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涿鹿哪里有修家谱的公司蒙阴县志》康熙十五版收录杨涟致秦士桢书信多篇）。士桢祖为人正直，其兄逝后，兄弟两家分房居田产，他坚持将财产分为七分，其兄六个儿子各得一份，他和其子秦珽共得一份。秦珽聘新泰籍进士、密云知县徐光前之三女为妻（《徐光前墓志铭》）。
秦士文长子秦琮，字用韬，拔贡。清顺治四年（1647年），流贼丁明吾部，率兵攻打蒙阴县城，守城失败，与知县崔崶（顺治三年进士，河南长垣人）同时殉难（《蒙阴县志》康熙十一年版）。
次子秦玑（1602—1642），字用明，举人，气度庄伟，宏朗雅俊。崇祯十四年（1642），大灾之年，草根树皮尽为人食。秦玑出家中所藏，放粮赈灾，并焚烧借据，同时煮粥救助外来难民。时土寇峰起，攻打县城，秦玑率众守城，土寇中多有秦玑救助者，知秦玑守城，尽行散去。同年七月，史东明部攻城，自晨至夕，矢石如雨，秦玑冒生死协助官兵坚守，敌攻城不下退去。青州道台张公所称秦玑为“颛臾之长城”。十二月，史东明部李青山、朱连堂部率精锐骑兵攻城，气势浩大，官府让绅士发动百姓守城。时秦玑正准备进京参加半年后举行的癸未会试，其闻讯后毅然弃行：“吾家世受国恩，兵至辄先去之，于义不可。”遂于知县叶爚（字廷子，举人，陕西人）坚守东城，直至力尽同时被执。时秉义不屈，仰天长吁：“吾死城以报君，死宗庙以报亲，吾何悲哉！”时年40岁。事后青州道台扶柩泪涕横流：“此烈节当自题叙，用慰九原，以彰后世。”莱芜籍山西榆林兵备道按察使司副使兼兵部督捕司员外郎、提督山西学政张四教，为彰行其为国捐躯大义，亲笔写下《秦用明墓志铭》。秦玑死后葬于今新泰市汶南镇新庄村北，至今，高大的墓碑上“丙子畿魁秦公用明之墓”字迹仍清晰可见。
三子秦璿，字用敏，拔贡。学纯而正，文雅干练。清顺治四年（1647），在守城中殉难。其妻孙氏宁死不屈同时被害。
四子秦珝，字归愚，恩贡。气宇高旷，才华横溢。初任山西太原府太谷知县，时因战乱逃亡颇众，丁役混淆，秦珝整治秩序，救助苦劳，流移顿归。时民之徭役，势豪加倍取偿，剜尽穷民骨髓，秦珝刊石禁止，严加惩治，风气大改。太谷士疏日久，遂选拔其优者，亲自讲授，贫者济其财，弱者济其力，人文以盛。太谷时尚奢华，秦珝毁淫祠，倡节俭，惩奸疏，风气一新，乡人感其恩，立碑以记，并作德政诗颂其政德。后晋山西应州知府，颇有政声，著有《鸿雪集》。
五子秦玫（廪生）、六子秦瑾（庠生），青春年少,聪慧俊美。顺治四年（1647），与其兄秦琮、秦璿守城中同时殉难。
之孙秦之驌、秦之骅，顺治四年（1647）与其父秦璿守城中殉难。
顺治四年（1647），秦氏族人为守卫蒙阴城遭到丁明吾部空前洗劫和杀戮，气数大伤。秦士文四个儿子、两个孙子在守卫蒙阴县城中殉难。之妻张氏祖当年也因悲痛过度亡故。椐秦珝《鸿雪居士序》记载：时族人“数百口半没于兵间，宇舍悉烬……遂接茅东山，因岩以栖，拾橡栗自给。素为膏粱，至是手足胼胝，一裘温蔽，累累如悬鹑”。明、清两次兵乱，秦士文六子中有五子为国捐躯，只有四子在外地为官幸免于难。故此,史有 “秦门多义士”之说（《蒙阴县志》康熙二十四年版）。因而，秦珝《鸿雪集》、敦嵃 (字硕亭，号师竹)《缘荷诗草》所收诗作多充满悲感之情，字里行间渗透着族人劫难后的悲凉、艰辛和抗争。
第六章
康熙南巡驻秦宅褒奖忠良
诗书传世古风范源远流长
明末清初族人遭受旷世之灾后，没有就此萧寂衰落，而是以更加顽强的意志，在优秀家族传统和丰厚文化底蕴的熏陶感召下，在东蒙这块广袤的土地上，生生不息、自立自强，以人格的力量和家族的实力赢得世人的认可乃至朝廷的敬重。
康熙二十三年（1684），东蒙秦氏迎来了入清后的第一次殊荣。十月十三日，康熙帝圣驾东巡，途径蒙阴，慕秦氏家族满门忠烈之名，驻跸太学生秦诜（字尔廷，廪生，侯补州同，秦士文曾孙，秦之骥之子）家中（东宅）之清闲阁。时值小雪。待臣奏：“明日小雪”。康熙帝喜其应候，十四日晨刻观蒙顶积雪。其间，皇帝于此围猎，问民疾苦，万民得观天颜，人情喜悦。按惯例，凡驻跸州县，特旨免24年之丁徭，蒙阴得以沾圣泽，秦氏家族声誉日隆（《蒙阴县志》康熙二十四年版）。
康熙三十七年（1698）二月，东蒙秦氏迎来第二次圣恩。康熙帝南巡二过蒙阴，第二次驻跸秦诜家中（《蒙阴县志》宣统三年版）。
康熙四十二年（1703）二月，秦氏家族迎来第三次圣宠。康熙帝南巡三过蒙阴，第三次驻跸秦诜家中（《蒙阴县志》宣统三年版）。康熙帝感其忠义, 临行前钦赠御碗十只（现仅存一只），并亲笔御书匾悬于大门之上。一代大帝20年间三次南巡同驻一家，在历史上可为罕见。
秦氏家族在明清两朝倍受皇恩，赤心报国，忠孝继世，诗书传家。有“贵登显要而勋业卓然一世者，有名震甲科文章籍于人口者，有出殉国难以气节而风励百代者，有内修于家敦善行而沾被一乡者”。明清两朝进士、举人，监生、贡生、廪生、庠生等以百人计。今天秦氏族人更是牢记祖训，恪守先辈之风范。虽几经战乱、地震和承传，原住宅等随着城市建设不见痕迹外，但族人仍珍藏着秦希夏七十大寿时京城达官贵人的贺寿诗和秦士文亲笔做序的《秦太翁寿章》原本及秦士文用过的端砚、印章等古物。为使子孙后代了解家族文化，秦氏祖谱也刊载了《诰命》《秦士文墓志铭》《秦用明墓志铭》《杨涟书信》《德政诗》《鸿雪集》等诗文信传的部分内容。可以说，东蒙秦氏是一个有着辉煌历史和优良传统的家族，愿她的后人秉承祖辈优秀文化，在新的时代求新进取，以崭新的业绩上慰古人，下励来者。
后记
作者系秦士文之十四世孙，早年从军，后从事新闻工作，出身及职业特点，使之有机会实地考证、查阅史料和阅读家藏。本文应编撰地方名人录之邀而写，为确保其真实、公正、客观，对当地流传的一些有关秦士文的传说、民间故事一概未行收入。同时，也因篇幅的关系，对秦士文少年、从政时期及家族中的许许多多的具体事件难以详尽叙述，只作条目性的罗列。本文在网上发表时，对题目及部分内容进行了增删。
秦士文及其东蒙秦氏
秦士文（1569—1628），字质之，号彬予，明万历三十二年进士。历任宝坻、密云、长治知县，礼部祠祭司主事、祠祭司员外郎、主客司郎中，陕西承宣布政使司右参政兼提刑按察使司佥事，山西提刑按察使司按察使，都察院右佥都御史、宣府巡抚，兵部右侍郎、左侍郎，兵部尚书等职。先后历万历、泰昌、天启、崇祯四朝，清廉为政,赤心报国。文献称其“三任剧邑，所到称能。号令严明，边人詟服”。“统六师，掌邦政，著绩严疆，丰裁凛凛，朝野共钦”。是明末著名政治家和军事家。著有《宣府奏议》九卷、诗文各两卷。
近期，一些同族读者读了《秦士文及其东蒙秦氏家族》后，询问家族支脉、辈世情况，现将东蒙秦氏有关情况简要介绍如下：
椐唐代《元和姓纂》、宋代《广韵》记载，秦氏系黄帝之孙颛顼之后，颛顼之孙伯益协助大禹治水有功，赐姓赢氏。伯益之孙非子有功封于秦邑，非子之后襄公救周有功封诸侯于雍，襄公之后赢政统一华夏建立秦朝，秦朝灭亡后，其子孙以国号为姓，遂为秦氏，大多分部在陕西、河南、山东、湖北、河北等省。其一支迁居山西云中一带，族人秦秀曾官居西晋太常博士。洪武年间，该支族人随国之移民由山西洪桐县迁居山东单县王集乡黄堆集村。明建文四年（1403年），因避“靖难之役”，秦能兄弟三人在避乱中失散。兄长秦能流落到山东蒙阴县西乡（今常路镇）北楼村安家。二弟秦旺祖漂泊到山东日照定居。三弟秦迪祖流浪到山东禹城立业。秦能之后人因定居蒙阴，遂独立编撰家谱，自称东蒙秦氏。
清雍正己酉年（1729年）东蒙秦氏始修家谱，为防止族人取名无辈字易导致尊卑混淆，编撰家谱时定就十字为辈：“敦克允淑广，贞元承立昌”。清嘉庆已丑年（1805年）继修家谱，按五行相生规律增续五辈：“法树炳培锺”。清道光丙午年（1846年）三修家谱，按五行相生规律增续五辈：“洪本炤坊铭”。民国二十四年（1935年）四修家谱，按五行相生规律增续十辈：“治桂焕均锡，济校煜增镛”。同时因第四辈“淑”与第十二辈“树”谐音，遂将第十二辈“树”改为“相”。中华人民共和国丁亥年（2007年）五修家谱，因辈按五行相生规律取受字限制，打破定规再续十字：“忠良显德圣，守宗永世兴”。以上共四十字，每辈依此用一字。历次修谱所续辈字排列如下：
敦克允淑广，贞元承立昌。
法相炳培锺，洪本炤坊铭。
治桂焕均锡，济校煜增镛。
忠良显德圣，守宗永世兴。
从东蒙一世秦能算起，“敦”字辈是第十二世，依此类推即可算出每人辈世。东蒙秦氏集中居住区主要在蒙阴、新泰、莱芜、长清、沂源、沂水、临沂等地区。但随着东蒙秦氏族人升学、从军、升迁、调动，东蒙秦氏后人已遍及全国各省市自治区。目前东蒙族人多为“贞、元、承、立、昌、法、相”字辈。
主要参考书目
1、《明史》，明张廷玉著
2、《崇祯长编》，清王辑著
3、《崇祯实录》，明史馆编
4、《先拔志始》，明文秉著
5、《庚申朝天纪事》，明李龟年著
6、《崇祯朝野记》，明无名氏著
7、《蒙阴县志》，清康熙十一年版、康熙二十四年版、康熙三十七年版、宣统三年版
8、《复修龙泉院》，明崔文奎撰
9、《秦士文墓铭志》，明赵玉成撰
10、《秦士文事略》，明秦琮、秦玑、秦璿、秦珝撰
11、《秦氏宗脉碑序》，明秦士文撰
12、《徐光前墓铭志》，明公鼐撰
13、《秦用明墓铭志》，清张四教撰
14、《鸿雪集》《鸿雪居士序》，明秦珝著
15、《杨涟书信集》明秦士祯辑
16、《耽野居士序》，清秦之骥撰
17、《缘荷诗草》，清秦敦，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“涿鹿哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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