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请问涞源印刷家谱哪家最好？著）“民国早期山西村治的理论与实践”，《中国农村研究》2001年卷。再见张鸣（著）《乡村社会权力和文化结构的变迁（1903－1953）》，第76－88页，南宁：广西人民出版社，2001年出版。]
从抗日战争时起，中共的组织就在广大的乡村开始扎根，最后在村一级建立了党支部，国民政府时期的自治彻底结束，中央集权再次登上历史舞台。[见沈延生、张守礼（著）“自治抑或行政”，第52页。] 不过，在四十几年之后的1987年，六届全国人大常委会颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法（试行）》。之后，农村的“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”的村民自治体制还是慢慢建立起来了。“海选”制、“两票”制、“组合竞选”制等方法也陆续被运用。而民主正是传统走向现代的一个决定性的标志。换句话说，尽管农村选举还存在着很多问题，如指选、排选、假选、贿选、党支部和村委会关系难以理顺（选上来的只是“二把手”）、黑恶势力掌权等问题，但是，村民自治这一基本体制现在看来应该不会再返回到公社体制上面去了，而且民主制度本身还有可能蔓延到其它领域、其它层级。从这一点上讲，农民的现代化已经超越了市民。农民有了更多的选择管理者的自由。[见詹成付（著）“中国村民自治的现状和未来的基本走向”和景跃进（著）“村民自治的意义阐释与理论化尝试”《中国农村研究》2001年卷。也见沈延生、张守礼（著）“自治抑或行政”，第74页；于华江、任大鹏、李小运、左停（著）“第二章：2003－2004年中国农民权益保护”，第28－9页；曾业松（著）《新农论》，第329，344－9页。]
4）政治、经济组织
但是，如果没有相应的政治、经济组织，代表农民分化和职业化之后不同群体的利益，通过政治协商，解决村里面临的问题，那么村民自治是很难真正达到它的目的的。“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”也就往往变成了一句空话。但是，中国农村的政治、经济组织状况如何呢？情况似乎不太乐观。
正如沈延生、张守礼指出的，目前农村的自治力量有以下几类：1）经济能人，或新乡绅；2）传统的宗族势力；3）带有黑社会性质的势力；4）宗教势力。他们同时指出，如果仅靠这几种势力，中国农村就没有现代化，而是回到了一个世纪前的中国。村民自治，还需要有各种非政府的现代社区组织，如农会、农业合作组织、扶贫济困的民间慈善组织等。[ 见沈延生、张守礼（著）“自治抑或行政”，第80页。] 那么农村这些现代社区组织情况如何呢？在全国绝大多数地区，农村专业合作经济组织发展还处在萌芽甚至空白状态。就是在发展比较好的地方，涉及到的农户也很有限。比如北京市在2002年有各类合作社2,030家，入社农户34.2万户，但仅占全市农户总数的28％。1998年全国有农技协会11.56 万，加入农户620万，仅占全国农户总数的2％。[ 见刘豪兴（主编）《农村社会学》，第247－8页。]
在政治方面，农民组织就更难出台了。中国各个社会阶层都有自己的全国性组织，唯独农民没有，这里当然也包括农民工。那些没有在任何组织之内的大多数农民如何维护自己的政治权益，仍然是一个很大的问题。一些农民维权，或者依法抗争组织，也在逐渐兴起。它们用上访、宣传、阻收、逼退、静坐示威等方式维权。[见曾业松（著）《新农论》，第22页；于华江、任大鹏、李小运、左停（著）“第二章：2003－2004年中国农民权益保护”，第45－7页。] 但是效果很难讲。一来它们通常是不合法的、未在政府部门注册的组织。二来是政府也不给它们注册。所以它们的生存和发展空间很小。农民工的反抗，也仅限在怠工（或破坏机器设备）、逃避（跳槽）、罢工等方式。[张蓉、李红菊、王妍蕾、陈素娥、崔红梅、徐启飞（著）“第十二章：2003－2004年中国农民工流动就业状况”，第321页。]官方的工会如何将农民工包括在内，并能够真正为他们维权，还是一个未解的问题。[ 2003年中国工会十四大提出农民工可以加入工会。见毕泗生（主编）《中国农业、农村、农民前沿问题报告（2003年版）》，第352页，北京：人民日报出版社，2003年出版。但是有多少人能够加入工会，官方工会能起多大作用，还不清楚。在不允许非官方工会存在的情况下，农民工权益的维护是很困难的。]
无论是经济组织，还是政治组织，在中国农村的发展都有很多的阻力，因为当权者认为它们可能成为“压力集团”，与党和政府唱“对台戏”。如果成立了，就要么全盘否定，要么置之不理，希望它们能够自生自灭。[ 见中国“三农”形势跟踪调查课题组及中汉经济研究所农村发展研究部（编）《小康中国痛：来自底层中国的调查报告》，第243页。] 多少年来，杜润生、温铁军、于建嵘等专家、学者都呼吁应该允许农民成立自己的组织，但至今收效甚微。[ 见见周原（主编）《农民！农民！从著名专家到普通农民的专访》，第37，63，68，83页。] 所以说，在组织意义上讲，中国的多数农民离现代化还有很长一段距离。那么在生活条件上如何呢？
5）生活条件
在这方面，我们在前面曾经提到李景汉研究过的三房情况，除了茅房之外，厨房和卧房已经在走向现代化。现代化有许多指标，包括恩格尔系数、第三产业的结构、人均居住面积、每万人口律师数，以及另外一些反映政治、经济、文化、社会协调发展状况的指标。[ 见孙津（著）《中国农民与中国现代化》，第307页，北京：中央编译出版社，2004年出版。] 我们在上面已经提到了其中的一些方面。李强在提到城市化战略问题时，指出了城市化的三种模式：小城鎭化、中等城市模式、大城市和超大城市模式。他认为还应该有第四种模式，就是“乡村生活的城市化”。也就是说，这里的乡村生活在劳动方式、衣食住行、文化生活、闲暇生活等方面，和城市生活并没有太大的不同。[见李强（著）《农民工与中国社会分层》，第312页。] 这也正是我想说的生活条件的现代化问题。这也是本文想重点探讨的现代化的一部分。 那么具体是个什么样的情况呢？
江苏省江阴市华西村，如果说在其它现代化条件上，我们很难说如何的话，至少在生活条件上，可以作为我们讨论的标准。他们的生活条件已经比很多城市居民的生活条件都好。下面我把华西村的“八有八不”全面抄录下来，以方便我们对现代化生活标准的描述：
1．小有教（从幼儿园到中学集体提供学费，考上大学、自学成才有奖）
2．老有靠（老农民享受退休保养金）
3．房有包（统一规划别墅式民居，集体承包建筑）
4．病有报（社员生病，足额报销，工伤全报）
5．购有商（购买商品不用出村）
6．玩有场（有闭路电视、影剧院、卡拉OK歌舞厅、农民公园）
7．餐有供（上班职工午餐免费）
8．行有车（已定购捷达车250辆，其中50辆已进村）
1．吃粮不用挑（集体送粮到户）
2．吃水不用吊（有自来水厂）
3．煮饭不用草（家家装管道液化气）
4．便桶不用倒（户户有抽水马桶）
5．洗澡不用烧（热水管道通各家）
6．通讯不用跑（户户有电话）
7．冷热不用愁（冬有暖气夏有空调）
8．雨天不用伞（长廊环绕全村）[见杜润生（主编）《当代中国的农业合作制》（下），第136－7页，]
尽管像华西村这样的村子，全国并没有几个，生活条件全部达到这个标准在绝大多数的农村地区还不可能。有病足额报销、抽水马桶、冷暖空调、热水管道等极难达到。不过，“八有八不”中的另外一些标准，如小学免费、闭路电视、购物商店、自来水、电话、空调等还是有可能达到，有些农村也已经不同程度地达到了。
从上述的五个方面：个人的自由发展、农民的分化和职业化、村民自治、政治和经济组织化的程度以及生活条件的变化，我们可以看到传统农民向现代农民转化的程度。从这些方面讲，如果农民真正实现了现代化，他们也就实现了公民化。我们之前讨论的那些明显的城乡差别也就不复存在了。那时也就无所谓农民还是市民了，因为之间已经没有多大的区别。不过，在当前，上面讲到的这些问题仍然在定义着农民这一社会群体。
在文献回顾这一部分，我们主要讨论了农民和市民的差别，以及农民从传统到现代的转化。从文献回顾来看，中国农民基本可以被定义为“社会地位低于市民、在个人自由、分化与职业化、政治自治、组织化、生活条件等方面的现代化程度参差不齐的这样一个社会群体”。本研究试图通过对一个乡村的调查，来看以上对农民的定义在多大程度上可以用在这个村的农民身上，从而检验这个定义的可用性，同时帮助我们更进一步地了解农民这个社会群体的未来。不过，在讨论这个个案之前，先让我来介绍我所使用的方法。
二、研究方法
我们所要研究的问题是“什么叫农民”。在上述文献回顾部分，我们已经从城乡关系以及现代化等角度，总结了“农民”这个名词的含义。正如本文标题所讲，我们要报告一个个案研究的结果来帮助我们理解到底什么叫农民。那么我们为什么要这样做，这就涉及到一个方法问题。本节简单讨论方法论、本研究使用了哪些具体方法，以及为什么使用这些方法。
一般来讲，社会科学的方法可以说有三大类：实证的、阐释的和批判的方法。[ 见W. Lawrence Neuman, Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches (Needham Heights, MA, USA: Allyn and Bacon, 2000). 也见郝志东（著）“社会科学的责任：论当前澳门的社科研究”《澳门研究》，2006年第33期。] 本研究无论是在文献回顾部分，还是在报告部分，上述三种方法都有使用，不过各有多少。下面先来介绍本文的实证方法及其应用，然后，再介绍阐释和批判的方法及其应用。
实证的方法来自于迪尔凯姆等社会学家的理论和实践。他们认为世界是可知的，只要我们把握社会事实，寻找其间的关联，我们就把握了社会发展的规律，就能够理解这个社会。于是，从实证论的观点出发，研究者们就首先发放问卷， 然后做统计分析，从而了解变量与变量之间的联系，来回答所要研究的问题。实证研究的优点是抽样调查或者人口普查的结果可以给我们一个总体的概，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问涞源印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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