同血缘关系，如伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗等，虽同属觉罗但却非同家、同宗，血缘关系也远了。
爱新觉罗在汉族文化影响下，於辛亥革命以后，均改为原来多音节姓氏而冠以单音节的汉字姓了，爱新觉罗家庭在关内者，均循〖爱新为金〗，而改为金姓东北大部分家人则因肇祖〖的肇〗字为己姓了，虽说姓氏只是一个人或部分人的代号，但取了〖肇〗字不易混淆汉姓，容易辨识同族同宗，应说不无好处也。
关于爱新觉罗氏的迁徙流向问题，前期史料书籍均乏记载，这概是由于早期的女真人没有自己的文字先世家族没有做出骇人听闻的事迹，更没出过名人高士加以并非巨大族部，所以不仅汗文史书不载，就连频频记述这东北少数民族活动的朝鲜《李朝实泉》也未曾提过爱新觉罗的文字片语的。但我们却可以从我们各家家谱看到我家族在近古中一些蛛丝马迹查吉林省敦化市的《敖东城》，即我家各谱书上所写的鄂多里城（斡朵怜）据我们亲临其境考察，知道它是渤海国的旧都，渤海与爱新觉罗是同族，也是在说明从前这里确是满族活动的中心，据滕绍箴《努尔哈赤评传》载肇祖父挥厚曾在斡朵里部充万户督都，挥厚逝世后，孟特穆袭都督职挥厚应是元朝末年人士能够在皆当上万户，说明当时威望也实力都是较高的，也应说这就是爱新觉罗后期发展的基础。
自肇祖孟特穆在明初永乐年间连续率部族抵抗北方的狄哈（野人女真）的南扰英勇地抗击了倭寇由海上侵犯立有赫赫战功，由之爱新觉罗的名声大振，也就开始出现在明朝的史册上了，尤其清朝爱新觉罗成为国姓，它就更显得尊贵崇高了，天聪九年正月太宗皇太极颁，敕定汗的儿子称阿哥，塔克世子孙为宗室系黄带子其他六祖子孙为觉罗系红带子以示身份。
三、顺治入关后五世祖子孙流向情况：
（一）我五祖子孙前段简况。兴祖直皇帝都督满福位生下六子长德士库，次留阑三，索长阿四景祖觉昌安五我祖包郎阿六，宝实，即〖清初六祖〗我祖包郎阿在建州在卫太祖称汗时，位于〖贝勒〗驻守赫图阿拉北侧，尼麻喇地方，逝后葬永陵启远山北小山头之阳。
顺治皇帝名福顺，按爱新觉罗派字，他属〖福〗字已是六祖的四世孙，顺治元年四月睿亲王多尔袭帅大军于山海关大败李自成，同年十月，顺治皇帝与两太后，在济尔哈郎索尼及鳌拜护卫下入京定鼎中原，六祖子孙于此关键便分承重任了四祖虽宗室，自然从龙入京二祖子孙早已去黑龙江以北的觉罗村驻防，大祖及六祖后裔随驾进京加入京旗各佐领，三祖及我五祖子孙均留盛京驻防以正黄旗内大臣何洛会为盛京总管统辖留守官司兵。
《盛京内务府顺治四年至八年档案》载内务府下辖上三旗（正黄正白镶黄）三佐领为数不少的满族人丁，担负着盛京守卫宫殿，经营官司庄、果园、饲料马群、采蜜采参、修缮工程、纺棉织布、看守陵寝、猪狐猪貉等繁重任务，我密雅纳子孙是隶于远上三旗镶黄旗佐领中的就是担负着这些重任的八旗手。
我五祖子孙在清朝入关当时正是〖皇〗字之世，这时的机达席库虽〖努〗字已是六十六岁高龄、，兄弟间多人无嗣，机达席库生四子，长子国大奇崇德年间，战殪于锦州战役；次子穆成格无嗣；三子勒德，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“双桥区哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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