望都哪里有修家谱的公司

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    望都哪里有修家谱的公司(残句)7行，每行23～24字，每字1厘米见方。此为该经幢之下部，底部尚显有底座线刻花纹。 经幢乃范守伦为其考、妣建造，由王守■书并刻字。 1976年，在昭陵寺遗址(今石河东桥岭)出土。现由桥上村崔泽轩保管。 崔氏家谱序碑 镶嵌在崔氏祠堂拜殿东北角墙壁上，呈卧形，高0.52米，宽0.92米，呈长方形。全碑竖排共27行，满行19字，每字约1～1.5厘米见方。上款书“崔氏家谱序”；下款为“邑庠生员九代孙育梁撰序”。 此碑系南山口十六代孙德隆所施。 中华民国七年喜月吉日谷旦 三、崔氏家族的拜祭活动与族规 崔氏祠堂建成后，推选社头掌管祠堂事务，族人置祀田6亩，由族中雇人看管祠堂并耕种祀田，此外，另置田2亩，由社头耕种，全部收入均作为族人祭拜所需。每年清明节和旧历十月初一，由社头准备祭品，族长率领族人向正殿祖先牌位进行祭拜，行九叩大礼，并举行宴席，招雇戏班演唱堂戏，鸣放礼炮，吹奏唢呐。在祠堂祭拜后，由族长率族人辈分较高者或年长者到始祖坟前设供拜祭，演奏鼓乐，行四叩礼，然后在祠堂内摆放宴席，每户参加长者1人，俗称“吃老坟社”。因崔氏家族日益繁衍，户口增多，原在祠堂内设宴受餐饮条件和设置所限，后改为每家分油条、烧麦各一份。建国后，族人拜祭活动逐渐淡化。 清末与民国时期，崔氏家族依照祖训制订了带有封建色彩的严厉的族规，由族长具体执掌。崔氏祠堂设置有黑红各半的棍杖数根，凡族人违规者，轻者刑杖，重者甚至被处死。解放后，族长、族规即行废除。 崔氏祠堂内原来陈设的世系碑刻中，二门六世崔栋之子的碑刻上刻有“万历替僧，法名佛依”字样，此碑后断裂，解放后碑刻一截佚失。至今，崔氏族中对祖上曾为万历皇帝做替僧的传说仍广为流传。据说，明万历帝朱翊钩，幼丧父，由其母李太后抚养，登基后，其母李太后生病，久治不愈，万历帝亲临寺院求神许愿，称“保佑母后病愈，情愿出家为僧”，事后不久，李太后的疾病竟然痊愈，万历帝甚喜，但为相许舍弃帝位出家为僧一事反悔，又难于直言，臣僚中有窥知万历帝之意者进言：“皇身借替，两全其美。”此言正中万历帝下怀，经议定诏示王府仪宾崔标之侄(崔栋之子)替代万历帝出家为僧，万历帝甚喜，表示替吾为僧，当受皇家礼封，准其修建祠堂，后因某种缘故，修建祠堂一事未能实现。但崔氏族人因事由钦定而念念不忘，迨至清康熙年间由崔氏十世崔逃麟首倡建祠之意，族中响应，各自捐助资财以殿堂形制建成崔氏祠堂。同时，建造东、西观堂，悬挂钦制牌告(即族人所称“下马牌”)，意为从此路过的官员文官下轿，武官下马，到祠内参拜。光绪十四年，巩县知事温德懋，入祠参拜，向崔氏族人宣谕：“牌示久经风雨，观之不雅，可摘下油漆一悉。”族人遵谕照办之后，温知事却以“钦赐牌示，无旨不敢轻悬”的理由予以废止。 004 （河南）太后庄重修崔氏族谱序 …… 据我崔氏清咸丰六年所续旧谱资料载：自叔乙后始祖讳道亨迁洛至咸丰六年已二十世矣。大明初始祖讳道亨自洪洞迁洛，居于洛西太后庄(亦称太古庄)，有四子焉：长清、次洁、三泽、四源，俱居太后庄。越数年，源又卜居山泉寺(洛河南岸，今属宜阳县崔村)，来有母舅与源同居，养老送终，葬于崔村村东，母舅名讳失传，相传赵爷。……我祖讳道亨自明洪武三年迁洛(公元一三七○年)，迄今已六百余年。…… 二十一世书安撰稿 公元一九九八年十月定稿 005 （河南）沈丘郸城等地崔氏族谱后序 …… 我崔氏自明洪武四年(1371年)由山西洪洞迁此已六百余年，繁衍二十三代。…… 稽我崔氏渊源，原籍山西洪洞县，系高祖公守忠之后，一世祖成领户帖始居砖桥寺。二世三门，长门讳仁美转中沟店定居试量；三门定居中沟店名讳不详，兴尤待考；二门讳云定居老家，本谱皆二门后裔。…… 注：本族谱集沈丘、郸城等地五十一个村庄崔氏后辈资料。 公元一九八九年重修 006 （河南）巩义市白沙崔氏源流 白沙崔氏始祖崔思义，兄弟四人，原籍山西省潞安州长子县兴宁村。元末战乱迭起，人民离散。明太祖定鼎后，河南一带，地广人稀，官府组织移民，其长兄思仁守祖业于山西，其三弟、四弟思礼、思智分别迁居河南温县南部驼坞村、遂平县沙河店。思义于明洪武四年(1371年)，迁居巩县白沙村，成为白沙崔氏始祖。始祖下分五门，今已繁衍二十四世。1995年，白沙计有崔氏后代6000余人。 007 （河南）三乡黄涧口崔家庄崔氏家谱序 家必有谱明亲亲也。我崔氏祖居山右平阳洪洞县，元末明初因红巾战(注：家谱语)，我氏始祖思携家南逾河抵汴，由汴之宜之黄涧口而家焉。越数百年至于清初，我祖永笃、永信奉母命避居翟沟由翟沟迁安沟。壬戌秋(民国十一年，即公元一九二二年秋)匪贼横掠而谱失传，迄今越十七世矣，太原之祖考无能稽，太原之宗人难为识亲亲之谊，不胜叹惜…… 十七世孙 崔景师叙 008 （河南）西平县崔氏族谱序 宋集乡崔庄崔氏先祖于山西洪洞县迁崔庄，今已历600余年，24代。子孙颇繁盛，现散居于本乡崔庄、敬庄、后岳庄、抗庄等地。全乡计196户，802口人。 五沟营镇大崔庄崔氏始祖兄弟四人，于明洪武年间自山西洪洞县□□□□□迁居河南(同行者有外祖母)。长兄与外祖母居临颍县崔庄(原名武岗庙)；二弟居西华县率母乡焦岗村，……三弟居泌阳县沙店，……四弟居郾城县砖桥乡河崔。河崔崔氏后裔先后迁郾城县万金乡前崔、五沟营镇大崔、商水县砖桥乡东崔、长葛县老城镇芦庙、郾城县砖桥乡段庄等地。……1993年4月，崔氏族人新序族谱，谱定统一字派为：“永好全思建，心法恪守长，宏武毓根茂，智仁信寿昌。”今五沟营大崔崔氏苗裔散居于五沟营镇东街、丁崔、丁王等地，且均系郾城县砖桥乡河崔四门祖之后。 杨庄乡崔庄崔氏，始祖于明洪武年间(1368—1398年)自山西省洪洞县□□□□□首迁杨庄乡崔庄，继迁杨庄乡董坑村南，后因故，官府灭其族，幸存者寥寥无几。剩余者有的避居泌阳县沙河店，有的被当地韩姓人庇护，隐姓埋名，生存下来。后子孙繁衍，部分迁本乡杨集，部分迁他乡。 吕店乡小马庄崔氏，始祖崔茂林约于明末清初自山西洪洞县□□□□□迁吕庄小崔庄(已湮没)。其后裔又自小崔庄迁小马庄(始祖墓在小王庄东南地)。其族人有部分迁芦庙乡半截楼、任三楼、同心寨等地。 009 （河南）缑氏镇崔河崔氏家谱序 ……自明朝洪武年间，约在1390年左右，因河南遭受红雨（红巾军）(注：原家谱中词)人畜伤亡，人烟稀少。当时政府下令调迁居住。我先始祖奉令调迁，其原籍系山西省潞安府长子县兴宁村的人氏。同胞弟兄四个，长祖守家未动，三祖迁我河南汝南府，四祖迁我河南怀庆府，我始祖在次，迁我河南巩县白沙安居。后又经我八世祖桐爷由白沙三门迁我偃师西管茅、崔河村两地安居乐业，迄今约计六百余年。……使下代子孙知我崔氏有根有源，并嘱妥为保管，传留后代。 十九世 光字辈 八十三岁 崔留根 手抄 001 （河南）西台头村段氏碑记 该碑记载：“吾段氏先祖于明朝洪武二十二年从山西洪洞县大槐树下迁民至河南省内黄县东庄镇西台头村安居，距今六百三十六载……” 002 （河南）民权段庄段氏历代世系姓考 四十九世市贤公，五代时任北汉枢密史，遭郭姬之难，赴晋省汾西稷山，距洪洞二百里，至五十五世，克己奉公难龙门山，转居洪洞县卢家村。到六十三世祖世隆公，洪武三年迁居山东省曹县城西十二里王吕集前，即是现在的前后段庄。 洪武三年，奉令由山西洪洞老鹳窝卢家村，昆弟叔侄，远近十几人，迁移冀、鲁、豫三省交疆之地，有真公、颖公、尊公、隆公等。奉命分手，政府分给五十亩地，三年不完粮纳税，各自则创业垂统，可为久安长治之策也。 003 （河南）民权段庄段氏族谱 “先世四十九世市贤，五代时任北汉枢密史，遭难赴山西稷山县，至五十五世克己奉公难龙门山，转居“洪洞县卢家村，至六十三世祖世隆公，洪武三年迁居山东省曹县城西十二里王吕集前，即是现在前后段庄。”洪武三年，奉令由山西洪洞老鹳窝卢家村，昆弟叔侄，远近十几人，迁移冀、鲁、豫三省交疆之地，有真公、颖公、尊公、隆公等。奉命分手，政府分给五十亩地，三年不完粮纳税，各支则创业垂统，可为久安长治之策也……” 大槐树明代杜氏移民始祖像 ２００４年１２月摄于河南省内黄县东江村 该碑记载：“杜氏先祖于明朝永乐十二年由山西省洪洞县大槐树老鹳窝迁徙直隶大名府内黄县东江村安家落户，以垦荒耕地为生……” 001 （河南）东江村杜氏碑记 该碑记载：“位于濮阳市区西北部，属胡村乡，东南距乡政府驻地３公里。据传说：杜氏是于明初自山西洪洞县迁此地居住，是以姓氏取名杜家庄……” 002 （河南）杜家庄村村碑 003 （河南）淇县七里堡杜氏家谱序 吾七里堡杜氏，始祖杜百万于明初，由山西洪洞县□□□□□□迁来，已传25世，历600余年。1987年共有430户，1600余人。分布在淇县东马庄、方寨、江屯、三海、浚县卫贤、修武县扶城以及郑州、湖北武汉、山西屯留县滚村、榆次、吉林省等地。族内人名间有派字，第25世为“瑞”字派。历史名人有：清代进士杜大卿，贡生杜金魁、杜大猷，其他有武生、监生、邑庠生等18人。 大槐树明代郑氏移民始祖像 001 （河北）郑家技科村郑氏碑记 该碑右联“祖功宗德千秋业”，左联“子继孙承万年春”。碑身中间字为“郑氏祖茔”。据郑氏家谱记载：“河北省黄骅市郑氏始祖荣俨公于明初记乐二年（１４０４年）自山西洪洞县郑家技科迁此……” 该碑为黄骅市郑氏二世祖茔碑。图为树碑仪式场面，该碑立在黄骅市官庄乡梁口村，该村１０００余人，郑姓为全市９个郑姓村之一。 该碑记载：“郑氏先祖讳自西从明洪武年间由山西洪洞县迁来于濮州东南七十五里红船西二里建村立业以姓命名郑庄宏扬郑氏家族已六百余年延用至今故名郑庄。” 003 （河南）岳村白庙坡郑氏家谱序 明初吾始祖因避乱率其弟自荥阳大寺谷抵密东而世居焉。夫村何以岳村也，在昔岳大王所居之村耳，其村南尚有岳大王冢焉。其先世山西洪洞人也，由晋(山西简称)而迁荥阳之大寺谷，由荥而迁密之白庙坡，然其所居犹未定也，固而相土择居，古之岳村其土重矣，而嫌地窄，南之金马驹，其土旷矣，而嫌土轻，及回岳村，则其地已为他姓所占，不得已仍回白庙坡而穴居焉。又如民，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“望都哪里有修家谱的公司”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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