“请问蓟县印刷家谱哪家最好？”是大众朋友瞩目已久的热门话题，为此凡客家谱网小编就敞开心扉与大家一起分享相关内容。想要了解更多请问蓟县印刷家谱哪家最好？的内容，欢迎联系凡客家谱网客服QQ：1556773196进行咨询。
请问蓟县印刷家谱哪家最好？州彭氏，湘西众土司之长，名称“北江诸蛮，彭氏为大”。历五代梁、唐、晋、汉、周和宋、元、明、清九姓王朝，为时817年。彭氏宗谱称溪州彭氏为江西吉州庐陵（应为吉水）人彭瑊之后。彭瑊，正史杂史均无传，通鉴载：梁开平四年，吴遣“水军指挥使敖骈围吉州刺史彭玕弟瑊于赤石，楚兵救瑊，掳骈以归”。于是有学者曰：“楚以瑊为溪州刺史，子彦晞（一名士愁）为靖边都指挥使，守溪州刺史。”清同治《龙山县志》“土司考”则称：“其先有老蛮头吴著冲……因延江西吉水县彭氏助理，彭氏以私恩结人心，日渐强盛。至彭瑊，谋逐著冲”，著冲败走，又命人困毙于洛塔山石洞。“瑊于梁开平间归顺，命为溪州刺史，子彦晞（一名士愁）为靖边都指挥使，守溪州刺史。”而梁开平四年（开平之末一年）瑊犹在吉州，为吴将敖骈所围，焉得与吴著冲争雄于蛮中乎？吉州之彭与溪州之彭既并著于一时，使其固为同宗，何以五季诸史，竟无一言提及乎？谭其骧先生曰：吉州之彭与溪州之彭“则殆如风马牛不相及，断乎为绝无关系也”。后晋天福四年（939），溪州刺史彭士愁引锦、溪州蛮万余人寇辰、澧二州，楚王马希范命左静江指挥使刘勍讨伐，越二年，士愁兵败，遣其子师暠率诸蛮纳溪、锦、奖三州印请降。马希范采以“蛮”治“蛮”的羁縻安抚策略，仍命彭士愁为溪州刺史，并立铜柱以盟誓。铭文中有曰：“溪州彭士愁，世传郡印，家总州兵，布惠立威，识恩知劝，故能立三四代，长千万夫。”而彭瑊至彭士愁仅二代耳，彭氏被命为溪州刺史，果如自瑊始，在铭文中必有所反映。因此，彭氏后人或凭口述谱系，或存心作伪，冒籍江西而已。
７ 古往今来说改姓
在中国人看来，姓氏是随便改动不得的，经常有人赌咒发誓“行不改名，坐不更姓”，来表示对自己行为的负责。实际上是不可能完全做到的，历史上改名换姓的事时有发生，往往因为避难、避祸、避讳或兼祧承继等原因改姓更名。安化有一支邓氏，本姓李，是南唐李后主煜的从母弟李从镒的后裔。李煜，词写得很好，凄婉动人，无出其右者，而皇帝却当得窝囊，拱手把先祖打下的江山送给了宋太祖，不仅自己“日以泪洗面”，且殃及子孙。宋太宗即位后，“诏江南诸路捕南唐宗室”，李从镒之子李衡侥幸脱逃，易李姓，以父封国邓为氏，削发为僧，游闽越间。邓（李）衡次子邓连，宦游常德府，离任后卜居溆浦，其次子邓处恭由溆浦迁安化潺溪坪。湖南有邝、旷二氏，据邝（旷）氏家谱云：唐神龙年间有黄贤，生二子，长曰旦，次曰丞，黄贤失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为鄺，次丞添日于左为曠，仍未离黄姓本意。此说法姓氏书无载，不知所本。邝、旷氏以衡山为界，衡山以南为邝、衡山及其以北为旷。长沙有一所名校——周南女中，创办人朱剑凡，毁家兴学，校址就是其父周达武的豪宅。父亲姓周，他为什么又姓朱呢？原来朱剑凡是明朝朱姓皇帝后裔。明英宗第七子朱见浚就藩长沙，封吉简王。明亡，第七代吉王的子孙隐匿民间，将“吉”字加“冂”为周。民国时复姓朱，朱剑凡原来叫周家纯。中国共产党早期卓越领导人之一蔡和森，本姓林，先祖林启秀，康熙十年（1671）随祖母之侄蔡开臣由福建来湘乡永丰习商，年甫十二。开臣娶妇无子，视启秀如己出。开臣弃世，启秀笃念恩义，遂“奉其祀以蔡为氏”。后因以命氏打官司，于是兼祖蔡祖林而为蔡林氏，但后人却以单姓蔡名之。清同治年间城步籍进士关常兴，满族，原姓瓜尔佳氏，后改姓关，为城步关氏始迁祖。湖南邱氏，本为丘氏，清雍正皇帝诏书避孔丘讳而加邑，遂为邱。1912年任临时参议员的邱逢甲，台湾人，祖籍广东，以诗名世，倡议复本姓丘字，似乎只得到广东、福建沿海一带及台湾岛的“邱”氏响应，毗邻广东的湖南却仍为邱氏。
当代很多湖南名人改姓，其中原因，外人很难知道。但有的并非严格意义上的改姓，只是对外使用符号的变换。如临澧人丁玲，原名蒋伟，是民国开国元勋蒋翊武的族侄女，她的女儿蒋祖慧，从母姓，“祖”字辈；同为临澧籍的诗人未央，原名章开明；诗人于沙，原名王振汉；嘉禾人作家古华，原名罗鸿玉；中国人民解放军上将甘泗淇，宁乡人，原名姜凤威；隆回籍少将白天，原名魏巍；电影表演艺术家白杨，原名杨成芳，汩罗人；作家白薇，原名黄彰，资兴人；张闻天夫人刘英，长沙人，原名郑杰；其弟刘彬，原名郑家献，曾任冶金工业部副部长；无产阶级革命家江华，江华人，原名虞上聪；他的一个儿子以所在区名为姓，一个儿子以所在乡名为姓，可见革命前辈对家乡深深眷念之情；原总参顾问江文，原名陈辉侃，浏阳人；曾任中国科学院副院长的永顺人李昌，原名雷俊随；曾任中共中央军委副主席的张震上将，原姓吴，后随继父姓张，名祖寿；“电影皇帝”金山，沅陵籍，原名赵默；有“女包公”之称的中纪委副书记章蕴，原名杜韫章，望城人；湘阴籍作家康濯，原名毛季常；衡阳籍言情小说家琼瑶，原名陈喆。任过中共湖南省委书记处书记的周惠，是江苏灌南人，由中共湖南省委党史研究室、湖南省中共党史人物研究会编著的《二十世纪湖南人物》一书说周惠，原名周惠珏，应该是原名惠珏，姓惠名珏，他有一个哥哥叫惠浴宇，曾任过中共江苏省委书记、江苏省省长，这是题外话。
8 说不清“贵姓何来？”
“贵姓何来？”需要回答的是某一个姓氏的源流，当今泛滥成灾的姓氏方面的书籍似乎都在回答这个问题，其实都是站在各自的立场上图解古籍上的一些关于姓氏源流的记载，与姓氏的演绎发展是很隔膜的。各个姓氏的家谱、族谱也或简略或详尽地缕述姓氏源流。家谱是一个家族的自我记录，其有强烈的宗族意识，攀宗附祖，牵强附会地夸大、编造本族的煊赫历史，按照儒家礼教重新塑造祖先的形象，规范先人的言行，随意地、甚至天方夜谭式地溯“源”系“流”。 湖南王姓，几为“姬姓之王”，系出周灵王太子晋；马氏尊战国时赵将赵奢为受姓始祖；天下孔姓，无一不称自己是孔子后裔；姬姓杨氏，“周朝三封杨侯国”，以国为氏也；李氏系出理利贞，属高阳氏裔，历虞夏商，世官大理，以官为氏，至纣时利贞逃难“于殷侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏”；利氏，也称是理利贞之后，以祖字为氏；吴姓自称为周太王之子太伯、仲雍之裔；湖南张氏，皆推远古一个叫挥的人为受姓始祖，挥是“黄帝子少昊青阳氏第五子”，“为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏”；在湘陈氏，都称胡公满为受姓始祖，尊东汉太丘长陈寔为先祖；满氏也自称是胡公满之后；胡氏“或云胡公满封于陈，其后亦为胡氏；谢氏，炎帝之裔，申伯以周宣王舅受封于谢，后以国为氏，至于开派始祖，有的说是东汉谢夷吾，有的说是南北朝的谢灵运；谭姓均称受姓始祖是春秋时代谭国的谭子，尊唐宪宗时幽州大将军谭忠为先祖；等等，“家家都是古代帝王和古代名人之后，不知古代那些小百姓的后代都到那里去了？”（胡适：《曹氏显承堂族谱序》）
一些氏族为了标榜自己姓氏的源远流长，一直上溯到传说中的祖先黄帝、炎帝那里。有一部《刘氏族谱》“序”称“刘氏家族历经四千三百余年，显于三代，著于春秋，盛于汉室”。受姓始祖源明公为“盘古神农后帝喾高辛氏之子帝尧唐氏即伊祁氏生”，刘邦为第七十五世祖，刘备为第九十五世祖，至第一百五十世祖广传公，元配罗氏，生九子，继配杨氏，生五子，有八十一孙三百六十曾孙，“详考历朝子史诸书谱（普）天下刘氏皆系罗杨二祖妣之后裔也”，纯粹是无稽之谈。姓氏来源的途径多种多样，特别是象“刘”这样一些大姓，姓源更为复杂。据一些姓氏书所说，刘氏之源主要有四：其一源出祁姓，为帝尧后裔。相传帝尧本伊祁氏，其裔孙一支以祁为姓，受封于刘，故以封国为氏；其二源出姬姓，周文王后裔，相传周成王封王季之子于刘邑，子孙以封邑为氏；其三赐姓，汉朝建立后，刘邦赐一些功臣以国姓，如项伯改刘伯，娄敬改刘敬等；其四，少数民族姓，汉高祖刘邦曾嫁宗室女于匈奴单于冒顿为妻，按当地风俗，贵者以母姓命氏，其子孙多以刘命氏者。各支刘氏瓜瓞绵绵，衍散四面八方。湖南除汉族刘姓外，还有湘西苗族、土家族刘姓，湘南瑶族刘姓，慈利白族刘姓，湘中回族刘姓，外来满族刘姓以及他姓改刘姓的，等等，难道“普天下之刘氏皆系罗杨二祖妣之后裔”乎？！
在姓氏探源上，这样将姓源上溯到黄帝轩辕氏或炎帝神农氏，且不说黄帝、炎帝是两个传说中的历史人物，即使存在的话，这种溯源也是姓氏探源上的误区。所谓“中华民族是炎黄子孙”，只是一种文化认同，并非存在血缘上的关系。中国古代的姓氏有一个漫长的演变过程，各个家族在不断地迁徙繁衍，分化聚合，再加上民族的融合，姓氏上的血缘已经淡化，要想从血缘关系上找到现代某个家族与远古时代某个家族的姓氏之间的血缘关系是完全不可能的。令人匪夷所思的是，一些研究姓氏、家族史的学者缺乏最起码的科学精神，在无任何史料佐证的情况下，武断地作出某些姓氏源流上的荒谬结论。如新近出版的《毛姓史话》，对韶山毛氏的源头，往上一代一代追溯出“陕西华县是毛泽东家族的祖籍源头，华县是河南宜阳毛氏的祖籍，宜阳是浙江衢州毛氏的祖籍，衢州是江西吉水毛氏的祖籍，吉水是湖南韶山毛氏的祖籍（中间毛太华在云南永胜若干年，留下清二、清三等后裔）”。韶山毛氏受姓始祖是“周文王之子毛伯（郑）”。不知依据在哪里？而《韶山毛氏族谱》为“存实信”，以迁湘始祖毛太华为第一派祖，对毛太华以上世系“直削不录”，这还有些实事求是的精神。台湾亲民党主席宋楚瑜回湘潭祭祖时，电视屏幕上出现坟前花圈上有“武王后代”字样，一位知名的炎黄文化研究专家出来对记者纠正说：宋楚瑜的先祖不是“武王后代”，应该是黄帝的第162代孙，是商汤的后裔。宋楚瑜说自己是“武王后代”，只好由他说去，而这位专家却更正为是黄帝的第162代孙，言之凿凿，可黄帝是否真有其人，史学界从未有过定论，而遑论其子孙乎。至于现在每年祭黄帝陵、炎帝陵，还有几处争相祭舜帝陵，那是政治需要，现在更是为了开发旅游资源的需要，是断不能作为理论依据的。因此，各个姓氏都不必盲目地去认古代的帝王和名人为祖，那绝对是荒诞无稽的事。封建社会都讲“五服之亲”、“九族之义”，更何况文明社会的今天呢！
湖南图书馆一向注重家谱、地方志的收藏及研究，成立了家谱收藏中心，组织人员对馆藏家谱、方志和相关资料进行辨析爬梳，整理出《湖南姓氏源流》，费时二、三年，辛劳莫名，功亦大焉！“源流”虽涉及湖南全省姓氏，鉴于各种原因，缺漏甚多，但毕竟是一件前人未做之事，为研究湖南姓氏的专家、学者铺路搭，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问蓟县印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
中国最大的互联网家谱服务提供商——凡客家谱网， 是一家由湖南三维教育科技有限公司投资运营的大型互联网谱牒文化企业。总部座落于湖湘文化名城湖南长沙，长沙西毗贵州、东邻江西、南接广东广西，北通湖北，京广高铁与沪昆高铁两条高铁大动脉贯穿其中，是南北东西对接的咽喉要道。
请问蓟县印刷家谱哪家最好？是顺应互联网潮流，在“大众创新，万众创业”的政策号召下成立的新一代互联网传统文化企业。凡客家谱网主要从事电子家谱、网络家谱、纸质家谱的修编，致力于将传统的谱牒文化与互联网技术结合，以传统文化为根基，以互联网技术为载体，实现“传承中华文明，弘扬传统文化”复兴中华民族的伟大目标！
