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请问宁河印刷家谱哪家最好?主席的阳忠恕,衡阳人,本姓欧阳,新修的家谱已经更正过来了。湖南的欧阳氏,从古至今,代不乏人,在中华民族的历史上,闪烁出夺目的光辉。唐初四大书法家之一欧阳询,人称楷书“翰墨之冠”;五代衡山人欧阳彬,后梁贞明四年(918)赴成都向蜀王衍献《万里朝天赋》,得用为嘉州刺史,出为宁江军节度使;元浏阳人欧阳玄,官翰林直学士,与修四朝实录,后任修辽、金、宋三史总裁官,卒后封楚国公;清衡山人欧阳正焕,应聘修《湖南通志》;浏阳人欧阳中鹄,博学方正,支持谭嗣同创办算学社;其孙欧阳予倩,一代戏剧大师;予倩侄儿欧阳山尊,话剧艺术家;革命先烈,湘潭人欧阳立安;宁乡人欧阳钦,全国政协第五届副主席;桂阳人欧阳海,勇推惊马、保列车旅客安全的爱民模范;湘潭人欧阳平凯,生物工程专家,中国工程院院士。另一个易氏,《中国人名大词典·历史人物卷》收历代易氏名人10人,其中湖南籍6人:东晋浏阳人易雄、北宋潭州长沙人易元吉、明湖广攸县人易绍宗、清善化(今长沙)人易棠、龙阳(今汉寿)人易顺鼎、长沙人易培基。龙阳才子易顺鼎之子易君左,风流倜傥,才华横溢,著《闲话扬州》,引起扬州闲话,1945年重庆国共谈判之际,摇笔聒噪,攻击毛泽东的千古绝唱《沁园春·雪》。再一个谭氏,湖南绝大多数县市的谭氏族谱称可奕(亦)公为迁湘始祖,唐懿宗时携子守禄,由金陵太平府当涂县(今安徽当塗县)贵游乡迁江西吉州府泰和县高行乡,咸通十四年(873)再迁楚之长沙府茶陵县上塘太平园。守禄生武兴,武兴生进峰、进鸿、进颇。三公派下有子宏俭、宏赛等十八“宏”,析地分支,衍散四水三湘。至今,谭姓仍为茶陵第一大姓。谭姓在湖南螽斯衍庆,人文蔚起,最为知名者有清末浏阳人谭继洵,官湖北巡抚署湖广总督;其子谭嗣同,清末维新志士,“戊戌六君子”之一,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,何等壮怀激烈;清末茶陵人谭钟麟,历官陕西、浙江巡抚、陕甘、闽浙、两广总督;其子谭延闿,官至民国国民政府主席、行政院长;新化人谭人凤,老资格同盟会会员,武昌起义后任粤汉铁路总督、长江巡阅使,袁世凯授陆军上将,辞而未受;当代攸县人谭震林,无产阶级革命家;湘乡人谭政,无产阶级军事家;耒阳人谭冠三,长沙(今望城)人谭希林,茶陵人谭家述、谭善和、谭文邦、谭天哲、龙开富(原名谭罗仔),浏阳人谭尚维,攸县人谭冬生,中国人民解放军高级将领;衡阳人谭靖夷,水利建设施工专家,中国工程院院士;长沙人谭盾,“当今国际乐坛最重要的作曲家之一”。还有一个萧氏,俗写为“肖”,即使萧姓人也者么写。萧与肖,在古代或是不同的两个姓,或肖姓有可能是萧姓的分支。笔者所经眼的家谱,有萧姓而没有肖姓。作为姓氏用字,俗写似乎不妥。有些萧姓人也很看重,据说某出版社出版了《肖三诗选》,萧三先生收到样书后很生气,要求出版社立即更正,否则不能发行。湖南是当今萧姓人口最多的省份,湘籍萧姓名人也不少,仅以1949年以后在世的而言,《中国人名大词典.当代人物卷》(上海辞书出版社 1995年版)收录萧姓名人119位,其中湖南人20位,占17%。《当代湖南人名辞典》(湖南出版社 1995年版)仅收录中国人民解放军萧姓将军10多人,包括大将长沙人萧劲光、上将嘉禾人萧克;国内外有影响的科学技术专家20多人,其中有中国科学院院士长沙人萧健、凤凰人萧纪美。湘乡人萧瑜,1918年和毛泽东、蔡和森在长沙发起组织新民学会,任总干事,其弟就是1922年加入中国共产党的著名诗人、翻译家萧三。湘乡人虚云,佛学家,曾任中国佛教协会第一届名誉会长,俗名萧演初。等等。
6 湖南少数民族的姓氏
湖南境内,有50来个少数民族,他们的姓氏使用情况,笔者不甚了然,但就几个人口比较多的少数民族而言,他们所拥有的姓氏和汉族基本是一致的,只有多寡的区别而矣。少数民族的先民本来无姓,后受汉族文化的影响,在和汉民族的互相渗透、聚合、融合中,创造了一些汉字姓氏,如苗族的刀姓、瑶族的盘姓,更多的是接受了汉字姓氏,不可能从姓氏上来判断一个人的族属。如吴、龙、石、麻、廖、向、舒、田、覃等姓是土家族、苗族的大姓,瑶族中人口最多的盘瑶一般都自称12姓:盘、沈、郑、黄、李、邓、周、赵、胡、冯、包、蒲,不同的地方12姓有所不同,这12姓中,又以盘、赵为多。瑶族图腾崇拜盘瓠,尊其为始祖盘王,传说盘王之长子赐姓盘。侗族也没有本民族的专用姓氏。北方一些少数民族迁徙湖湘后,改用汉字姓氏。如湖南桃源翦姓,是维吾尔族,因为出了著名历史学家翦伯赞而闻名遐迩。[桃源]《翦氏族志》述翦姓由来时,说翦氏本姓哈,新疆维吾尔族,因战功卓著,受皇帝“赐姓”,一说是元帝,一说是明太祖,始祖哈勒·八十及其子拜著战死后,荫授翦氏后裔为常德卫正指挥使,历时五代。可明清《常德府志》只载其后裔任过左千户。据笔者推断,拜著次子常黎落籍桃源后,忘情桃源山水,在桃花溪对岸剪刀溪筑庐定居,为了更好地融入当地的社会人文环境,于是因剪刀溪之名,易哈氏为剪氏,因邑而氏,古之通例。直到清道光以后,剪氏后人因“剪”字不雅,改“剪”为“翦”。还有从外地进入湖南的少数民族,并不讳其所出,如回族马氏,主要居住在长沙、邵阳、常德等地,在明朝时进入湖南,一支由北南下,多为军旅之人;另一路东溯长江,入洞庭,沿湘江到达湖南腹地,多为商贾。又如湘谭梁氏,蒙古族,清咸丰年间由广西临桂避乱来湘潭,清末民初著名实业家梁焕奎即出自是族,与著名哲学家梁漱溟(原名梁焕鼎)是堂兄弟。这些姓氏的家谱都明白无误地说明了本族的家世源流.并不回避少数民族的身份。
世居古为苗蛮之地湘西的土著少数民族,其远祖绝非汉人,后民族混居,渐次汉化,但总是“苗蛮”后裔。已经汉化的少数民族,为了提高家庭的社会地位和取得社会认同,讳其所自出,乃以远祖托名于往代伟人,演绎其迁徙源流,附会出显赫的家庭世系背景。如[城步]《杨氏通谱》“源流总序”中称杨氏“衍于黄帝”,受姓始祖为杼公,生于周成王三十年,食采邑杨国,为杨侯大夫,始以杨为姓,杨国古号宏(弘)农,乃黄帝所封之地。三十五世祖杨震,字伯起,东汉人,有廉声,汉安帝勅命封为关西夫子。屡传至再思,生于唐懿宗咸通元年(860),五代时奉命守沅州,梁高祖开平四年(910),擒斩盘踞飞山(靖州界内飞山峒)之叙州蛮首潘全盛,以功封银青荣禄大夫、辰州刺史。“再思确有其人(见乾隆《湖南通志》苗防二,再思原作再兴,按再兴,南宋时人,其为再思之误可无疑),五季时飞山有承磊者,附于叙州蛮潘全盛,为楚将吕思周所杀。既擒全盛,承磊族人再思以其地附于楚。旋复自署为诚州刺史,以其族姓散掌州峒,号十峒首领,再思能保据一方,著威惠,没后民怀思之,至今庙祀不绝。伯起与再思渺不相及,断乎不可信也,且飞山之杨初不始于再思。”(谭其骧:《湖南人由来考》)杨氏本西南溪峒著姓,唐末以来,繁衍于靖州、通道、绥宁、城步、新宁一带,其谱述源流歧义自现,间有神话故事,难以自圆其说。即使少数民族中的大姓望族,也落托名造祖的窠臼。如溪州彭氏,湘西众土司之长,名称“北江诸蛮,彭氏为大”。历五代梁、唐、晋、汉、周和宋、元、明、清九姓王朝,为时817年。彭氏宗谱称溪州彭氏为江西吉州庐陵(应为吉水)人彭瑊之后。彭瑊,正史杂史均无传,通鉴载:梁开平四年,吴遣“水军指挥使敖骈围吉州刺史彭玕弟瑊于赤石,楚兵救瑊,掳骈以归”。于是有学者曰:“楚以瑊为溪州刺史,子彦晞(一名士愁)为靖边都指挥使,守溪州刺史。”清同治《龙山县志》“土司考”则称:“其先有老蛮头吴著冲……因延江西吉水县彭氏助理,彭氏以私恩结人心,日渐强盛。至彭瑊,谋逐著冲”,著冲败走,又命人困毙于洛塔山石洞。“瑊于梁开平间归顺,命为溪州刺史,子彦晞(一名士愁)为靖边都指挥使,守溪州刺史。”而梁开平四年(开平之末一年)瑊犹在吉州,为吴将敖骈所围,焉得与吴著冲争雄于蛮中乎?吉州之彭与溪州之彭既并著于一时,使其固为同宗,何以五季诸史,竟无一言提及乎?谭其骧先生曰:吉州之彭与溪州之彭“则殆如风马牛不相及,断乎为绝无关系也”。后晋天福四年(939),溪州刺史彭士愁引锦、溪州蛮万余人寇辰、澧二州,楚王马希范命左静江指挥使刘勍讨伐,越二年,士愁兵败,遣其子师暠率诸蛮纳溪、锦、奖三州印请降。马希范采以“蛮”治“蛮”的羁縻安抚策略,仍命彭士愁为溪州刺史,并立铜柱以盟誓。铭文中有曰:“溪州彭士愁,世传郡印,家总州兵,布惠立威,识恩知劝,故能立三四代,长千万夫。”而彭瑊至彭士愁仅二代耳,彭氏被命为溪州刺史,果如自瑊始,在铭文中必有所反映。因此,彭氏后人或凭口述谱系,或存心作伪,冒籍江西而已。
7 古往今来说改姓
在中国人看来,姓氏是随便改动不得的,经常有人赌咒发誓“行不改名,坐不更姓”,来表示对自己行为的负责。实际上是不可能完全做到的,历史上改名换姓的事时有发生,往往因为避难、避祸、避讳或兼祧承继等原因改姓更名。安化有一支邓氏,本姓李,是南唐李后主煜的从母弟李从镒的后裔。李煜,词写得很好,凄婉动人,无出其右者,而皇帝却当得窝囊,拱手把先祖打下的江山送给了宋太祖,不仅自己“日以泪洗面”,且殃及子孙。宋太宗即位后,“诏江南诸路捕南唐宗室”,李从镒之子李衡侥幸脱逃,易李姓,以父封国邓为氏,削发为僧,游闽越间。邓(李)衡次子邓连,宦游常德府,离任后卜居溆浦,其次子邓处恭由溆浦迁安化潺溪坪。湖南有邝、旷二氏,据邝(旷)氏家谱云:唐神龙年间有黄贤,生二子,长曰旦,次曰丞,黄贤失守边关,二子逃外易姓,长旦添邑于右为鄺,次丞添日于左为曠,仍未离黄姓本意。此说法姓氏书无载,不知所本。邝、旷氏以衡山为界,衡山以南为邝、衡山及其以北为旷。长沙有一所名校——周南女中,创办人朱剑凡,毁家兴学,校址就是其父周达武的豪宅。父亲姓周,他为什么又姓朱呢?原来朱剑凡是明朝朱姓皇帝后裔。明英宗第七子朱见浚就藩长沙,封吉简王。明亡,第七代吉王的子孙隐匿民间,将“吉”字加“冂”为周。民国时复姓朱,朱剑凡原来叫周家纯。中国共产党早期卓越领导人之一蔡和森,本姓林,先祖林启秀,康熙十年(1671)随祖母之侄蔡开臣由福建来湘乡永丰习商,年甫十二。开臣娶妇无子,视启秀如己出。开臣弃世,启秀笃念恩义,遂“奉其祀以蔡为氏”。后因以命氏打官司,于是兼祖蔡祖林而为蔡林氏,但后人却以单姓蔡名之。清同治年间城,凡客家谱网(http://www.fankhome.com/),作为国内最专业的“请问宁河印刷家谱哪家最好?”公司,选择凡客,等于选择了成功!
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