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容城哪里有修家谱的公司有石刻狮驮莲花柱础,雕刻相当精细典雅。檐下有单体斗拱4组,以下设方格形菱子窗(施红漆),中间砖砌台基高约1米,门前设五级台阶。正殿屋脊上砖刻缠枝菊花,有鸱吻、神兽11个。殿后墙上方镶嵌“崔氏祠堂”石匾,殿内置精工木雕暖阁,安放崔氏始祖崔思义牌位碑,暖阁正上方悬挂木匾,题“■见■闻”,匾长1.95米,宽0.95米。始祖牌位两侧树长门、次门、三门、四门、五门世祖碑刻,东西两壁与后壁设砖台,台上置各门世系碑刻18块。后院两侧各有配殿,均为三间,建筑结构与正殿基本相同,配殿内两侧壁与后壁筑1米高砖台,放置各门世系碑刻。院内铺方石路面,正中置石香炉,两侧植松柏。
前后院之间设门楼,门楼正中设扇屏,上部雕饰牡丹、梅花扁鹿、太极图等,扇屏两侧刻对联:“兄弟瑶琳三戟贵,文章沆纂一家春。”门楼为五脊两坡建筑,下部为木结构,前方砖雕二龙戏珠与牡丹图案。拜殿为起脊双坡硬山或建筑,小灰瓦覆顶,正脊两侧设鱼、马、狮等兽,房檐两端雕刻武士,房檐下有双重三角形滴水,圆柱形房椽。墙壁为灰砖垒砌至顶,两侧墙壁上部砖雕牡丹、梅花鹿等,前壁大门两侧建1米高砖台,镶嵌石刻二十四孝图。前壁上部呈单体斗拱,有木雕缠枝牡丹等图案,以下为菱子窗。拜殿设前后门,呈过厅式,前门设明、暗柱各二根,后门置暗柱二根,石台阶高0.6米。后壁两侧各有方形菱子窗。拜殿正中悬挂“念慈厥初”木匾,明柱有弧形木雕对联:“床堆象笏兴宁里,名卜金瓯宰相家。”殿内东壁镶嵌石刻《崔氏家谱序》碑一块。后门两暗柱之间设屏风,地面为方石铺砌。
前院正中铺设宽3.5米、长7.25米的青石路面,两侧设石栏,石栏饰石刻牡丹、莲花、鹿、青龙戏水等图案,栏杆顶端设盘龙、狮、火炬等,路两侧各有三级台阶达院中。前院东侧竖袁世凯所撰并书写的《崔继泽墓表》石碑,西侧设崔氏家族为国捐躯烈士名谱碑。祠堂后部西侧有配殿,共三间,为卷棚顶硬山式,青砖垒砌至顶,两侧砖台高约1.5米,砖台上为菱子窗,大门两侧设明柱、暗柱各二根。院内空地建花池,植草坪。
祠堂前大门为两层厅楼式建筑,共三间,房顶为五脊双坡硬山式,灰色小瓦覆顶,檐部为双重三角形瓦当,楼墙砖砌至顶。中间为过道,两侧为暗室,后壁各有方形木窗。木制大门上部雕饰二龙戏株、梅花、牡丹、石榴等图案,大门上方悬“崔氏祠堂”木匾,长0.94米,宽0.5米。大门两侧置石狮一对,门前设7级石台阶,台阶两侧置石栏杆,栏杆上雕饰石狮、卷草、牡丹等图案。门楼西侧有砖券边门。
二、祠堂现存碑刻与匾额
崔氏祠堂现存石刻57件,其中戏楼对联2副,崔氏世系碑50块,共分五门二十世,崔氏始祖神位碑1块,崔氏始祖墓碑1块,崔氏家谱序碑1件,袁世凯手书墓表1块,经幢1件。
匾额3块。分别为“■见■闻”匾,“念兹厥初”匾,“崔氏祠堂”匾。
袁世凯手书墓表 为崔继泽墓表,原立于白沙崔氏祠堂,1958年毁为两段,上段凿四孔,用作机器底座,下段埋入地下。1995年10月,两段珠联璧合。
“墓表”由碑额、碑身与碑座三部分组成,碑额遗失。碑身高1.50米,宽0.75米,厚0.16米;碑座束腰,高0.35米,宽0.79米,厚0.43米。碑文竖排18行,满行42字,欧体楷书,每字为(2.8×2.5)平方厘米。
全文如下:
钦加五品衔□□拔补千总崔继泽墓表
崔千总继泽,河南南阳镇总戎廷桂之族侄也。幼习技击,有智勇,健步趋,甫成童,总戎即以置标下,甚钟爱之。岁辛巳,先叔子久阁学参北洋戎幕,因事返豫。总戎遣继泽率其族中精壮者四人来投。壬午年,三韩内讧,日兵■衅。吴武壮公奉命勘援,余适总摄前敌军务。继泽时年十九,相率东渡,军书旁午,晷刻不遑。继泽随余,左右弗离跬步,恒十余夜,目不交睫。乱定,余旋留防,为韩简练各军,其甘苦亦惟继泽与同焉。甲申冬季,韩叛臣洪英植等复引日兵为变,突入韩宫,胁*其君,台辅重臣多被杀戮,国势岌岌如累卵危。余督所部,与韩日乱兵巷战,短兵相接,矢石雨飞,继泽仗剑先列,叱咤而前,所向披靡,军威以振。继而渠魁殄灭,迎复韩王。余遂奉使驻扎韩邦,越今又已十稔。继泽随余既久,事无巨细,靡不实力奉公。以功先后保崔千总,并加五品衔。方冀异日有事边防藉作干城之御。讵于辛卯夏,忽有人自乡来,讹传其父逝世。继泽天性素笃,遽尔闻信,痛不欲生。缘事未获假归居,恒终日郁郁,且以异邦久处,积病已深,由是渐成痼疾,医药数月,竟于壬辰五月初八日丑刻殒殁,时年甫三十也。呜呼!惜哉!继泽事上维谨,交侣惟和,又能励志品学,不妄言动,不苟取予,宛然有佳士风。其初入行伍,目不识丁,后竟能读诗书,文字亦复楚楚,故其殇也,人咸悼之。其尤可嘉者,遇余过失,恒涕泣以诤;余偶撄疾,至忧废寝食;始终勤奋,十数年如一日。忠诚血性,卓越寻常,乃天不永年,可慨也夫!爰述其事,勒石以表其墓,并为辞以诔之曰:彼其之□,百夫之特,草挺疾风,松贞严雪。胡为英年而伤玉折,鹏舍飞魂,鲸波阻迹。嗟嗟颖士,心焉感恻,爰勒斯文,□名兹石。
光绪十有八年岁次壬辰五月驻韩使者中州袁世凯志并书
崔氏始祖碑
崔氏始祖神位碑 “崔氏始祖碑”现存白沙崔氏祠堂正殿,高1.65米,宽0.62米,厚0.14米,碑座已毁。碑额为拱形,正书“垂裕后昆”,每字约3平方厘米。碑中央大字为0.10 ~ 0.13米见方,下款字约0.015米见方。碑阴镌刻:“康熙五十年崔兆麟创建”,每字约0.15米见方。
崔氏始祖墓碑 立于烈姜沟东岭崔氏祖茔。高1.45米,宽0.58米,厚0.13米,碑额与碑身为一体,无碑座。碑额呈扇形,分阴阳两面。碑身两面四周均刻有阴线图案。
阳面碑额中央刻行体“碑记”字样,两侧为“日”、“月”二字。中央镌刻为行书,每字0.06~0.12米见方,满行13字。
上款字迹剥落不清,依稀可见有4行小字,下款4行小字为“时康熙二十七年岁次戊辰月在丙辰吉旦第七辈玄孙崔恩太暨五门人等仝立”。
阴面碑额中央刻有“流芳百世”,碑阴为“崔氏世谱序”。行书14行,满行32字。
崔氏世谱序(始祖崔思义墓碑碑阴全文)
始祖崔翁讳思义,原籍山西长子县人也。遭红巾大乱,爰及祖母逃难巩邑,见洛之南、嵩之北有古白沙村者,始祖实居之。创造艰难,以开崔氏之基。厥后,生子五人:曰干、曰举、曰禹臣、良臣、儒臣。兄弟胼手胝足,专务稼穑,积米豆数万石。目击时艰,愿捐粮十万,上补国用之不足,下济万姓之饥寒。根深积厚,从此肇焉。缘是而父子相继,祖孙相承,户口渐盛,宗派益繁。并传而吾标祖作仪宾于王府,遇祖中辛酉乡试,登祖应选拔贡,腾祖食禄王朝,衡祖身游太学。若胜祖暨如岱、如华、本正,无不誉隆胶庠。子孙亿万,乡绅世耀,赫赫称为名族,孰非吾祖积德累仁之所致也哉!历年久远,吾族之人沐祖功而忘其功,被宗德而不知其德。适有七辈崔恩太者,一旦动念,曰:“祖功何可没也!”谋诸五门,倡率族众,各捐赀财,共立碑记,命予为序。予曰:“高曾实行,载在世谱,予不敢赘。”九辈生员崔育梁曰:“吾家世谱,被闯贼大变,沦亡散失。访问父老,得其一二,约略举之,刻铭于石,庶祖功宗德,永垂不朽乎!”余曰:“然。”乃记之。
昭陵寺经幢石 昭陵寺经幢石残段,高0.65米,呈八棱面形,面宽0.20米,每面均刻佛经(残句)7行,每行23~24字,每字1厘米见方。此为该经幢之下部,底部尚显有底座线刻花纹。
经幢乃范守伦为其考、妣建造,由王守■书并刻字。
1976年,在昭陵寺遗址(今石河东桥岭)出土。现由桥上村崔泽轩保管。
崔氏家谱序碑 镶嵌在崔氏祠堂拜殿东北角墙壁上,呈卧形,高0.52米,宽0.92米,呈长方形。全碑竖排共27行,满行19字,每字约1~1.5厘米见方。上款书“崔氏家谱序”;下款为“邑庠生员九代孙育梁撰序”。
此碑系南山口十六代孙德隆所施。
中华民国七年喜月吉日谷旦
三、崔氏家族的拜祭活动与族规
崔氏祠堂建成后,推选社头掌管祠堂事务,族人置祀田6亩,由族中雇人看管祠堂并耕种祀田,此外,另置田2亩,由社头耕种,全部收入均作为族人祭拜所需。每年清明节和旧历十月初一,由社头准备祭品,族长率领族人向正殿祖先牌位进行祭拜,行九叩大礼,并举行宴席,招雇戏班演唱堂戏,鸣放礼炮,吹奏唢呐。在祠堂祭拜后,由族长率族人辈分较高者或年长者到始祖坟前设供拜祭,演奏鼓乐,行四叩礼,然后在祠堂内摆放宴席,每户参加长者1人,俗称“吃老坟社”。因崔氏家族日益繁衍,户口增多,原在祠堂内设宴受餐饮条件和设置所限,后改为每家分油条、烧麦各一份。建国后,族人拜祭活动逐渐淡化。
清末与民国时期,崔氏家族依照祖训制订了带有封建色彩的严厉的族规,由族长具体执掌。崔氏祠堂设置有黑红各半的棍杖数根,凡族人违规者,轻者刑杖,重者甚至被处死。解放后,族长、族规即行废除。
崔氏祠堂内原来陈设的世系碑刻中,二门六世崔栋之子的碑刻上刻有“万历替僧,法名佛依”字样,此碑后断裂,解放后碑刻一截佚失。至今,崔氏族中对祖上曾为万历皇帝做替僧的传说仍广为流传。据说,明万历帝朱翊钩,幼丧父,由其母李太后抚养,登基后,其母李太后生病,久治不愈,万历帝亲临寺院求神许愿,称“保佑母后病愈,情愿出家为僧”,事后不久,李太后的疾病竟然痊愈,万历帝甚喜,但为相许舍弃帝位出家为僧一事反悔,又难于直言,臣僚中有窥知万历帝之意者进言:“皇身借替,两全其美。”此言正中万历帝下怀,经议定诏示王府仪宾崔标之侄(崔栋之子)替代万历帝出家为僧,万历帝甚喜,表示替吾为僧,当受皇家礼封,准其修建祠堂,后因某种缘故,修建祠堂一事未能实现。但崔氏族人因事由钦定而念念不忘,迨至清康熙年间由崔氏十世崔逃麟首倡建祠之意,族中响应,各自捐助资财以殿堂形制建成崔氏祠堂。同时,建造东、西观堂,悬挂钦制牌告(即族人所称“下马牌”),意为从此路过的官员文官下轿,武官下马,到祠内参拜。光绪十四年,巩县知事温德懋,入祠参拜,向崔氏族人宣谕:“牌示久经风雨,观之不雅,可摘下油漆一悉。”族人遵谕照办之后,温知事却以“钦赐牌示,无旨不敢轻悬”的理由予以废止。
004 (河南)太后庄重修崔氏族谱序
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据我崔氏清咸丰六年所续旧谱资料载:自叔乙后始祖讳道亨迁洛至咸丰六年已二十世矣。大明初始祖讳道亨自洪洞迁洛,居于洛西太后庄(亦称太古庄),有四子焉:长清、次洁、三泽、,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“容城哪里有修家谱的公司”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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